viernes 4 de diciembre de 2009
lunes 16 de noviembre de 2009
LA MUJER Y EL ISLAM
La mujer de Ahmadineyad da su primer discurso público en el extranjero
Azam al-Sadat Farahi ha pedido que cese la "grave opresión" que impide la llegada de alimentos y medicinas a Gaza durante una reunión organizada por la FAO
EFE - Roma - 15/11/2009
Azam al-Sadat Farahi, esposa del presidente iraní, Mahmud Ahmadineyad, ha realizado hoy un llamamiento para que cese la "grave opresión" que impide que lleguen medicinas y alimentos a la franja de Gaza. En la que ha sido su primera intervención pública en el extranjero, la mujer del líder iraní ha participado en Roma en una reunión sobre Seguridad Alimentaria y Acceso de las Mujeres a los Recursos, con motivo de la cumbre que, desde mañana y hasta el miércoles, celebrará la FAO en la capital italiana.
El encuentro contará con la presencia de 60 dirigentes entre jefes de Estado y de Gobierno, entre los cuales no estará Ahmadinejad. En la reunión de hoy también han participado las primeras damas de Egipto, Susan Sabet, y Líbano, Wafa Dikah Hamze.
Azam al-Sadat Farahi, que ha pronunciado su discurso envuelta en un chador negro y con gafas con cristales oscuros, ha remarcado que más de 1.000 millones de personas sufren hambre en el mundo. También ha criticado que "la actitud mercantilista del uso de los recursos es responsable de la imposición de la pobreza a una gran parte de la población, y sobre todo a las mujeres".
Azam al-Sadat Farahi ha pedido que cese la "grave opresión" que impide la llegada de alimentos y medicinas a Gaza durante una reunión organizada por la FAO
EFE - Roma - 15/11/2009
Azam al-Sadat Farahi, esposa del presidente iraní, Mahmud Ahmadineyad, ha realizado hoy un llamamiento para que cese la "grave opresión" que impide que lleguen medicinas y alimentos a la franja de Gaza. En la que ha sido su primera intervención pública en el extranjero, la mujer del líder iraní ha participado en Roma en una reunión sobre Seguridad Alimentaria y Acceso de las Mujeres a los Recursos, con motivo de la cumbre que, desde mañana y hasta el miércoles, celebrará la FAO en la capital italiana.
El encuentro contará con la presencia de 60 dirigentes entre jefes de Estado y de Gobierno, entre los cuales no estará Ahmadinejad. En la reunión de hoy también han participado las primeras damas de Egipto, Susan Sabet, y Líbano, Wafa Dikah Hamze.
Azam al-Sadat Farahi, que ha pronunciado su discurso envuelta en un chador negro y con gafas con cristales oscuros, ha remarcado que más de 1.000 millones de personas sufren hambre en el mundo. También ha criticado que "la actitud mercantilista del uso de los recursos es responsable de la imposición de la pobreza a una gran parte de la población, y sobre todo a las mujeres".
miércoles 4 de noviembre de 2009
Mesas de difusión contra la UCEP y la poítica de Espionaje de Macri
Tipo:
Causas - Concentración
Red:
Global
Fecha:
sábado, 07 de noviembre de 2009
Hora:
10:00 - 14:00
Lugar:
TODA LA CIUDAD
Descripción
EL SABADO VA A SER UN DIA FUERTE DE MESAS, EN LA CAMPAÑA CONTRA LA UCEP Y LA POLITICA DE ESIPONAJE DE MACRI.
LES PASO ALGUNAS DE LAS ESQUINAS EN LAS CUALES VAMOS A ESTAR
MESAS DEL SABADO
SAN JUAN Y BOEDO
SAN JUAN Y AV.LA PLATA
SAN JUAN Y ENTRE RIOS
SAN JUAN Y JUJUY
DEL VALLE IBERLUCEA Y OLAVARRIA
PLAZA ONCE
CORRIENTES Y SCALABRINI ORTIZ
LACRESE Y ROSSETI
LOS INCAS Y TRIUNVIRATO
IRIARTE Y VIEYTES
TODOS LOS DIAS EN:
FACULTAD DE SOCIALES
FACULTAD DE MEDICINA
F
la UCEP de Macri: le quema los colchones a la gente de la calle. la hija de una amiga que estudia Trabajo Social vió como en Humberto 1º y Santiago del Estero golperon a los pobres, les quemaron las cosas y les prohibieron que asistan a comer de la olla comunitaria de la Facultad, "porque esos son unos zurdos que con el pretexto de la comida les llenan la cabeza con esas ideas".
Todo va mal en Buenos Aires!!!!!
domingo 20 de septiembre de 2009
absorcion
Quién tiene derecho a la asistencia para vivienda?
El Ministerio de Absorción, en conjunto con el Ministerio de Construcción y Vivienda y el Ministerio de Finanzas, trabajan para ofrecer asistencia para vivienda a los inmigrantes que tienen derecho a ella.
Áreas de asistencia
Asistencia en el alquiler
Préstamos hipotecarios para la compra de vivienda en el mercado privado
Viviendas subvencionadas – estas viviendas están destinadas solamente a poblaciones especiales.
Quién tiene derecho a la asistencia para vivienda?
Inmigrantes, ciudadanos inmigrantes y menores que retornan definidos como "carentes de vivienda" y que están en el período de elegibilidad para viviendas de inmigrantes.
Quiénes se consideran "carentes de vivienda"
Personas solas o familias, en las que cada uno de sus miembros cumple con los siguientes requisitos:
1. No tiene ni tuvo vivienda ni parte de una vivienda en Israel, no como propiedad, ni
en arriendo o alquiler según la ley de protección de inquilinos (pago llave), por
separado o conjuntamente con otra persona, desde el 1 de junio de 1971.
2. No tuvo derecho alguno en alguna granja agrícola o asentamiento comunitario.
3. No recibió ayuda del gobierno, como indemnización por desalojo, préstamo o
subsidio para compra, construcción o reformas.
4. No tuvo en su posesión una vivienda en alquiler social de una empresa de vivienda pública después del 15 de diciembre de 1982.
Período de elegibilidad
El período de elegibilidad de los inmigrantes a la asistencia para el pago de alquiler es de 10 años, a no ser que se señale de otra forma.
Certificado de elegibilidad
La elegibilidad para asistencia de vivienda depende de la presentación de un certificado de elegibilidad válido, emitido por el Ministerio de Vivienda.
En el certificado se anotan todos los miembros de la familia que solicitan asistencia para vivienda en conjunto y que están inscritos en el mismo carné de inmigrante (teudat ole).
Para obtener el certificado de elegibilidad deberán dirigirse a uno de los bancos hipotecarios o a una de las compañías que dan asistencia para el alquiler y presentar los siguientes documentos:
Carné de inmigrante (teudat olé).
Documento de identidad (teudat zehut).
Libreta de matrimonio (para familias).
Certificado de servicio militar (en Israel).
El certificado de elegibilidad es válido por un período corto y generalmente por un año solamente.
Lista de la compañías que ofrecen asistencia para el alquiler.
Última actualización: 06/08/07
Le recordamos que la información aquí publicada es información de carácter general únicamente.
Vuestros datos personales, como por ejemplo: periodo de residencia en Israel, modificación del estado civil o similar, podrían afectar sus derechos y que fueran diferentes a los mencionados aquí.
Antes de ejecutar toda acción les solicitamos dirigirse a las oficinas del Ministerio de Absorción más cercana a su domicilio y averiguar toda la información que sea relevante para su caso.
En caso de contradicción entre lo aquí publicado y los reglamentos ya existentes, los reglamentos ya existentes serán los factores determinantes.
El Ministerio de Absorción, en conjunto con el Ministerio de Construcción y Vivienda y el Ministerio de Finanzas, trabajan para ofrecer asistencia para vivienda a los inmigrantes que tienen derecho a ella.
Áreas de asistencia
Asistencia en el alquiler
Préstamos hipotecarios para la compra de vivienda en el mercado privado
Viviendas subvencionadas – estas viviendas están destinadas solamente a poblaciones especiales.
Quién tiene derecho a la asistencia para vivienda?
Inmigrantes, ciudadanos inmigrantes y menores que retornan definidos como "carentes de vivienda" y que están en el período de elegibilidad para viviendas de inmigrantes.
Quiénes se consideran "carentes de vivienda"
Personas solas o familias, en las que cada uno de sus miembros cumple con los siguientes requisitos:
1. No tiene ni tuvo vivienda ni parte de una vivienda en Israel, no como propiedad, ni
en arriendo o alquiler según la ley de protección de inquilinos (pago llave), por
separado o conjuntamente con otra persona, desde el 1 de junio de 1971.
2. No tuvo derecho alguno en alguna granja agrícola o asentamiento comunitario.
3. No recibió ayuda del gobierno, como indemnización por desalojo, préstamo o
subsidio para compra, construcción o reformas.
4. No tuvo en su posesión una vivienda en alquiler social de una empresa de vivienda pública después del 15 de diciembre de 1982.
Período de elegibilidad
El período de elegibilidad de los inmigrantes a la asistencia para el pago de alquiler es de 10 años, a no ser que se señale de otra forma.
Certificado de elegibilidad
La elegibilidad para asistencia de vivienda depende de la presentación de un certificado de elegibilidad válido, emitido por el Ministerio de Vivienda.
En el certificado se anotan todos los miembros de la familia que solicitan asistencia para vivienda en conjunto y que están inscritos en el mismo carné de inmigrante (teudat ole).
Para obtener el certificado de elegibilidad deberán dirigirse a uno de los bancos hipotecarios o a una de las compañías que dan asistencia para el alquiler y presentar los siguientes documentos:
Carné de inmigrante (teudat olé).
Documento de identidad (teudat zehut).
Libreta de matrimonio (para familias).
Certificado de servicio militar (en Israel).
El certificado de elegibilidad es válido por un período corto y generalmente por un año solamente.
Lista de la compañías que ofrecen asistencia para el alquiler.
Última actualización: 06/08/07
Le recordamos que la información aquí publicada es información de carácter general únicamente.
Vuestros datos personales, como por ejemplo: periodo de residencia en Israel, modificación del estado civil o similar, podrían afectar sus derechos y que fueran diferentes a los mencionados aquí.
Antes de ejecutar toda acción les solicitamos dirigirse a las oficinas del Ministerio de Absorción más cercana a su domicilio y averiguar toda la información que sea relevante para su caso.
En caso de contradicción entre lo aquí publicado y los reglamentos ya existentes, los reglamentos ya existentes serán los factores determinantes.
sábado 12 de septiembre de 2009
ROSHA SHANA...UMETUKA!!!
para este año nuevo les otorgo este premio a mis amigos;
DEL BLOG DE IRENE
PARA
*PATRIA JUDIA
*LOBO DE ZION
*JUDIOS AL NORTE DE SEFARAD
*BUENA PRENSA
*EL BLOG DEL CHILENO NIKOLAS
*EL BLOG DE SERGIA
martes 8 de septiembre de 2009
lunes 17 de agosto de 2009
STOP HOMOSEXUALES EN IRAK
* registrar
* conectar
La violencia contra los homosexuales se dispara en Irak
Un informe de la ONG Human Rights Watch denuncia el aumento de asesinatos y abusos por mano de milicianos que actúan con total impunidad
Secuestros, asesinatos, mutilaciones y torturas. Los testimonios recogidos por la ONG Human Rights Watch en Irak dibujan el contorno de la campaña brutal contra los homosexuales que se ha difundido en el país. En un nuevo informe, titulado "Quieren exterminarnos: Asesinato, turuta y orientación sexual y de genero en Irak", la organización pro derechos humanos documenta las aberraciones que la homofobia está produciendo en Bagdad pero también en ciudades como Kirkuk, Najaf, Basra. Desde principios de 2009, según la ONG, al menos 90 hombres han sido asesinatos y muchos otros resultan desaparecidos.
Los ataques más brutales se han registrado en el barrio bagdadí de mayoría chií de Ciudad Sadr. Y, según HRW, son precisamente las milicias chiíes radicales del líder Muqada al Sadr, los responsables, al menos indirectamente, de estos crímenes. Los testimonios contenidos en el informe de la organización añaden detalles escalofriantes. El compañero sentimental de una de las víctimas mortales de esta campaña de violencia, citado por HRW, cuenta así como acabó la vida de su pareja: "Cuatro hombres armados enmascarados y vestidos de negro irrumpieron en la casa. Preguntaron por él, le insultaron y se lo llevaron delante de sus padres. Fue encontrado en el barrio al día siguiente. Habían arrojado su cadáver en la basura. Le Habían cortado los genitales y le habían arrancado un trozo de la garganta".
Quienes han sobrevivido a los secuestros y a las torturas cuentan que los captores les interrogaban para conocer los nombres de otros homosexuales contra los que actuar posteriormente. Todo, según HRW, en total impunidad y ante la pasividad de las autoridades iraquíes. Y no sólo: según la organización, en la campaña anti homosexuales también están involucrados miembros de las fuerzas de seguridad. El ministerio de Interior iraquí ha replicado que las acusaciones contra los militares tienen que apoyarse en pruebas aunque ha reconocido, por boca de un portavoz, que las denuncias por parte de los familiares de las víctimas son raras ya "que consideran hablar del asunto peor que el crimen en sí". El silencio hace que sea difícil establecer con claridad el número de personas asesinadas en los ataques homófonos. En Irak no hay una ley que prohíbe la homosexualidad, como pasa en muchos países de Oriente Próximo. Sin embargo, la ley islámica condena esta práctica y las milicias dicen actuar bajo su dictado. Aunque - subraya HRW - la violencia y las torturas que perpetran contradicen los principios del Islam.
* conectar
La violencia contra los homosexuales se dispara en Irak
Un informe de la ONG Human Rights Watch denuncia el aumento de asesinatos y abusos por mano de milicianos que actúan con total impunidad
Secuestros, asesinatos, mutilaciones y torturas. Los testimonios recogidos por la ONG Human Rights Watch en Irak dibujan el contorno de la campaña brutal contra los homosexuales que se ha difundido en el país. En un nuevo informe, titulado "Quieren exterminarnos: Asesinato, turuta y orientación sexual y de genero en Irak", la organización pro derechos humanos documenta las aberraciones que la homofobia está produciendo en Bagdad pero también en ciudades como Kirkuk, Najaf, Basra. Desde principios de 2009, según la ONG, al menos 90 hombres han sido asesinatos y muchos otros resultan desaparecidos.
Los ataques más brutales se han registrado en el barrio bagdadí de mayoría chií de Ciudad Sadr. Y, según HRW, son precisamente las milicias chiíes radicales del líder Muqada al Sadr, los responsables, al menos indirectamente, de estos crímenes. Los testimonios contenidos en el informe de la organización añaden detalles escalofriantes. El compañero sentimental de una de las víctimas mortales de esta campaña de violencia, citado por HRW, cuenta así como acabó la vida de su pareja: "Cuatro hombres armados enmascarados y vestidos de negro irrumpieron en la casa. Preguntaron por él, le insultaron y se lo llevaron delante de sus padres. Fue encontrado en el barrio al día siguiente. Habían arrojado su cadáver en la basura. Le Habían cortado los genitales y le habían arrancado un trozo de la garganta".
Quienes han sobrevivido a los secuestros y a las torturas cuentan que los captores les interrogaban para conocer los nombres de otros homosexuales contra los que actuar posteriormente. Todo, según HRW, en total impunidad y ante la pasividad de las autoridades iraquíes. Y no sólo: según la organización, en la campaña anti homosexuales también están involucrados miembros de las fuerzas de seguridad. El ministerio de Interior iraquí ha replicado que las acusaciones contra los militares tienen que apoyarse en pruebas aunque ha reconocido, por boca de un portavoz, que las denuncias por parte de los familiares de las víctimas son raras ya "que consideran hablar del asunto peor que el crimen en sí". El silencio hace que sea difícil establecer con claridad el número de personas asesinadas en los ataques homófonos. En Irak no hay una ley que prohíbe la homosexualidad, como pasa en muchos países de Oriente Próximo. Sin embargo, la ley islámica condena esta práctica y las milicias dicen actuar bajo su dictado. Aunque - subraya HRW - la violencia y las torturas que perpetran contradicen los principios del Islam.
sábado 4 de julio de 2009
GRIPE PORCINA -H1N1...YA LLEGO AHORA COMO LA PARAMOS
* 147 Call Center
* 103 Emergencias
* 107 SAME
Emergencia Sanitaria
Gripe A (H1N1)
¿Qué es la Gripe A (H1N1)?
Es una infección respiratoria aguda altamente contagiosa causada por un nuevo virus de influenza o gripe.
Los síntomas clínicos generalmente son similares a los de una gripe estacional y van desde infecciones asintomáticas hasta neumonías severas.
La transmisión del virus ocurre de persona a persona a través de las microgotas que se generan al hablar, toser o estornudar.
Al tratarse de un virus nuevo, todas las personas son vulnerables a contraer la enfermedad. Quienes presentan especial condición de riesgo son: embarazadas, niños y niñas, adultos jóvenes y aquellas personas que padezcan patologías crónicas como diabetes y problemas cardíacos o respiratorios, entre otros.
¿Existe vacuna para este Nuevo Virus de la Influenza?
NO. La vacuna para la influenza estacional NO protege para el nuevo virus de la Influenza.
¿Cómo se transmite la Gripe A?
* Por el contacto directo con una persona enferma.
* Por las microgotas de la tos o el estornudo de personas infectadas.
* Al tocar superficies contaminadas como perillas de puertas, barandas de escaleras o canillas.
* Al tocarse los ojos, la nariz o la boca luego de estar en contacto con elementos o personas infectadas.
¿Cuáles son los síntomas?
* Fiebre superior a 38°
* Tos frecuente e intensa.
* Dolor de cabeza.
* Malestar general.
* Dificultad para respirar.
* Dolor de garganta.
* Congestión nasal.
* Dolor muscular y de articulaciones.
* Falta de apetito
¿Qué hacer ante la
presencia de síntomas?
* Consultar al médico o profesional de la salud inmediatamente.
* Permanecer en su domicilio, no ir al trabajo ni a la escuela y evitar multitudes.
* No automedicarse. No tomar aspirina.
* Lavarse frecuentemente las manos con agua y jabón.
* Mantener los ambientes limpios y ventilados.
* Saludar sin dar la mano ni beso.
* Limitar el contacto con otras personas.
* Alimentarse bien, tomar abundante líquido y dormir lo suficiente y necesario.
Si no presenta estos síntomas
* Pero viajó a lugares que tienen nuevo virus de influenza y/o estuvo en contacto con personas con síntomas, manténgase atento a la aparición de los síntomas mencionados dentro de los primeros 10 días. En caso de presencia de los mismos, concurra al médico para el asesoramiento adecuado.
* Evitar fumar en lugares cerrados.
¿Cómo prevenir el contagio? Recomendaciones
* En caso de tos o estornudo, cubrirse boca y nariz con el codo o con un pañuelo descartable. Tirar los pañuelos descartables a la basura después de usarlos.
* Lavarse frecuentemente las manos con agua y jabón o con un producto a base de alcohol.
* Evitar tocar ojos, nariz o boca con manos no lavadas.
* Evitar el contacto directo con personas enfermas.
* La utilización de barbijo sólo es necesarias en personas infectadas que deban movilizarse por razones de fuerza mayor. Si no está infectado no es necesario utilizar barbijo.
* Limpiar y desinfectar con frecuencia las superficies como perillas de puertas, mesas y botones de ascensores.
¿Cuándo lavarse las manos?
Antes de:
* Preparar o comer algún alimento.
* Atender a un enfermo.
* Tratar una herida.
* Utilizar una computadora.
Después de:
* Ir al baño.
* Toser o estornudar.
* Sonarse la nariz.
* Visitar o atender a una persona enferma.
* Usar el transporte público.
* Estar en contacto con animales y sus desechos.
* Tocar carne cruda (pescado, carne y pollo).
* Manipular basura o pañales.
* Tocar objetos no rigurosamente limpios como dinero, teléfono o llaves.
Al llegar:
* Al trabajo.
* A casa.
¿Cómo lavarse las manos?
* Usar agua y jabón o algún producto a base de alcohol.
* Lavarlas al menos 20 segundos, sin olvidar las muñecas y entre los dedos.
* Enjuagarlas completamente.
* Secarlas con papel descartable, cerrando la llave del agua con el mismo papel.
Repetir el lavado varias veces al día.
¿Qué hacer si estoy enfermo,
para no contagiar?
* Quedarse en casa y mantenerse en reposo hasta el alta médica.
* Al toser o estornudar no cubrir la boca con la mano. Cubrir la boca con un pañuelo en lo posible descartable. En caso de no tener pañuelo cubrir la boca con el ángulo interno del codo
* Siempre lave sus manos después de toser o estornudar.
* Utilice barbijo.
* Lávese las manos frecuentemente con agua y jabón o higienícelas con alcohol gel.
* No compartir alimentos, vasos y cubiertos.
Uso correcto del barbijo
* Asegurarse que cubra la boca y nariz firmemente.
* Evitar tocarlo mientras se utilice.
* Cambiarlo por otro en cuanto esté húmedo.
* Desecharlo si presenta grietas o roturas.
* Ministerio de Salud
* Organización Panamericana de la Salud
* Organización Mundial de la Salud
Buenos Aires Gobierno de la Ciudad
sábado 27 de junio de 2009
APOYEMOS A JATAMI CONTRA EL JETON IRANI
ELPAIS.com > Internacional Tensión en Irán
Los duros del régimen piden la pena de muerte para los cabecillas de la revuelta
ÁNGELES ESPINOSA - Teherán - 27/06/2009
Pena de muerte para quienes lideran las protestas contra la reelección de Mahmud Ahmadineyad y más controles para la prensa extranjera. Eso es lo que pidió ayer el ayatolá Ahmad Jatamí desde el púlpito de la plegaria del viernes en la Universidad de Teherán. Jatamí (sin relación con el ex presidente Mohamed Jatamí) es un aliado fiel del líder supremo y de Ahmadineyad. Sus palabras reflejan el empeño de los ultraconservadores en no ceder. Pero en una nueva muestra de las divergencias en la cúpula clerical, el gran ayatolá Naser Makarem Shirazí hizo un llamamiento a la "reconciliación nacional".
Irán prohíbe salir del país a un aliado de Musaví
Mahmud Ahmadineyad
Nacimiento: 1956 Lugar: Garmsar Irán
Capital: Teherán. Gobierno: República Teocrática. Población: 65,875,224 (est. 2008)
La noticia en otros webs
webs en español
en otros idiomas
"Quiero que el poder judicial castigue a los cabecillas de los alborotadores con firmeza y sin mostrar ninguna compasión para que sirva de lección a todos", lanzó el ayatolá Jatamí. Para ello sugirió que la fiscalía acuse a los responsables de ser mohareb, un término árabe que en la legislación islámica (sharía) se aplica a quien combate contra Dios y que está castigado con la pena capital.
Jatamí, uno de los clérigos más conservadores de la Asamblea de Expertos, también acusó a los periodistas extranjeros de falsificar su información. "Fíjense en el asunto de esa dama que fue asesinada y por quien Obama ha vertido lágrimas de cocodrilo. Cualquiera que vea el vídeo se da cuenta que son los alborotadores quienes la asesinaron", dijo. Se refería a la muerte de Neda Agha Soltan, cuya agonía desangrándose en una calle de Teherán ha dado la vuelta al mundo.
Con el trasfondo de la protesta callejera aplastada, el radicalismo de Jatamí transmite la imagen de un cierre de filas del régimen en torno al líder supremo, el ayatolá Alí Jameneí. Sin embargo, hay signos de que la cúpula clerical está dividida y de que continúa la lucha interna aunque todos tengan interés por mantenerla dentro de los márgenes institucionales. Así lo recordó el llamamiento a la "reconciliación nacional" del gran ayatolá Shirazí, uno de los más influyentes en tanto que fuente de emulación para gran número de chiíes. "Debe hacerse algo para asegurarse de que no quedan ascuas ardiendo bajo las cenizas, y que las hostilidades, el antagonismo y las rivalidades se transforman en amistad y cooperación entre todas las partes", pide en un comentario recogido en el sitio web de PressTV.
Otro signo de las dificultades que el líder está encontrando para imponer su visión sobre el sector crítico del régimen son las vacilaciones del Consejo de Guardianes. Anoche ese órgano de supervisión electoral anunció la creación de una comisión especial para investigar el polémico resultado de los comicios. La medida, que parece un gesto hacia el candidato de la oposición que había pedido una investigación independiente, contrasta sin embargo con las declaraciones previas del portavoz del Consejo. Abbas Ali Kadkhodaí que había calificado los comicios como "los más limpios" desde la revolución de 1979.
Los duros del régimen piden la pena de muerte para los cabecillas de la revuelta
ÁNGELES ESPINOSA - Teherán - 27/06/2009
Pena de muerte para quienes lideran las protestas contra la reelección de Mahmud Ahmadineyad y más controles para la prensa extranjera. Eso es lo que pidió ayer el ayatolá Ahmad Jatamí desde el púlpito de la plegaria del viernes en la Universidad de Teherán. Jatamí (sin relación con el ex presidente Mohamed Jatamí) es un aliado fiel del líder supremo y de Ahmadineyad. Sus palabras reflejan el empeño de los ultraconservadores en no ceder. Pero en una nueva muestra de las divergencias en la cúpula clerical, el gran ayatolá Naser Makarem Shirazí hizo un llamamiento a la "reconciliación nacional".
Irán prohíbe salir del país a un aliado de Musaví
Mahmud Ahmadineyad
Nacimiento: 1956 Lugar: Garmsar Irán
Capital: Teherán. Gobierno: República Teocrática. Población: 65,875,224 (est. 2008)
La noticia en otros webs
webs en español
en otros idiomas
"Quiero que el poder judicial castigue a los cabecillas de los alborotadores con firmeza y sin mostrar ninguna compasión para que sirva de lección a todos", lanzó el ayatolá Jatamí. Para ello sugirió que la fiscalía acuse a los responsables de ser mohareb, un término árabe que en la legislación islámica (sharía) se aplica a quien combate contra Dios y que está castigado con la pena capital.
Jatamí, uno de los clérigos más conservadores de la Asamblea de Expertos, también acusó a los periodistas extranjeros de falsificar su información. "Fíjense en el asunto de esa dama que fue asesinada y por quien Obama ha vertido lágrimas de cocodrilo. Cualquiera que vea el vídeo se da cuenta que son los alborotadores quienes la asesinaron", dijo. Se refería a la muerte de Neda Agha Soltan, cuya agonía desangrándose en una calle de Teherán ha dado la vuelta al mundo.
Con el trasfondo de la protesta callejera aplastada, el radicalismo de Jatamí transmite la imagen de un cierre de filas del régimen en torno al líder supremo, el ayatolá Alí Jameneí. Sin embargo, hay signos de que la cúpula clerical está dividida y de que continúa la lucha interna aunque todos tengan interés por mantenerla dentro de los márgenes institucionales. Así lo recordó el llamamiento a la "reconciliación nacional" del gran ayatolá Shirazí, uno de los más influyentes en tanto que fuente de emulación para gran número de chiíes. "Debe hacerse algo para asegurarse de que no quedan ascuas ardiendo bajo las cenizas, y que las hostilidades, el antagonismo y las rivalidades se transforman en amistad y cooperación entre todas las partes", pide en un comentario recogido en el sitio web de PressTV.
Otro signo de las dificultades que el líder está encontrando para imponer su visión sobre el sector crítico del régimen son las vacilaciones del Consejo de Guardianes. Anoche ese órgano de supervisión electoral anunció la creación de una comisión especial para investigar el polémico resultado de los comicios. La medida, que parece un gesto hacia el candidato de la oposición que había pedido una investigación independiente, contrasta sin embargo con las declaraciones previas del portavoz del Consejo. Abbas Ali Kadkhodaí que había calificado los comicios como "los más limpios" desde la revolución de 1979.
lunes 22 de junio de 2009
FRAUDE EN EL PAIS DEL JETON IRANI
El País El Mundo Sociedad Ciudad Deportes Espectáculos Policiales Ediciones Anteriores Clasificados
Ultimo Momento El Mundo
Tamaño de textoEnviarImprimirBrutal represión en las calles de Teherán: hay al menos 20 muertos
22:30La Policía iraní cargó contra los manifestantes opositores. La cifra de víctimas podría aumentar en las próximas horas. Mientras tanto, Obama exhortó al gobierno local a detener la violencia. FotosVideos
La lucha por las distintas facciones de la revolución islámica se profundiza. Por Gustavo Sierra.
La violencia y la tensión siguen aumentando en Teherán, donde la Policía local reprimió hoy brutalmente las manifestaciones callejeras. Se calcula que hay al menos 20 muertos pero otras fuentes hablan de 150. En el peor momento del conflicto, el presidente de Estados Unidos Barack Obama exhortó al gobierno de iraní a detener "todas las acciones violentas e injustas contra su pueblo".
En una de las marchas de hoy, la policía iraní utilizó gas lacrimógeno y chorros de agua para dispersar a los miles de manifestantes que protestaban en Teherán, luego que el gobierno iraní amenazara con tomar medidas más enérgicas si los partidarios de la oposición vuelven a salir a las calles para exigir nuevas elecciones presidenciales en desafío al líder supremo de la nación.
La represión policial ocurrió luego que centenares de partidarios del líder opositor Mir Hossein Mousavi se congregaran en las calles del centro de Teherán a pesar de las amenazas gubernamentales. Unos 3.000 manifestantes corearon "¡Muerte al dictador!'' y "¡Muerte a la dictadura!'' cerca de la Plaza de la Revolución en el centro de Teherán.
Más temprano, un atentado suicida tuvo lugar en el mausoleo del ayatolá Jomeini, líder de la revolución islámica, en Teherán, hiriendo a un peregrino, según indicó el jefe adjunto de la policía iraní, Hosein Sadjedinia. "Un terrorista hizo detonar su chaqueta de explosivos en el mausoleo de Jomeini. La explosión dañó una parte del lugar", dijo el responsable. "El suicida murió y un peregrino resultó herido", añadió.
En medio de la tensión que se vive en Teherán, el presidente de Estados Unidos Barack Obama exhortó al gobierno de iraní a detener "todas las acciones violentas e injustas contra su pueblo". "El gobierno de Irán debe entender que el mundo está mirando. Lamentamos cada una de las vidas inocentes perdidas", añadió la Casa Blanca a través de un comunicado.
Obama sostuvo que "los derechos universales de reunión y libertad de expresión deben ser respetados" y que Estados Unidos "apoya a todos quienes buscan ejercer estos derechos".
Algunos sitios de Internet de partidarios de Mousavi propusieron protestas callejeras, pero el candidato no hizo ningún anuncio. Antes de la acción policial, camiones de bomberos tomaron posición en la Plaza de la Revolución, el lugar de la congregación propuesta, mientras la policía antimotines rodeó la Universidad de Teherán, escenario de recientes choques entre manifestantes y fuerzas de seguridad, dijo un testigo. Policías y efectivos de la milicia Basij, progubernamental, patrullaban las calles de Teherán, particularmente los distritos comerciales céntricos. El jefe de policía de la capital, Ahmad Reza Radan, dijo que la policía reprimirá toda reunión o manifestación de protesta.
Mousavi no asistió a una reunión de las principales autoridades electorales, pero una de sus páginas en Internet dijo que planeaba emitir una declaración "pronto'', sin entrar en más detalles. La decisión de seguir manifestándose o acallar sus protestas será crucial para el movimiento opositor y la amenaza sin precedente que representa para el gobierno iraní. Las continuas manifestaciones podrían desencadenar una represión sangrienta o debilitar más al gobierno si no cumple sus amenazas de tomar represalias, pero si la oposición acata las advertencias oficiales, podría dar al gobierno los recursos que necesita para neutralizar el mayor desafío interno a su autoridad desde la Revolución Islámica de 1979. No estaba en claro si Mousavi tiene el poder de detener las manifestaciones callejeras aun si ordena a sus partidarios que se queden en sus casas.
Ayer, en su primera aparición pública tras una semana de grandes protestas contra el resultado oficial de los comicios del 12 de junio, el guía supremo iraní, ayatollah Alí Jamenei, exigió en duros términos el fin de las manifestaciones callejeras que reclaman un nuevo proceso electoral y ratificó la reelección del presidente ultraconservador Mahmoud Ahmadinejad.
Jamenei habló en la Universidad de Teherán, durante las tradicionales plegarias del viernes. "La demostración de fuerza en la calle es un error, quiero que termine", afirmó quien ejerce la máxima autoridad política y religiosa del país. "El sistema no se deja intimidar por esas iniciativas. Los responsables políticos que tienen influencia en el pueblo deberían prestar mucha atención a su comportamiento. Si actúan de manera extremista, este extremismo llegará a un punto sin retorno (...) serán responsables por la sangre, la violencia y el caos y tendrán que afrontar sus consecuencias", advirtió Jamenei. El mensaje fue un virtual permiso para la represión.
Ultimo Momento El Mundo
Tamaño de textoEnviarImprimirBrutal represión en las calles de Teherán: hay al menos 20 muertos
22:30La Policía iraní cargó contra los manifestantes opositores. La cifra de víctimas podría aumentar en las próximas horas. Mientras tanto, Obama exhortó al gobierno local a detener la violencia. FotosVideos
La lucha por las distintas facciones de la revolución islámica se profundiza. Por Gustavo Sierra.
La violencia y la tensión siguen aumentando en Teherán, donde la Policía local reprimió hoy brutalmente las manifestaciones callejeras. Se calcula que hay al menos 20 muertos pero otras fuentes hablan de 150. En el peor momento del conflicto, el presidente de Estados Unidos Barack Obama exhortó al gobierno de iraní a detener "todas las acciones violentas e injustas contra su pueblo".
En una de las marchas de hoy, la policía iraní utilizó gas lacrimógeno y chorros de agua para dispersar a los miles de manifestantes que protestaban en Teherán, luego que el gobierno iraní amenazara con tomar medidas más enérgicas si los partidarios de la oposición vuelven a salir a las calles para exigir nuevas elecciones presidenciales en desafío al líder supremo de la nación.
La represión policial ocurrió luego que centenares de partidarios del líder opositor Mir Hossein Mousavi se congregaran en las calles del centro de Teherán a pesar de las amenazas gubernamentales. Unos 3.000 manifestantes corearon "¡Muerte al dictador!'' y "¡Muerte a la dictadura!'' cerca de la Plaza de la Revolución en el centro de Teherán.
Más temprano, un atentado suicida tuvo lugar en el mausoleo del ayatolá Jomeini, líder de la revolución islámica, en Teherán, hiriendo a un peregrino, según indicó el jefe adjunto de la policía iraní, Hosein Sadjedinia. "Un terrorista hizo detonar su chaqueta de explosivos en el mausoleo de Jomeini. La explosión dañó una parte del lugar", dijo el responsable. "El suicida murió y un peregrino resultó herido", añadió.
En medio de la tensión que se vive en Teherán, el presidente de Estados Unidos Barack Obama exhortó al gobierno de iraní a detener "todas las acciones violentas e injustas contra su pueblo". "El gobierno de Irán debe entender que el mundo está mirando. Lamentamos cada una de las vidas inocentes perdidas", añadió la Casa Blanca a través de un comunicado.
Obama sostuvo que "los derechos universales de reunión y libertad de expresión deben ser respetados" y que Estados Unidos "apoya a todos quienes buscan ejercer estos derechos".
Algunos sitios de Internet de partidarios de Mousavi propusieron protestas callejeras, pero el candidato no hizo ningún anuncio. Antes de la acción policial, camiones de bomberos tomaron posición en la Plaza de la Revolución, el lugar de la congregación propuesta, mientras la policía antimotines rodeó la Universidad de Teherán, escenario de recientes choques entre manifestantes y fuerzas de seguridad, dijo un testigo. Policías y efectivos de la milicia Basij, progubernamental, patrullaban las calles de Teherán, particularmente los distritos comerciales céntricos. El jefe de policía de la capital, Ahmad Reza Radan, dijo que la policía reprimirá toda reunión o manifestación de protesta.
Mousavi no asistió a una reunión de las principales autoridades electorales, pero una de sus páginas en Internet dijo que planeaba emitir una declaración "pronto'', sin entrar en más detalles. La decisión de seguir manifestándose o acallar sus protestas será crucial para el movimiento opositor y la amenaza sin precedente que representa para el gobierno iraní. Las continuas manifestaciones podrían desencadenar una represión sangrienta o debilitar más al gobierno si no cumple sus amenazas de tomar represalias, pero si la oposición acata las advertencias oficiales, podría dar al gobierno los recursos que necesita para neutralizar el mayor desafío interno a su autoridad desde la Revolución Islámica de 1979. No estaba en claro si Mousavi tiene el poder de detener las manifestaciones callejeras aun si ordena a sus partidarios que se queden en sus casas.
Ayer, en su primera aparición pública tras una semana de grandes protestas contra el resultado oficial de los comicios del 12 de junio, el guía supremo iraní, ayatollah Alí Jamenei, exigió en duros términos el fin de las manifestaciones callejeras que reclaman un nuevo proceso electoral y ratificó la reelección del presidente ultraconservador Mahmoud Ahmadinejad.
Jamenei habló en la Universidad de Teherán, durante las tradicionales plegarias del viernes. "La demostración de fuerza en la calle es un error, quiero que termine", afirmó quien ejerce la máxima autoridad política y religiosa del país. "El sistema no se deja intimidar por esas iniciativas. Los responsables políticos que tienen influencia en el pueblo deberían prestar mucha atención a su comportamiento. Si actúan de manera extremista, este extremismo llegará a un punto sin retorno (...) serán responsables por la sangre, la violencia y el caos y tendrán que afrontar sus consecuencias", advirtió Jamenei. El mensaje fue un virtual permiso para la represión.
sábado 23 de mayo de 2009
algo para recordar
A TODOS AQUELLOS QUE QUIEREN ACALLAR
AL ESTADO DE ISRAEL EN TODAS PARTES
DEL MUNDO DONDE SE MANIFIESTAN SUSÇ
SUS ANTISEMITAS...BUENOS AIRES HACE
BASTANTE QUE APRENDIO LA LECCION DE
NO ACALLARSE FRENTE AL ATROPELLO
QUE FUERA VICTIMA LA COLECTIVIDAD JUDIA
EL PASADO DOMINGO EN PLAZA DE MAYO
ACTO CONVOCADO CON LA CONSIGAN
"BUENOS AIRES SALUDO A ISRAEL"
EL TODO INEPTO DE MACRI Y SUS
SECUACES SON TOTAL RESPONSABLES DE LOS HECHOS ACONTECIDOS
EL GOBIERNO NACIONAL Y TODOS AQUELLOS QUE NO HICIERON NADA
FRENTE A LO QUE PASO...A MAS DE 15 AÑOS DE AMIA UNA CAUSA
SIN NINGUN PROCESADO HASTA EL MOMENTO
NO ES DIFICIL PENSAR QUE ESTE GOBIERNO Y ESTE JEFE DE GOBIERNO
SON TAN RESPONSABLES COMO LO FUE MENEM EN SU MOMENTO A NO OLVIDAR!!!
AL ESTADO DE ISRAEL EN TODAS PARTES
DEL MUNDO DONDE SE MANIFIESTAN SUSÇ
SUS ANTISEMITAS...BUENOS AIRES HACE
BASTANTE QUE APRENDIO LA LECCION DE
NO ACALLARSE FRENTE AL ATROPELLO
QUE FUERA VICTIMA LA COLECTIVIDAD JUDIA
EL PASADO DOMINGO EN PLAZA DE MAYO
ACTO CONVOCADO CON LA CONSIGAN
"BUENOS AIRES SALUDO A ISRAEL"
EL TODO INEPTO DE MACRI Y SUS
SECUACES SON TOTAL RESPONSABLES DE LOS HECHOS ACONTECIDOS
EL GOBIERNO NACIONAL Y TODOS AQUELLOS QUE NO HICIERON NADA
FRENTE A LO QUE PASO...A MAS DE 15 AÑOS DE AMIA UNA CAUSA
SIN NINGUN PROCESADO HASTA EL MOMENTO
NO ES DIFICIL PENSAR QUE ESTE GOBIERNO Y ESTE JEFE DE GOBIERNO
SON TAN RESPONSABLES COMO LO FUE MENEM EN SU MOMENTO A NO OLVIDAR!!!
miércoles 13 de mayo de 2009
DEMJANJUK---A PRISION---
Los médicos aprueban la prisión y el juicio del ex nazi Demjanjuk
"Su estado de salud es bueno y no se corresponde con su edad", señala el informe para que el guardia del campo de exterminio pueda ser juzgado
EFE - Berlín - 13/05/2009
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Resultado Sin interésPoco interesanteDe interésMuy interesanteImprescindible 53 votos
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El presunto criminal nazi John Demjanjuk, deportado este martes a Alemania desde Estados Unidos, puede permanecer en la cárcel dado que su estado de salud no es preocupante, según han dictaminado los médicos que atienden a los reclusos de la prisión muniquesa de Stadelhim. Faltaba solo un informe médico para que Demjajuk, acusado de participar en al menos 29.000 asesinatos en 1943, cuando era esbirro de la SS en el campo de exterminio de Sobibor, en la Polonia ocupada.
* Los médicos han de decidir si se juzga al ex nazi Demjanjuk
Alemania
A FONDO
Capital:
Berlín.
Gobierno:
República Federal.
Población:
82,369,552 (est. 2008)
"Su estado de salud es bueno y no se corresponde a su edad, sino que resulta mejor aún de lo que se puede esperar de una persona de 89 años", ha señalado el subdirector de la cárcel, Jochen Menzel, en declaraciones a medios alemanes. Menzel ha comentado que su avanzada edad puede hacer que su salud empeore inesperadamente, pero por ahora no hay problema para que soporte su encierro.
Mientras tanto, la fiscalía muniquesa espera tener lista en pocas semanas la acusación formal contra Demjanjuk, apátrida de origen ucraniano.
La justicia alemana tratará de demostrar lo que no logró la israelí veinte años atrás: que Demjanjuk no fue una víctima del nazismo, sino un guarda voluntario que de preso pasó a convertirse en brazo ejecutor del plan de exterminio nazi.
Demjanjuk, también conocido como Iván el Terrible, llegó ayer a Múnich, en un vuelo especial procedente de Cleveland (EE UU), con un médico y un enfermero, y fue trasladado en ambulancia a la prisión provisional de Stadelheim, donde se le realizó un primer examen médico en el que se constató que su estado de salud era estable.
Ahí mismo le fueron leídos los cargos y se le aplicó la orden de ingreso en prisión. Con la entrega a Múnich se abre un nuevo capítulo en la larga trayectoria ante los tribunales de Demjanjuk, quien se libró incluso de una pena de muerte dictada en Israel. En Alemania se verá confrontado al testimonio del que se considera último superviviente entre los presos de Sobibor, Thomas Blatt, de 82 años, llegado asimismo de EE UU para declarar contra el acusado, si se le abre proceso.
"Su estado de salud es bueno y no se corresponde con su edad", señala el informe para que el guardia del campo de exterminio pueda ser juzgado
EFE - Berlín - 13/05/2009
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El presunto criminal nazi John Demjanjuk, deportado este martes a Alemania desde Estados Unidos, puede permanecer en la cárcel dado que su estado de salud no es preocupante, según han dictaminado los médicos que atienden a los reclusos de la prisión muniquesa de Stadelhim. Faltaba solo un informe médico para que Demjajuk, acusado de participar en al menos 29.000 asesinatos en 1943, cuando era esbirro de la SS en el campo de exterminio de Sobibor, en la Polonia ocupada.
* Los médicos han de decidir si se juzga al ex nazi Demjanjuk
Alemania
A FONDO
Capital:
Berlín.
Gobierno:
República Federal.
Población:
82,369,552 (est. 2008)
"Su estado de salud es bueno y no se corresponde a su edad, sino que resulta mejor aún de lo que se puede esperar de una persona de 89 años", ha señalado el subdirector de la cárcel, Jochen Menzel, en declaraciones a medios alemanes. Menzel ha comentado que su avanzada edad puede hacer que su salud empeore inesperadamente, pero por ahora no hay problema para que soporte su encierro.
Mientras tanto, la fiscalía muniquesa espera tener lista en pocas semanas la acusación formal contra Demjanjuk, apátrida de origen ucraniano.
La justicia alemana tratará de demostrar lo que no logró la israelí veinte años atrás: que Demjanjuk no fue una víctima del nazismo, sino un guarda voluntario que de preso pasó a convertirse en brazo ejecutor del plan de exterminio nazi.
Demjanjuk, también conocido como Iván el Terrible, llegó ayer a Múnich, en un vuelo especial procedente de Cleveland (EE UU), con un médico y un enfermero, y fue trasladado en ambulancia a la prisión provisional de Stadelheim, donde se le realizó un primer examen médico en el que se constató que su estado de salud era estable.
Ahí mismo le fueron leídos los cargos y se le aplicó la orden de ingreso en prisión. Con la entrega a Múnich se abre un nuevo capítulo en la larga trayectoria ante los tribunales de Demjanjuk, quien se libró incluso de una pena de muerte dictada en Israel. En Alemania se verá confrontado al testimonio del que se considera último superviviente entre los presos de Sobibor, Thomas Blatt, de 82 años, llegado asimismo de EE UU para declarar contra el acusado, si se le abre proceso.
lunes 11 de mayo de 2009
MANIFIESTO FEMINISTA DEL COLECTIVO DE MUJERES BOLIVIANAS
NO IMPORTA EL FRIO, DESNUDA TU IMAGINACION
NO SOY MEDIA NARANJA DE NADIE.SOY FRUTA ENTERA Y EN TODAS SUS VARIEDADES
NO QUIERO SER PRIMERA DAMA.QUIERO SER LIBRE Y GOZAR TAMBIEN EN LA CAMA
QUE VIVAN LAS GORDAS Y LAS MORENAS,QUERIO SER UNA MUJER SIN MODELOS QUE IMITAR
¿QUIEN OSA PONERME LIMITES? ACASO YO MISMA? NI SONSA QUE FUERA
SIEMPRE HAS CALLADO Y HAS ACEPTADO. TU HORA HA LLEGADO
TU ME QUIERES VIRGEN, TU ME QUIERES SANTA ,TU ME TIENES HARTA
¿QUIEN TE DIJO QUE PARA SER BONITA , TIENES QUE SER UNA COSITA?
HIPOCRITAS, EL ABORTO NO ES PECADO
AMOR Y HONESTIDAD EN NUESTRA LUCHA!!!
ES MAS FACIL USAR UN CONDON,QUE AMAR CON EL CORAZON!
MUJER CONFIA EN EL SONIDO DE TU PROPIA VOZ
YO PALOMA LIBERTARIA TENGO LA FUERZA DE MIS ALAS
SER MARION ES UNA OPCION SER CORRUPTO UNA DEGENERACION
NUESTRA VENGANZAS ES SER FELICES
NUESTROS SUEÑOS, SON SUS PESADILLAS
PARA LA MUJER TODAL CULPA, PARA EL...LA DISCULPA
PENSAR ES ALTAMENTE FEMENINO
NUNCA OLVIDES TU FRAGILIDAD
DESOBEDIENCIA, POR TU CULPA VOY A SER FELIZ
TEN CUIDADO CON EL PRESENTE QUE CONSTRUYES,DEBE PARECERSE AL FUTURO QUE SUEÑAS
LA LUCHA ES LARGA. LA NOCHE ES NUESTRA, LA CALLE TAMBIEN
ENTR4E EL NORTE Y EL SUR NO HAY UN OCEANO, SINO UN BASURERO DE PREJUICIOS
PREFIERO SER LIBRE Y VARON Y NO SER UN MACHO CABRON
NINGUNA MUJER NACE PARA PUTA
PISAR LA HISTORIA NO ES LO MISMO QUE PASAR A LA HISTORIA
NO PUEDO SER LA MUJER DE TU VIDA, PORQUE SOY LA MUJER DE LA MIA
GRACIAS COMPAÑERA CLAUDIA PEREYRA
COMBATIBA Y REVOLUCIONARIA
POR ESTOS POEMAS LLENOS DE AMOR Y GLORIA... VIVA EL COLECTIVO DE MUJERES!!!
NO SOY MEDIA NARANJA DE NADIE.SOY FRUTA ENTERA Y EN TODAS SUS VARIEDADES
NO QUIERO SER PRIMERA DAMA.QUIERO SER LIBRE Y GOZAR TAMBIEN EN LA CAMA
QUE VIVAN LAS GORDAS Y LAS MORENAS,QUERIO SER UNA MUJER SIN MODELOS QUE IMITAR
¿QUIEN OSA PONERME LIMITES? ACASO YO MISMA? NI SONSA QUE FUERA
SIEMPRE HAS CALLADO Y HAS ACEPTADO. TU HORA HA LLEGADO
TU ME QUIERES VIRGEN, TU ME QUIERES SANTA ,TU ME TIENES HARTA
¿QUIEN TE DIJO QUE PARA SER BONITA , TIENES QUE SER UNA COSITA?
HIPOCRITAS, EL ABORTO NO ES PECADO
AMOR Y HONESTIDAD EN NUESTRA LUCHA!!!
ES MAS FACIL USAR UN CONDON,QUE AMAR CON EL CORAZON!
MUJER CONFIA EN EL SONIDO DE TU PROPIA VOZ
YO PALOMA LIBERTARIA TENGO LA FUERZA DE MIS ALAS
SER MARION ES UNA OPCION SER CORRUPTO UNA DEGENERACION
NUESTRA VENGANZAS ES SER FELICES
NUESTROS SUEÑOS, SON SUS PESADILLAS
PARA LA MUJER TODAL CULPA, PARA EL...LA DISCULPA
PENSAR ES ALTAMENTE FEMENINO
NUNCA OLVIDES TU FRAGILIDAD
DESOBEDIENCIA, POR TU CULPA VOY A SER FELIZ
TEN CUIDADO CON EL PRESENTE QUE CONSTRUYES,DEBE PARECERSE AL FUTURO QUE SUEÑAS
LA LUCHA ES LARGA. LA NOCHE ES NUESTRA, LA CALLE TAMBIEN
ENTR4E EL NORTE Y EL SUR NO HAY UN OCEANO, SINO UN BASURERO DE PREJUICIOS
PREFIERO SER LIBRE Y VARON Y NO SER UN MACHO CABRON
NINGUNA MUJER NACE PARA PUTA
PISAR LA HISTORIA NO ES LO MISMO QUE PASAR A LA HISTORIA
NO PUEDO SER LA MUJER DE TU VIDA, PORQUE SOY LA MUJER DE LA MIA
GRACIAS COMPAÑERA CLAUDIA PEREYRA
COMBATIBA Y REVOLUCIONARIA
POR ESTOS POEMAS LLENOS DE AMOR Y GLORIA... VIVA EL COLECTIVO DE MUJERES!!!
domingo 10 de mayo de 2009
PRESENTACION EN LA FERIA DEL LIBRO
NEWSLETTER DIGITAL Nº 64
De: Museo del Holocausto (difusion@fmh.org.ar)
Enviado: viernes, 08 de mayo de 2009 04:33:30 p.m.
Para:
NEWSLETTER DIGITAL Nº 64
Museo del Holocausto de Buenos Aires
Viernes 8 de mayo de 2009
EL MUSEO DEL HOLOCAUSTO PRESENTA UN LIBRO CON TESTIMONIOS Y FOTOS ACTUALES DE SOBREVIVIENTES QUE RESIDEN EN ARGENTINA
El Museo del Holocausto de Buenos Aires presentará el libro "Identidad. Retratos de Testigos de la Shoá", junto con su Guía para el Educador, el 11 de mayo a las 20 hs en la Sala Cortázar de la Feria del Libro (Entrada por Av. Santa Fe 4201).
A través de retratos actuales y sus recuerdos del horror vivido, 54 sobrevivientes del Holocausto residentes en Argentina dejan en esta publicación su testimonio para la posteridad. Gran parte de ellos comprometieron su asistencia a la presentación del lunes.
El panel estará integrado por Mario Feferbaum, Presidente del Museo; Arnoldo Siperman, escritor, docente universitario y ex vicerrector del Colegio Nacional de Buenos Aires; Pedro Boschan, psicoanalista y sobreviviente; y Esteban Javier Rico, Director de Grupo KPR y Profesor Investigador de la UBA. La mesa será coordinada por Graciela N. de Jinich, Directora Ejecutiva del Museo del Holocausto.
El libro “Identidad. Retratos de Testigos de la Shoá” se distribuirá de manera gratuita a las instituciones educativas que los soliciten junto con su Guía para el Educador. El proyecto surgió hace dos años junto con una muestra homónima que se exhibe en el Museo.
De: Museo del Holocausto (difusion@fmh.org.ar)
Enviado: viernes, 08 de mayo de 2009 04:33:30 p.m.
Para:
NEWSLETTER DIGITAL Nº 64
Museo del Holocausto de Buenos Aires
Viernes 8 de mayo de 2009
EL MUSEO DEL HOLOCAUSTO PRESENTA UN LIBRO CON TESTIMONIOS Y FOTOS ACTUALES DE SOBREVIVIENTES QUE RESIDEN EN ARGENTINA
El Museo del Holocausto de Buenos Aires presentará el libro "Identidad. Retratos de Testigos de la Shoá", junto con su Guía para el Educador, el 11 de mayo a las 20 hs en la Sala Cortázar de la Feria del Libro (Entrada por Av. Santa Fe 4201).
A través de retratos actuales y sus recuerdos del horror vivido, 54 sobrevivientes del Holocausto residentes en Argentina dejan en esta publicación su testimonio para la posteridad. Gran parte de ellos comprometieron su asistencia a la presentación del lunes.
El panel estará integrado por Mario Feferbaum, Presidente del Museo; Arnoldo Siperman, escritor, docente universitario y ex vicerrector del Colegio Nacional de Buenos Aires; Pedro Boschan, psicoanalista y sobreviviente; y Esteban Javier Rico, Director de Grupo KPR y Profesor Investigador de la UBA. La mesa será coordinada por Graciela N. de Jinich, Directora Ejecutiva del Museo del Holocausto.
El libro “Identidad. Retratos de Testigos de la Shoá” se distribuirá de manera gratuita a las instituciones educativas que los soliciten junto con su Guía para el Educador. El proyecto surgió hace dos años junto con una muestra homónima que se exhibe en el Museo.
jueves 7 de mayo de 2009
El stand de Israel es distinguido como el mejor de la Feria del Libro de Buenos Aires
AJN.- En declaraciones a la Agencia Judía de Noticias, Marta Díaz, directora de Ferias de la Fundación El Libro, destacó que el stand israelí fue elegido por “unanimidad”. “Esta tiene que ser la feria de la paz”, enfatizó la directiva. Por su parte, el embajador de Israel en Buenos Aires, Daniel Gazit, afirmó que está es una distinción “muy significativa”.
Israel recibió hoy el premio al mejor stand de la Feria del Libro de Buenos Aires con el respaldo unánime de un jurado integrado por organismos del Estado, periodistas y miembros de la Fundación El Libro.
En declaraciones a la Agencia Judía de Noticias, Marta Díaz, directora de Ferias de la Fundación El Libro, afirmó que “este año el Estado de Israel ha preparado un stand precioso y ha recibido el premio por unanimidad”.
Díaz destacó que la distinción haya sido entregada a Israel luego de la ofensiva en la Franja de Gaza y subrayó que “esta tiene que ser la feria de la paz”.
“La Feria del Libro tiene como objetivo ser pluralista con la integración de los países a través del libro, que supera todas las barreras, las religiones y las ideas políticas. Acá nos une el libro como un vínculo de paz. Mas este año que el Estado de Israel ha preparado un stand precioso y ha recibido el premio por unanimidad”, afirmó la directora.
En esta edición de la Feria del Libro, el stand de Israel está orientado al humor gráfico, y al respecto, Díaz sostuvo que “el ser humano tiene que superar sus conflictos por un escape como la cultura, la música y el humor, que especialmente tiene que ver con la necesidad de ser feliz y tener paz”.
Para la directora el humor revela “externamente lo que siente internamente igual que el pueblo (israelí) que quiere la paz”.
En cuanto al jurado que premio al stand israelí, Díaz indicó que estuvo integrado por un representante de la Secretaria de Medios de la Nación, la Secretaría de Cultura, un periodista especializado, un editor, un miembro de la Fundación El Libro y un representante de los diseñadores.
Para recibir el premio asistió el embajador de Israel en Argentina, Daniel Gazit, quien en diálogo con AJN afirmó que este es “un premio significativo” para su país.
“Estoy orgulloso porque es un stand verdaderamente hermoso y después de lo que pasó el año anterior (los palestinos levantaron un muro junto al de Israel) cuando hubo gente que quiso poner la política en la feria y nosotros tomamos la decisión de que esto no ocurriera. Estamos mostrando nuestra cultura y nuestro humor bajando el nivel de otros. Por eso el premio es significativo para nosotros”, afirmó el diplomático.
Gazit destacó que el stand fue orientado hacia el humor porque es “una característica” del pueblo judío.
“El humor es el arma secreta del pueblo judío, ya desde Polonia, en los peores momentos, el humor tuvo su lugar para poder sobrevivir. Se necesita del humor y no tomar tan en serio las cosas porque la vida ya es bastante en serio”, sostuvo el diplomático.
Y en este sentido citó los casos de los Ephraim Kishon y Scholem Aleijem.
“La vida que tenemos en Israel no es fácil pero igual es un consejo que damos a todo el mundo que las cosas hay que tomarla con una pequeña sonrisa”, insistió, por último, Gazit.
Tras la entrega del premio se realizó la presentación del libro “Tesorito” de la humorista gráfica israelí Daniella London Dekel.
DB-GB
martes 5 de mayo de 2009
ARGENTINA NO RECIBIRA A JETON IRANI
Argentina no recibiría a Ahmadinejad
AJN.- Se lo aseguró el embajador argentino en Estados Unidos, Héctor Timerman, al presidente de la AMIA, Guillermo Borger, durante un encuentro que mantuvieron en Washington. El dirigente comunitario reveló a la Agencia Judía de Noticias que el diplomático le prometió que Argentina “va a trabajar” para que la conferencia de Durban no se vuelva a repetir porque “no cumplió con sus objetivos”.
El gobierno argentino descartaría la posibilidad de recibir al presidente de Irán, Mahmoud Ahmadinejad, luego del fuerte discurso que el mandatario dio en la conferencia Durban en la que cuestionó al Estado de Israel y relativizó al Holocausto.
En declaraciones a la Agencia Judía de Noticias (AJN), el presidente de la AMIA, Guillermo Borger, aseguró que el embajador argentino en Estados Unidos, Héctor Timerman, le dijo que “Argentina no recibiría Ahmadinejad” en Buenos Aires.
El diplomático se lo indicó en una reunión que mantuvo con Borger en Washington, adonde el dirigente viajó para participar en una cumbre de líderes comunitarios convocada por el Comité Judío Americano (AJC por su sigla en inglés).
Respecto del tema Durban, Timerman le confió a Borger que es “un encuentro que no debería repetirse nuevamente porque no cumplió con los objetivos”.
Durante la entrevista, el embajador argentino también le transmitió al titular de la AMIA la preocupación del gobierno por la visita del Ahmadinejad a la región, que según informó esta tarde la agencia oficial IRNA se suspendió por motivos que aún no fueron precisados.
Borger indicó a esta agencia que Timerman también le garantizó que “el gobierno no va a permitir una nueva ola de antisemitismo” en la Argentina como la sufrida en enero luego de la ofensiva israelí en la Franja de Gaza.
Borger calificó de “muy calido” el encuentro con el embajador argentino en Washington y confirmó que durante la reunión también se tocaron “temas generales”.
El presidente de la AMIA se encuentra en Estados Unidos para participar en la cumbre de líderes comunitarios convocada por el AJC para analizar lo ocurrido en la conferencia sobre el racismo de la ONU, la posible visita de Ahmadinejad a la región y la situación de los judíos en Venezuela, entre otros temas.
Por su parte, Timerman dijo a la Agencia Judía de Noticias que “en el encuentro se habló de temas de la comunidad judía en Argentina, de Durban, sobre antisemitismo en el mundo y en América Latina y también sobre las relaciones con el gobierno argentino, que calificaron como ‘muy buena’”.
Borger viajó acompañado por el prosecretario primero, Tomas Saieg, y el director Ejecutivo de la AMIA, Daniel Pomerantz.
domingo 3 de mayo de 2009
EXISTEN LOS PIRATAS SOMALIES??? LEER ESTA NOTA
________________________________________________________________________________
Mienten sobre los piratas de Somalia
Por Ernesto Carmona - Argenpress
MUNDO ARABE.ORG, 05/2009
La prensa internacional está mintiendo sobre los llamados piratas somalíes. Ésta es una de las 67 noticias nominadas para la selección anual de 25 noticias no difundidas por los grandes medios del Proyecto Censurado 2009/2010. La verdadera naturaleza de lo que está ocurriendo en el Cuerno de África comienza a conocerse cuando un juez de Nueva York decidió enjuiciar a un menor capturado el 12 de abril por EEUU en la costa de Somalia.
Con su artículo “Le están mintiendo sobre los piratas”, el periodista británico Johann Hari* arrojó bastante luz en el Huffington Post del 4 de enero de 2009� sobre la verdadera naturaleza de este conflicto, provocado por los barcos occidentales que ilegalmente descargan basura nuclear y capturan los productos del mar del empobrecido país africano con más de 3.000 km de costas.
Del artículo de Hari se desprende que los verdaderos pirata son más bien las corporaciones de grandes potencias que encontraron ganancias fáciles en las aguas desprotegidas del país africano. En rigor, los piratas son patriotas somalíes que defienden sus alimentos de origen marino de la depredación de estadounidenses y europeos que los acusan de piratas.
Los somalíes observan impotentes cómo sus mares se convierten en un gran vertedero nuclear que acumula miles de toneladas de residuos radiactivos abandonados por grandes cargueros. Somalia es un país que hace casi dos décadas carece de guardacostas, desde que las guerras civiles (inducidas por las potencias occidentales) hicieron colapsar su sistema de gobierno. La injerencia de los países desarrollados promovió guerras civiles en todo el Cuerno de África en búsqueda de minerales lucrativos, fingiendo exportar la democracia o un afán civilizador.
La guerra contra los piratas del subdesarrollo y la miseria está convirtiéndose en un aparente sustituto de la guerra al terrorismo, doctrina ya agotada para los propósitos del complejo industrial militar. Los mal vestidos y peor armados�piratas se han convertido en un nuevo objetivo militar que saca de su aburrimiento a la Real Marina Inglesa y a las ociosas fuerzas navales de una veintena de naciones poderosas, desde Estados Unidos a China, empeñadas ahora en combatir a un puñado de hambrientos que viven en un atraso similar al de Haití.
En Somalia, sólo la lucha diaria por una ración de comida le da sentido a la palabra mañana. No se ven patas de palo ni loros en el entorno de los piratas. La etapa siguiente de esta guerra hollywoodense podría ser un desembarco masivo para perseguirlos en tierra firme, en un remake de Irak y Afganistán, pero sin ningún héroe tipo Rambo. Esta vez no se trata sólo del petróleo sino de otro tipo de riquezas.
¿Villanos o héroes?
Los piratas de antaño fueron estigmatizados por el poder, pero siempre gozaron de popularidad entre los pobres. Citando al historiador Marcus Rediker, Hari asegura que los piratas primero trabajaron como marineros en�infiernos flotantes de madera donde hacían sus tareas encogidos y recibían castigos corporales, siendo frecuentemente engañados en sus salarios después de meses y años de trabajo. Pero estos villanos de todas las naciones estuvieron entre los primeros en rebelarse contra este mundo; se amotinaron contra capitanes tiránicos y crearon una manera diferente de trabajar en los mares, escribió Hari.Una vez que se hacían de una nave, los piratas elegían a sus capitanes y tomaban todas sus decisiones colectivamente, o sea, anduvieron cerca de lo que hoy llaman democracia participativa. Para Rediker pusieron en prácticauno de los planes más igualitarios para encontrar recursos dondequiera en el siglo 18 e, incluso admitieron esclavos africanos escapados y vivieron con ellos como iguales. Los piratas mostraron claramente que eran subversivos capaces de hacer funcionar las naves de manera distinta a la forma opresiva y brutal del servicio mercantil y de la real marina de guerra. Quizás, por esta razón fueron populares, a pesar de ser bastante poco productivos como ladrones.
La piratería de hoy en Somalia es una actividad desesperada de sobrevivencia mediante cobro de peaje e impuestos a los depredadores. El gobierno de este país del Cuerno de África colapsó en 1991. Desde entonces sus 9 millones de habitantes han estado sumergidos en el hambre y muchas de las fuerzas más feas del mundo occidental han visto esto como una gran oportunidad para robar las fuentes de aprovisionamientos de alimentos del país y descargar nuestra basura nuclear en sus mares, explicó Hari.
Tan pronto como se fue el gobierno, en la costa de Somalia comenzaron a aparecer misteriosos barcos europeos descargando enormes barriles en el océano. La población costera comenzó a enfermarse. Primero sufrieron erupciones extrañas, náuseas y aparecieron bebés malformados. Y después, el tsunami de 2005 hizo flotar cientos de barriles que las olas lavaron en las playas. La gente comenzó a sufrir enfermedades producidas por la radiación y murieron más de 300 personas.
Ahmedou Ould-Abdallah, el enviado de ONU a Somalia, le dijo a Johann Ari:Alguien está descargando aquí material nuclear. También hay metales pesados, tales como cadmio y mercurio. Mucho de este material se puede rastrear en hospitales y fábricas europeas, donde se lo entregan a la mafia italiana para desaparecerlo a bajo precio. Cuando Hari le preguntó a Ould-Abdallah qué hacían los gobiernos europeos sobre esto, le respondió con un suspiro:Nada. No hubo limpieza, ninguna compensación ni prevención.
Depredación ictiológica
Al mismo tiempo, otras naves euro/estadounidenses han estado saqueando la biodiversidad de sus mares, su alimentación.�Ya hemos destruido nuestros propios peces con la sobre explotación y ahora hemos ido a capturar los suyos, dijo el periodista británico, añadiendo que el precio de un atún supera los 300 dólares. Los barcos rastreadores que pescan ilegalmente en los mares desprotegidos de Somalia se han robado cientos de millones de dólares anuales de atún, camarón, langosta y otras formas de vida marina. Los pescadores locales perdieron repentinamente el sustento y ahora padecen hambre. Mohammed Hussein, pescador de la ciudad de Marka, le dijo a Reuters: �Si no se hace nada, pronto no nos habrán dejado ningún pescado en nuestras aguas de costa.
Hari explicó que en este contexto aparecieron los hombres a quienes se ha estado llamando piratas. Cada uno está de acuerdo en que antes fueron simples pescadores somalíes, hombres de pesca ordinarios, que ahora consiguieron lanchas rápidas para intentar disuadir a los descargadores de basura y a los barcos rastreadores o, por lo menos, aplicarles algún impuesto. Se llaman a sí mismos Guardacostas Voluntarios de Somalia y es duro entender por qué: uno de los líderes pirata, Sugule Ali, dijo que su motivo era detener la pesca ilegal y la descarga en nuestras aguas? No nos consideramos bandidos del mar. Consideramos bandidos del mar a quienes pescan ilegalmente y descargan en nuestros mares, botan basura en nuestras aguas y portan armas en nuestros mares.
Escribió Johann Hari: ¡No!, esto no es hacer tomas de rehenes justificables, y sí algunos son apenas gángsteres, especialmente quienes soportaron la ayuda del Programa Mundial de Alimentos. Pero los piratas reciben el apoyo aplastante de la población local por una razón. El sitio somalí independiente de noticias WardherNews condujo la mejor investigación disponible sobre qué están pensando los somalíes comunes y corrientes y encontró que el 70% apoya fuertemente la piratería como forma de defensa nacional de las aguas territoriales del país. Durante la guerra revolucionaria en EEUU, George Washington y lospadres fundadores pagaron a los piratas para que protegieran las aguas territoriales de EEUU de América, porque no tenían ninguna marina de guerra o guardacostas propios. La mayoría de los americanos los apoyaron. ¿Es esto tan diferente?
¿Esperan que los somalíes que mueren de hambre se instalen pasivamente en sus playas, revolcándose en nuestra basura nuclear y observen cómo les arrebatan sus peces para comérselos en restaurantes de Londres, París y Roma?, preguntó Hari.No hemos actuado en esos crímenes pero cuando algunos de los pescadores respondieron interrumpiendo el tránsito del 20% del suministro de petróleo del mundo, comenzamos a chillar acerca del mal Si queremos realmente ocuparnos de la piratería, necesitamos detener su causa original --nuestros crímenes-- antes que enviar las cañoneras para desarraigar a los criminales de Somalia.
Según Hari, la historia de la guerra de la piratería en 2009 fue mejor resumida por otro pirata, que vivió y murió en el siglo IV AC. Lo capturaron y condujeron ante Alejandro el Grande, quien exigió saber ¿qué pretende conservando la posesión del mar? El pirata sonrió y respondió: Significa que ustedes están agarrando el mar y la tierra entera, pero por lo que hago con una nave pequeña, me llaman ladrón, mientras quien lo hace con una gran flota le llaman emperador. Hoy de nuevo nuestras grandes flotas imperiales están en Somalia, pero ¿quién es el ladrón?
El caso del pirata de 15 años
Democracy Now! informó que el único sobreviviente del rescate del capitán de un carguero estadounidense secuestrado ocurrido este mes fue un somalí menor de edad, quien el 21 de abril fue acusado en un tribunal de Nueva York. El adolescente, llamado El Abduhl Wal-i-Musi, se habría rendido antes que los francotiradores de la marina de EEUU mataran a sus tres acompañantes en una acción militar de rescate nunca descrita. Musi, que será juzgado como si fuera un adulto, estalló en sollozos durante su comparecencia ante el juez. La abogada defensora Deirdre Von Dornum describió a Musi como joven y aterrorizado. Según su familia, tiene 15 años.
Deirdre Von Dornum dijo: Es posible que al Juez Peck le haya parecido que es mayor de edad, pero como pueden ver es extremadamente joven, está herido y aterrorizado. Nos satisface tener la protección de la Constitución de Estados Unidos, y que el gobierno haya optado por hacerlo comparecer en una audiencia pública y no en una prisión secreta o sujeto a cualquier otra forma de procedimiento no público.
Los guardacostas informales somalíes anunciaron venganza después que en dos rescates de rehenes las fuerzas extranjeras dieron muerte al menos a cinco de sus compañeros. El último operativo, llevado a cabo el domingo 12 de abril, por fuerzas de Estados Unidos, logró liberar al capitán estadounidense Richard Phillips, dando muerte a tres acompañantes de Musi.
Los últimos acontecimientos han despertado temores de un aumento de la violencia en las rutas marítimas frente a la costa del Cuerno de África, donde valerosos piratas desafían cada día a las patrullas de las fuerzas navales extranjeras. "Los franceses y los estadounidenses se arrepentirán de haber comenzado esta matanza. Nosotros no matamos, sino que sólo cobramos rescates. Haremos algo a cualquiera que veamos como francés o estadounidense desde ahora", manifestó Hussein, un pirata de la zona. "No podemos saber cómo murieron nuestros amigos en el bote salvavidas, pero esto no nos impedirá volver a secuestrar", relató.
Las pandillas de piratas generalmente tratan bien a sus secuestrados, a fin de concluir mejor las negociaciones para el pago de rescates. Los episodios más violentos han provenido de grupos ocasionales. "Nos vengaremos", insistió otro pirata de Aden, en la aldea de Eyl, un refugio para los piratas en la costa este de Somalia.
Algunos expertos temen ahora a la reacción después de estas actuaciones. "Los piratas sabrán desde ahora que cualquier cosa puede pasar. Los franceses están haciendo esto y los estadounidenses también. Las cosas serán más violentas desde ahora en adelante", argumentó Andrew Mwangura del East African Seafarers Assistance Program, con sede en Kenia. Después de una caída en la actividad a principios de este año, los piratas han contraatacado. Actualmente mantienen capturadas a más de una decena de navíos con aproximadamente 260 rehenes, entre ellos unos 100 filipinos.
Johann Hari dijo que algunos lectores parecen sorprenderse porque la descarga de tóxicos y el hurto de pescados estarían sucediendo en el mismo lugar, preguntándose ¿Esto no contamina los peces? El periodista explicó que la costa de Somalia es extensa, se estira hasta los 3.300 kms. Imagínense cómo sería de fácil --sin ningún guardacostas o ejército-- robar peces en la Florida y descargar la basura nuclear en California, y se darán una idea, dijo. Estos acontecimientos están sucediendo en diversos lugares, pero con el mismo efecto horrible: muerte para los nativos, y aparición de piratería. No hay contradicción.
*) Johann Hari, periodista británico del diario The Independent ha realizado coberturas en Iraq, Israel/ Palestina, Congo, República Centroafricana, Venezuela, Perú y EEUU y su periodismo ha aparecido en publicaciones por todo el mundo. Fue la persona más joven nominada para el premio Orwell de escritura política, en 2003 ganó el Premio al Periodista Joven de la Gaceta de Prensa y en 2007, Amnistía Internacional lo nombró Periodista de Diario del Año. Ha colaborado como editor de la revista Attitude y en 2003 publicó su primer libro, God Save the Queen?.
Fuentes:
Evaluador académico: Andre Bailey
Ahmed Hijazi
Red Mundo Árabe . Plaza Callao, Nº 1 - 3º- 2, Madrid 28013, España
Teléfono: 915228922 - 637979217 E-mail: mundoarabe@mundoarabe.org
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Mienten sobre los piratas de Somalia
Por Ernesto Carmona - Argenpress
MUNDO ARABE.ORG, 05/2009
La prensa internacional está mintiendo sobre los llamados piratas somalíes. Ésta es una de las 67 noticias nominadas para la selección anual de 25 noticias no difundidas por los grandes medios del Proyecto Censurado 2009/2010. La verdadera naturaleza de lo que está ocurriendo en el Cuerno de África comienza a conocerse cuando un juez de Nueva York decidió enjuiciar a un menor capturado el 12 de abril por EEUU en la costa de Somalia.
Con su artículo “Le están mintiendo sobre los piratas”, el periodista británico Johann Hari* arrojó bastante luz en el Huffington Post del 4 de enero de 2009� sobre la verdadera naturaleza de este conflicto, provocado por los barcos occidentales que ilegalmente descargan basura nuclear y capturan los productos del mar del empobrecido país africano con más de 3.000 km de costas.
Del artículo de Hari se desprende que los verdaderos pirata son más bien las corporaciones de grandes potencias que encontraron ganancias fáciles en las aguas desprotegidas del país africano. En rigor, los piratas son patriotas somalíes que defienden sus alimentos de origen marino de la depredación de estadounidenses y europeos que los acusan de piratas.
Los somalíes observan impotentes cómo sus mares se convierten en un gran vertedero nuclear que acumula miles de toneladas de residuos radiactivos abandonados por grandes cargueros. Somalia es un país que hace casi dos décadas carece de guardacostas, desde que las guerras civiles (inducidas por las potencias occidentales) hicieron colapsar su sistema de gobierno. La injerencia de los países desarrollados promovió guerras civiles en todo el Cuerno de África en búsqueda de minerales lucrativos, fingiendo exportar la democracia o un afán civilizador.
La guerra contra los piratas del subdesarrollo y la miseria está convirtiéndose en un aparente sustituto de la guerra al terrorismo, doctrina ya agotada para los propósitos del complejo industrial militar. Los mal vestidos y peor armados�piratas se han convertido en un nuevo objetivo militar que saca de su aburrimiento a la Real Marina Inglesa y a las ociosas fuerzas navales de una veintena de naciones poderosas, desde Estados Unidos a China, empeñadas ahora en combatir a un puñado de hambrientos que viven en un atraso similar al de Haití.
En Somalia, sólo la lucha diaria por una ración de comida le da sentido a la palabra mañana. No se ven patas de palo ni loros en el entorno de los piratas. La etapa siguiente de esta guerra hollywoodense podría ser un desembarco masivo para perseguirlos en tierra firme, en un remake de Irak y Afganistán, pero sin ningún héroe tipo Rambo. Esta vez no se trata sólo del petróleo sino de otro tipo de riquezas.
¿Villanos o héroes?
Los piratas de antaño fueron estigmatizados por el poder, pero siempre gozaron de popularidad entre los pobres. Citando al historiador Marcus Rediker, Hari asegura que los piratas primero trabajaron como marineros en�infiernos flotantes de madera donde hacían sus tareas encogidos y recibían castigos corporales, siendo frecuentemente engañados en sus salarios después de meses y años de trabajo. Pero estos villanos de todas las naciones estuvieron entre los primeros en rebelarse contra este mundo; se amotinaron contra capitanes tiránicos y crearon una manera diferente de trabajar en los mares, escribió Hari.Una vez que se hacían de una nave, los piratas elegían a sus capitanes y tomaban todas sus decisiones colectivamente, o sea, anduvieron cerca de lo que hoy llaman democracia participativa. Para Rediker pusieron en prácticauno de los planes más igualitarios para encontrar recursos dondequiera en el siglo 18 e, incluso admitieron esclavos africanos escapados y vivieron con ellos como iguales. Los piratas mostraron claramente que eran subversivos capaces de hacer funcionar las naves de manera distinta a la forma opresiva y brutal del servicio mercantil y de la real marina de guerra. Quizás, por esta razón fueron populares, a pesar de ser bastante poco productivos como ladrones.
La piratería de hoy en Somalia es una actividad desesperada de sobrevivencia mediante cobro de peaje e impuestos a los depredadores. El gobierno de este país del Cuerno de África colapsó en 1991. Desde entonces sus 9 millones de habitantes han estado sumergidos en el hambre y muchas de las fuerzas más feas del mundo occidental han visto esto como una gran oportunidad para robar las fuentes de aprovisionamientos de alimentos del país y descargar nuestra basura nuclear en sus mares, explicó Hari.
Tan pronto como se fue el gobierno, en la costa de Somalia comenzaron a aparecer misteriosos barcos europeos descargando enormes barriles en el océano. La población costera comenzó a enfermarse. Primero sufrieron erupciones extrañas, náuseas y aparecieron bebés malformados. Y después, el tsunami de 2005 hizo flotar cientos de barriles que las olas lavaron en las playas. La gente comenzó a sufrir enfermedades producidas por la radiación y murieron más de 300 personas.
Ahmedou Ould-Abdallah, el enviado de ONU a Somalia, le dijo a Johann Ari:Alguien está descargando aquí material nuclear. También hay metales pesados, tales como cadmio y mercurio. Mucho de este material se puede rastrear en hospitales y fábricas europeas, donde se lo entregan a la mafia italiana para desaparecerlo a bajo precio. Cuando Hari le preguntó a Ould-Abdallah qué hacían los gobiernos europeos sobre esto, le respondió con un suspiro:Nada. No hubo limpieza, ninguna compensación ni prevención.
Depredación ictiológica
Al mismo tiempo, otras naves euro/estadounidenses han estado saqueando la biodiversidad de sus mares, su alimentación.�Ya hemos destruido nuestros propios peces con la sobre explotación y ahora hemos ido a capturar los suyos, dijo el periodista británico, añadiendo que el precio de un atún supera los 300 dólares. Los barcos rastreadores que pescan ilegalmente en los mares desprotegidos de Somalia se han robado cientos de millones de dólares anuales de atún, camarón, langosta y otras formas de vida marina. Los pescadores locales perdieron repentinamente el sustento y ahora padecen hambre. Mohammed Hussein, pescador de la ciudad de Marka, le dijo a Reuters: �Si no se hace nada, pronto no nos habrán dejado ningún pescado en nuestras aguas de costa.
Hari explicó que en este contexto aparecieron los hombres a quienes se ha estado llamando piratas. Cada uno está de acuerdo en que antes fueron simples pescadores somalíes, hombres de pesca ordinarios, que ahora consiguieron lanchas rápidas para intentar disuadir a los descargadores de basura y a los barcos rastreadores o, por lo menos, aplicarles algún impuesto. Se llaman a sí mismos Guardacostas Voluntarios de Somalia y es duro entender por qué: uno de los líderes pirata, Sugule Ali, dijo que su motivo era detener la pesca ilegal y la descarga en nuestras aguas? No nos consideramos bandidos del mar. Consideramos bandidos del mar a quienes pescan ilegalmente y descargan en nuestros mares, botan basura en nuestras aguas y portan armas en nuestros mares.
Escribió Johann Hari: ¡No!, esto no es hacer tomas de rehenes justificables, y sí algunos son apenas gángsteres, especialmente quienes soportaron la ayuda del Programa Mundial de Alimentos. Pero los piratas reciben el apoyo aplastante de la población local por una razón. El sitio somalí independiente de noticias WardherNews condujo la mejor investigación disponible sobre qué están pensando los somalíes comunes y corrientes y encontró que el 70% apoya fuertemente la piratería como forma de defensa nacional de las aguas territoriales del país. Durante la guerra revolucionaria en EEUU, George Washington y lospadres fundadores pagaron a los piratas para que protegieran las aguas territoriales de EEUU de América, porque no tenían ninguna marina de guerra o guardacostas propios. La mayoría de los americanos los apoyaron. ¿Es esto tan diferente?
¿Esperan que los somalíes que mueren de hambre se instalen pasivamente en sus playas, revolcándose en nuestra basura nuclear y observen cómo les arrebatan sus peces para comérselos en restaurantes de Londres, París y Roma?, preguntó Hari.No hemos actuado en esos crímenes pero cuando algunos de los pescadores respondieron interrumpiendo el tránsito del 20% del suministro de petróleo del mundo, comenzamos a chillar acerca del mal Si queremos realmente ocuparnos de la piratería, necesitamos detener su causa original --nuestros crímenes-- antes que enviar las cañoneras para desarraigar a los criminales de Somalia.
Según Hari, la historia de la guerra de la piratería en 2009 fue mejor resumida por otro pirata, que vivió y murió en el siglo IV AC. Lo capturaron y condujeron ante Alejandro el Grande, quien exigió saber ¿qué pretende conservando la posesión del mar? El pirata sonrió y respondió: Significa que ustedes están agarrando el mar y la tierra entera, pero por lo que hago con una nave pequeña, me llaman ladrón, mientras quien lo hace con una gran flota le llaman emperador. Hoy de nuevo nuestras grandes flotas imperiales están en Somalia, pero ¿quién es el ladrón?
El caso del pirata de 15 años
Democracy Now! informó que el único sobreviviente del rescate del capitán de un carguero estadounidense secuestrado ocurrido este mes fue un somalí menor de edad, quien el 21 de abril fue acusado en un tribunal de Nueva York. El adolescente, llamado El Abduhl Wal-i-Musi, se habría rendido antes que los francotiradores de la marina de EEUU mataran a sus tres acompañantes en una acción militar de rescate nunca descrita. Musi, que será juzgado como si fuera un adulto, estalló en sollozos durante su comparecencia ante el juez. La abogada defensora Deirdre Von Dornum describió a Musi como joven y aterrorizado. Según su familia, tiene 15 años.
Deirdre Von Dornum dijo: Es posible que al Juez Peck le haya parecido que es mayor de edad, pero como pueden ver es extremadamente joven, está herido y aterrorizado. Nos satisface tener la protección de la Constitución de Estados Unidos, y que el gobierno haya optado por hacerlo comparecer en una audiencia pública y no en una prisión secreta o sujeto a cualquier otra forma de procedimiento no público.
Los guardacostas informales somalíes anunciaron venganza después que en dos rescates de rehenes las fuerzas extranjeras dieron muerte al menos a cinco de sus compañeros. El último operativo, llevado a cabo el domingo 12 de abril, por fuerzas de Estados Unidos, logró liberar al capitán estadounidense Richard Phillips, dando muerte a tres acompañantes de Musi.
Los últimos acontecimientos han despertado temores de un aumento de la violencia en las rutas marítimas frente a la costa del Cuerno de África, donde valerosos piratas desafían cada día a las patrullas de las fuerzas navales extranjeras. "Los franceses y los estadounidenses se arrepentirán de haber comenzado esta matanza. Nosotros no matamos, sino que sólo cobramos rescates. Haremos algo a cualquiera que veamos como francés o estadounidense desde ahora", manifestó Hussein, un pirata de la zona. "No podemos saber cómo murieron nuestros amigos en el bote salvavidas, pero esto no nos impedirá volver a secuestrar", relató.
Las pandillas de piratas generalmente tratan bien a sus secuestrados, a fin de concluir mejor las negociaciones para el pago de rescates. Los episodios más violentos han provenido de grupos ocasionales. "Nos vengaremos", insistió otro pirata de Aden, en la aldea de Eyl, un refugio para los piratas en la costa este de Somalia.
Algunos expertos temen ahora a la reacción después de estas actuaciones. "Los piratas sabrán desde ahora que cualquier cosa puede pasar. Los franceses están haciendo esto y los estadounidenses también. Las cosas serán más violentas desde ahora en adelante", argumentó Andrew Mwangura del East African Seafarers Assistance Program, con sede en Kenia. Después de una caída en la actividad a principios de este año, los piratas han contraatacado. Actualmente mantienen capturadas a más de una decena de navíos con aproximadamente 260 rehenes, entre ellos unos 100 filipinos.
Johann Hari dijo que algunos lectores parecen sorprenderse porque la descarga de tóxicos y el hurto de pescados estarían sucediendo en el mismo lugar, preguntándose ¿Esto no contamina los peces? El periodista explicó que la costa de Somalia es extensa, se estira hasta los 3.300 kms. Imagínense cómo sería de fácil --sin ningún guardacostas o ejército-- robar peces en la Florida y descargar la basura nuclear en California, y se darán una idea, dijo. Estos acontecimientos están sucediendo en diversos lugares, pero con el mismo efecto horrible: muerte para los nativos, y aparición de piratería. No hay contradicción.
*) Johann Hari, periodista británico del diario The Independent ha realizado coberturas en Iraq, Israel/ Palestina, Congo, República Centroafricana, Venezuela, Perú y EEUU y su periodismo ha aparecido en publicaciones por todo el mundo. Fue la persona más joven nominada para el premio Orwell de escritura política, en 2003 ganó el Premio al Periodista Joven de la Gaceta de Prensa y en 2007, Amnistía Internacional lo nombró Periodista de Diario del Año. Ha colaborado como editor de la revista Attitude y en 2003 publicó su primer libro, God Save the Queen?.
Fuentes:
Evaluador académico: Andre Bailey
Ahmed Hijazi
Red Mundo Árabe . Plaza Callao, Nº 1 - 3º- 2, Madrid 28013, España
Teléfono: 915228922 - 637979217 E-mail: mundoarabe@mundoarabe.org
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jueves 30 de abril de 2009
DOCENTES IRANIES EN LA UNIVERSIDAD DE LA PLATA
Preocupa presencia de docentes iraníes en universidad argentina
AJN (La Plata).- El nuevo presidente de la AMIA La Plata, Ricardo Salome, confirmó a la Agencia Judía de Noticias que realizará una serie de consultas con las autoridades de la Universidad Nacional de La Plata a raíz de una información sobre un plan de intercambio con docentes iraníes. “Por ahí vienen dentro de un marco sano pero sabemos a que vienen. Esta gente no puede dar clases en ninguna universidad”, afirmó el dirigente comunitario.
La comunidad judía de La Plata se declaró en alerta luego de que trascendiera que docentes iraníes estuvieron en la Universidad Nacional de La Plata como parte de “un intercambio académico”.
En declaraciones a la Agencia Judía de Noticias (AJN), el nuevo presidente de la AMIA de La Plata, Ricardo Salome, confirmó que “hubo gente de Irán como parte de clases de intercambio”.
“Por ahí vienen dentro de un marco sano pero sabemos a que vienen. Esta gente no puede dar clases en ninguna universidad. Le vamos a enviar una nota a la Universidad de La Plata, porque hubiera sido importante que estemos nosotros ahí ya que no puede dar clase en la Argentina quien discrimina”, afirmó el dirigente.
Salome anunció que en las próximas horas pedirá una entrevista con las autoridades de la Universidad de La Plata para que confirmen sí reciben a “cierta gente que es antisemita y que niega el Holocausto y al Estado de Israel”.
Para el dirigente comunitario “hay una semilla de maldad en la sociedad” a partir de los grupos que apoyan a las organizaciones terroristas y como dirigente se comprometió a “denunciarlos”.
Incluso durante el acto por el Día de la Independencia de Israel celebrado en La Plata, Salome declaró su rechazo al “terrorismo de Hamas, Hezbollah e Irán, que niegan la existencia del Estado de Israel, diciendo permanentemente que hay que echar a todos los judíos al mar”.
“Que niegan la existencia del Holocausto y que hoy tienen personeros en la Argentina y en otros países del mundo, encargados de difundir las más duras mentiras, unas verdaderas miserias humanas”, agregó.
Para Salome a estos grupos hay que darles “batalla en todos los ambientes”.
“Es un terrorismo globalizado que está en todas partes”, enfatizó.
En otro orden, el dirigente se manifestó “muy contento” porque fue elegido presidente de la AMIA de La Plata por unanimidad.
Salome, quien fue candidato a intendente de La Plata en 2003 y presidente de la Asociación de Concesionarios Automotores de Argentina (ACARA), destacó que la comunidad en la capital de la provincia de Buenos Aires, tiene “una oportunidad de crecimiento importante”.
“Hemos pasado la peor de la crisis. Las finanzas siguen siendo un tema deficitario, pero lo vamos a poder superar. Tenemos una comunidad que es la principal después de Buenos Aires y el conurbano bonaerense”, indicó.
Salome destacó que tiene “muy buena relación con las autoridades provinciales y municipales”.
En este sentido, el nuevo titular de la mutual judía dijo que “la comunidad tiene ganas de ser lo que fue antes, con un desarrollo importante en las actividades culturales y educativas, y sobre todo darles un mayor valor judaico, como así también ideologizar los deportes”.
Por último, Salome destacó que la comunidad tiene una gran apertura con el resto de la sociedad “sin perder su identidad”.
lunes 27 de abril de 2009
con este mediador...DORMIMOS CON LOS OJOS ABIERTOS
EL PRESIDENTE AHMADINEJAD Y LOS "DOS ESTADOS"
Irán apoyará un acuerdo entre Israel y los palestinos
Por: teheran. ap y efe
CALMO. MAHMUD AHMADINEJAD.
El presidente iraní Mahmud Ahmadinejad declaró que "para nosotros está bien" si los palestinos alcanzan un acuerdo de paz de "dos estados" con Israel, a pesar de sus diatribas contra el "racista" estado judío. Tras encender una tormenta con declaraciones contra Israel durante una conferencia sobre el racismo de la ONU en Ginebra, Ahmadinejad pareció tender una potencial rama de olivo al respaldar el derecho de los palestinos a buscar un acuerdo para lograr su estado junto al archienemigo de Irán.
"Cualquier decisión que ellos tomen para nosotros está bien. Nosotros no vamos a decidir nada. Cualquier decisión que ellos tomen, la vamos a respaldar", dijo el mandatario en una entrevista con la cadena de televisión estadounidense ABC emitida ayer.
"Para nosotros este es un derecho del pueblo palestino, aunque esperamos totalmente que otros otros estados hagan lo mismo", afirmó Ahmadinejad, sin decir si Irán podría reconocer al estado judío como parte de un acuerdo de "dos estados". Ahmadinejad exigió además un marco "claro" para un eventual diálogo con EE.UU. "No, no", respondió Ahmadinejad al ser consultado en el programa "This Week with George Stephanopoulos" sobre si estaba dispuesto a dialogar sin condiciones previas con el gobierno estadounidense.
EL PAPA EN ISRAEL...POR FAVOR!!!
Temen por la seguridad del Papa en su viaje a Israel
06:00
No quieren que use el "papamóvil", ya que sería "insuficiente" ante un atentado.
Por: Julio Algañaraz, Corresponsal en el Vaticano
El ya legendario "papamóvil" transparente y blindado, en el que el actual Papa y su predecesor Juan Pablo II se desplazan en Roma y en sus viajes por Italia y el mundo, es "insuficiente" para garantizar la seguridad de Benedicto XVI en su gira apostólica por Israel y los territorios palestinos, sostienen los servicios secretos israelíes. Lo reveló ayer por la mañana en su edición on line el diario Haaretz.
El ministro de Turismo, Stas Misezhnikov, que está a cargo de la preparación del "viaje de los viajes" del pontífice, discutió ayer por la tarde el tema en la reunión semanal del gabinete de ministros de Israel.
Pero el Vaticano, según Haaretz, dijo a los responsables del gobierno israelí que el Papa quiere estar "lo más cercano a la gente" y que por lo tanto espera que Benedicto XVI pueda usar el vehículo.
Los "papamóviles" actualmente son casi veinte y ya han llegado varios a Jordania e Israel para los desplazamientos del pontífice en su gira por Tierra Santa, entre el 8 y el 15 del mes próximo. La etapa israelí y palestina comenzará el 11, con la llegada de Benedicto XVI desde Aman.
El Shin Bet, servicio secreto interno, se opone a que el Papa se desplace en el "papamóvil" y mostró panfletos que fueron distribuidos en las ciudades árabes del norte israelí que convocan a manifestaciones durante la visita del Papa, señaló el diario Haaretz.
En Israel existen tres servicios secretos: el Shin bet, el Mossad, que se ocupa del espionaje más allá de las fronteras, y Aman, que es el servicio de inteligencia de las fuerzas armadas.
El Shin bet, que cuenta con unos 5.000 agentes, teme en particular que pueda haber un ataque contra el Papa en Nazareth el 14 de mayo, cuando los palestinos celebran la "Nakba", "la catástrofe", o sea el luto por ese día en que Israel declaró su independencia.
El Papa tiene programadas visitas a Jerusalén, Belén y Nazareth. Estas dos ciudades se encuentran en los territorios bajo la autoridad nacional palestina.
"La visita del Papa es una operación importante y muy sensible", explicó un responsable de los servicios de seguridad. "Todos los lugares que Benedicto XVI tiene previsto visitar fueron coordinados entre el Vaticano y las autoridades de seguridad israelíes, así como los lugares en los que va a usar el papamóvil. Algunos sitios son más sensibles que otros", añadió esta fuente, que prefirió conservar el anonimato.
Benedicto XVI viajará del 8 al 11 de mayo a Jordania y del 11 al 15 de mayo a Israel, en lo que será su primer viaje a Tierra Santa. Celebrará el 14 de mayo una misa en Nazareth antes de visitar la Gruta de la Anunciación.
domingo 26 de abril de 2009
NO SALIMOS DEL DENGUE Y AHORA GRIPE PORCINA???
Más alarma por la gripe porcina: ya hay casos en España, Francia e Israel
Se trata de personas que regresaron hace pocos días de México, donde la expansión de virus ya dejó más de 80 muertos. En EE.UU. hay 11 internados.
ORACION. Dos mujeres rezan en la Plaza Zócalo, en México, para que ceda la amenaza del virus.
De un día para el otro, la gripe porcina se convirtió en una preocupación que ya no reconoce fronteras. Los casos sospechosos en personas procedentes de México se extienden por el mundo y hoy se informó de posibles infectados en Nueva Zelanda, España, Francia e Israel.
Mientras en México ya dejó, al menos, 81 muertos y 1.324 pacientes en estudio; y EE.UU. se detectaron once casos -aunque se investigan mucho más-, la propagación del virus se convirtió en una amenaza global.
La Organización Mundial de la Salud (OMS) alertó sobre una posible pandemia e instó a la comunidad internacional a redoblar la vigilancia.
Diez estudiantes neozelandeses presentaron los síntomas de la enfermedad tras un viaje por México, indicó hoy el ministro de Salud neozelandés, Tony Ryall, quien agregó que aún resta el resultado de los análisis para confirmar la presencia del virus.
El mismo cuadro presentaba un joven israelí de 26 años al presentarse hoy en un hospital donde quedó ingresado en la ciudad de Natania, al norte de Tel Aviv, a pocos días de haber regresado del país centroamericano.
En España, el Ministerio de Salud detectó otros tres casos sospechosos de gripe porcina, también en viajeros, según indicó la ministra Trinidad Jiménez. Los tres pacientes con síntomas de gripe fueron detectados, uno anoche y otros dos esta madrugada, en las ciudades de Almansa, Bilbao y Valencia, donde permanecen internados en hospitales. No obstante, llevó algo de tranquilidad al afirmar que "ninguno de ellos reviste gravedad".
También las autoridades francesas examinan dos casos sospechosos en personas procedentes de México, anunció hoy el director general de Sanidad, Didier Houssin. Hay "dudas, no confirmadas, sobre dos personas procedentes de México", dijo Houssin, quien agregó que "no van a faltar otros casos" dado lo "numeroso" de los desplazamientos entre ambos países.
Muchos países –entre los que se encuentra Argentina- anunciaron hoy medidas especiales de control aeroportuario para los pasajeros que provengan de zonas de riesgo.
Corea del Sur, que decretó ayer la alerta, exigió hoy que se tome la temperatura y se compruebe si padecen problemas respiratorios los pasajeros de los aviones procedentes de Los Angeles, Dallas y Atlanta (EEUU).
Los síntomas de la enfermedad, una variante de la tradicional cepa H1N1 que mutó de los cerdos a los humanos, son fiebre alta, tos, dolor de cabeza intenso, dolores en músculos y articulaciones, irritación de los ojos y flujo nasal.
sábado 25 de abril de 2009
FELICES LOS NIÑOS
Un cura argentino es el párroco de la única iglesia católica de Gaza
09:14
El padre Jorge Hernández se hizo cargo hace poco menos de un mes de la parroquia de La Sagrada Familia. En toda la Franja, el millón y medio de habitantes es casi todo musulmán. Los fieles católicos son sólo 205.
Por: Julio Algañaraz, Vaticano, corresponsal
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TAREA. Hernández en la parroquia junto a chicos palestinos.
Desde el primer día de abril el sacerdote argentino Jorge Hernández es el párroco de la única iglesia católica de la Franja de Gaza donde viven 1,5 millones de palestinos y donde se registraron 1.400 muertos en los recientes ataques israelíes.
El padre Hernández se hizo cargo de la parroquia de La Sagrada Familia en nombre del también argentino Instituto del Verbo Encarnado, una organización eclesiástica ultraconservadora nacida en 1984 en San Rafael, Mendoza.
La Iglesia pertenece al Patriarcado Latino de Jerusalén que en la semana después de Pascua hizo el traspaso formal a la cura pastoral del Instituto del Verbo Encarnado. Dentro de unos meses llegará otro cura que oficiará de vice párroco y que también pertenece a la orden.
En toda la Franja de Gaza el millón y medio de habitantes es casi todo musulmán. Hay unos 3000 cristianos, en su mayoría griegos ortodoxos. Los fieles católicos son 205.
El padre Hernández explicó que el nombre de La Sagrada Familia se debe a la tradición según la cual Gaza fue uno de los lugares por donde San José, la Virgen María y el Niño Jesús pasaron durante su huída a Egipto.
La información fue suministrada por la agencia católica AICA, en un servicio en el que se ve una foto con el padre Hernández que predica ante un grupo de niños palestinos.
Durante tres años un par de vicarios parroquiales asistieron a la parroquia desde Beit Jala. Una vez por mes y durante varios días ayudaban en el trabajo pastoral al párroco Manuel Musallam. El grupo del Instituto del Verbo Encarnado se dedicó a visitar enfermos, predicar y formar un grupo ecuménico de jóvenes.
El padre Hernández dijo que "la comunidad católica es muy pequeña pero tiene una gran misión. ¡Cuenta con el mismo número de fieles con los que contaba la ciudad de Ars a la llegada del Santo Cura Padre Vianney! Y de Ars comenzó la renovación de toda Francia y, en parte, de toda Europa".
"Hay mucho hecho porque el párroco anterior, ayudado por varias religiosas, realizó muchas obras, pero también hay mucho por hacer".
El Instituto del Verbo Encarnado fue fundado por el padre Carlos Miguel Buela, que nunca ocultó sus ideas de extrema derecha. A San Rafael acudieron grupos de los seminaristas que abandonaron Paraná después que el arzobispo Adolfo Tortolo fue sustituido por el hoy cardenal Estanislao Karlic, considerado demasiado progresista.
En el Instituto abundaban los simpatizantes de la dictadura militar y su desarrollo ha sido impresionante. Cuenta con un ejército de 800 curas y monjas que despliegan una labor evangelizadora muy intensa en 38 países y 55 diócesis del mundo.
Las polémicas y los enfrentamientos con el episcopado argentino concluyeron con la decisión de disolver el Instituto, que fue salvado por el ex secretario de Estado Angelo Sodano y protegido por el arzobispo de La Plata, Héctor Aguer, quién actualmente se encuentra en Roma y que el jueves será recibido en audiencia colectiva por el Papa junto con otros 27 episcopales argentinos.
Por aquellos enfrentamientos el Instituto trasladó su sede principal a la diócesis de Velletri Segni, a 60 kilómetros al sur de Roma, donde ahora se encuentra la Casa Generalicia y donde vive el fundador, padre Buela.
jueves 23 de abril de 2009
MI LISTA DE PREMIO SON:
ESTE PREMIO ES DE IRENE DE SU BLOG:
Y MI NOMINACION ES
PATRIA JUDIA.BLOGSPOT.COM
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miércoles 22 de abril de 2009
EL JETON DE AHMADINEJAD!!! Y NADIE LO CALLA!!!
Escándalo por un discurso del presidente iraní contra Israel
04:02
Ahmadinejad acusó al Estado judío y afirmó que "el sionismo mundial personifica el racismo". Los delegados europeos se retiraron indignados del recinto. EE.UU. y otros 8 países habían boicoteado el encuentro por temor a que esto ocurriera.
El enojo de los europeos con Ahmadinejad. Por Idafe Martin, corresponsal de Clarín en Bruselas.
Fue un escándalo anunciado. Por eso Estados Unidos y otros ocho países habían decidido no asistir. Ayer, en el primer día de la Conferencia de la ONU sobre racismo, en Ginebra, el presidente de Irán, Mahmud Ahmadinejad, desató gran revuelo al lanzar duras acusaciones contra Israel. Sus palabras provocaron la indignación de los representantes europeos, que se retiraron de la sala mientras un grupo de manifestantes insultaba al líder iraní.
Ahmadinejad subió a la tribuna para denunciar que la creación del Estado de Israel privó "de tierras a una nación entera bajo el pretexto del sufrimiento judío". Y agregó: "El sionismo mundial personifica el racismo". Tras la Segunda Guerra Mundial, "enviaron a emigrantes de Europa, de Estados Unidos y del mundo del Holocausto para establecer un gobierno racista en la Palestina ocupada", declaró el presidente iraní, quien en varias oportunidades negó el genocidio llevado a cabo por los nazis y llegó a decir que había que "borrar a Israel del mapa".
En su discurso, que en lugar de los siete minutos previstos duró media hora, dijo que las potencias occidentales han dado a Israel "mano libre para continuar con sus crímenes", y llamó a "hacer esfuerzos para poner fin a los abusos de los sionistas y de sus partidarios". En ese momento, los 23 representantes de la Unión Europea presentes abandonaron la sala de la sede europea de la ONU, como habían acordado previamente en caso de que Ahmedinejad lanzara "acusaciones antisemitas".
El presidente israelí, Shimon Peres, remarcó que la crítica a Israel está teñida de antisemitismo. Y acusó a la Conferencia de aceptar el racismo en vez de combatirlo.
Varios manifestantes irrumpieron a gritos de "racista" contra el líder iraní. La protesta fue reivindicada por la Unión de Estudiantes Judíos de Francia (UEJF), que calificó de "farsa" esta conferencia de seguimiento de la que se realizó en 2001 en Durban (Sudáfrica). Aquella reunión terminó con la retirada de EE.UU. y de Israel por las críticas contra el Estado hebreo.
Por eso el domingo Israel y Washington anunciaron un boicot a esta conferencia. Se sumaron Canadá, Nueva Zelanda, Alemania, Australia, Holanda, Italia y Polonia. En cambio, Gran Bretaña y Francia optaron por participar, pero sólo a nivel de embajadores.
La ONU denunció enérgicamente la actitud de Ahmadinejad. "Lamento la utilización de esta plataforma por parte del presidente iraní para acusar, dividir y provocar. Es lo contrario a los objetivos de la conferencia", afirmó el secretario general, Ban Ki-Moon.
Desde Nueva York, el embajador adjunto estadounidense ante la ONU, Alejandro Wolff, tachó las palabras del presidente iraní de "vergonzosas, viles y odiosas".
Para el presidente francés, Nicolas Sarkozy, fue un llamado "intolerable" al odio y al racismo.
Desde Londres, el portavoz del premier Gordon Brown dijo que el gobierno británico "condena sin reservas las frases ofensivas e incendiarias del presidente iraní".
Mientras los europeos abandonaban la sala, los observadores del Vaticano se quedaron en su lugar, como los latinoamericanos.
En la cumbre participan 103 Estados de los 192 que componen la ONU, y varias organizaciones no gubernamentales, con el fin de sentar las bases de un plan internacional para mejorar la lucha contra el racismo, la xenofobia y todas las formas de intolerancia.
Pero el proyecto de declaración final también plantea problemas. Muchos países occidentales cuestionaron su contenido, aunque el texto aprobado el viernes por la comisión encargada de preparar la cumbre no menciona a Israel.
La alta comisionada de la ONU para los Derechos Humanos, Navi Pillay, lamentó la ausencia de nueve países, y señaló que para llegar al borrador del documento los países islámicos cedieron en sus demandas frente a las exigencias de Occidente. Las negociaciones seguirán para que se apruebe antes del cierre, el viernes.
Más tarde, en una rueda de prensa, Ahmadinejad se mostró favorable a dialogar con Washington con "justicia" y "respeto mutuo" y dijo esperar que se produzcan los cambios en política exterior anunciados por Barack Obama.
domingo 19 de abril de 2009
YOM HA SHOA...21 de abril-hoy estan los jovenes!!!
Pesaj en el Ghetto de Varsovia
La Resistencia / Jaim Guri
Resistió quien se dedicó al contrabando de panes.
Resistió quien educó en secreto.
Resistió quien escribió y distribuyó una revista subterránea que alertó.
Resistió quien escondió una Torá.
Resistió quien falsificó documentación “aria” que otorgó vida.
Resistió quien ayudó a los perseguidos a escapar de país en país.
Resistió quien escribió lo acontecido y lo enterró en la arena.
Resistió quien ayudó a quien lo necesitaba más que sí mismo.
Resistió quien dijo aquello que lo acercó a su muerte.
Resistió quien se levantó frente a sus asesinos con manos peladas.
Resistió quien conectó entre los surrectos y pasó órdenes y armas.
Resistió quien sobrevivió.
Resistió quien luchó armado, en la calle, en las montañas y en los bosques.
Resistió quien se levantó en los campos de exterminio.
Resistió quien se sublevó en los Ghettos, entre muros destruidos, en la sublevación más desesperada que supiera el hombre en su vida.
(Himno Universal de los Partisanos Antinazis)
Yom HaShoá: relato de un sobreviviente
Publicado el Abril 15, 2009
El Regreso
Por Jack Fuchs (Testimonio del Holocausto - 21 de abril - Día del Holocausto y del Heroísmo) - Guysen International News
Martes 14 abril 2009 - 08:14
Se dice que el asesino siempre regresa al lugar del crimen. Ahora la víctima retorna al punto donde fue victimizada. Esta es mi respuesta a la pregunta de porqué hay que volver a los sitios en los que se alojan dolorosos recuerdos.
El viaje en tren desde mi ciudad natal, Lodz, a Cracovia duró tres horas. Durante 180 minutos no saqué los ojos de la ventanilla. Bosques tupidos. Tierras aradas preparadas para la próxima siembra. Campos. Pequeños animales cuidados primorosamente. Pienso: hace 800 años vivió un pueblo en medio de otro pueblo. Pienso: un idioma dentro de otro idioma. Pienso: tradiciones y respeto a esas tradiciones. Pienso: polacos católicos construyendo ciudades, levantando una literatura y siendo fieles a una religión, luchando por sus derechos y los judíos peleando, junto a ciudadanos polacos, defendiendo el país… Pienso en mi pueblo con sus costumbres. Con sus sabores y olores. De eso no queda nada. O, mejor dicho casi nada. Auschwitz - Oswiecim. Maidanek. Chelmno. … Cenizas y cementerios, mudos testigos que cuentan que, una vez, hubo un pueblo; el pueblo judío - polaco.
Ese fue el viaje al que fui sometido sin saber cuál era mi destino; el viaje al que fui arrastrado con mi familia y vecinos en agosto de 1944. Oswiecim: a sesenta kilómetros de Cracovia. Qué me lleva a volver? No se. Quizás demostrar, o demostrarme, que pude llegar y volver. Quizás es el hecho de saberme un hombre libre, con voluntad propia. Quizás probar que todo es pasado. Quizás comprobar que nunca existió. Que, solo fue una pesadilla. Quizás comprobar que nunca tuve padres. Ni hermanos. Ni primos ni tíos. Ni amigos. Ni vecinos.
No puedo creer que el 23 de mayo de 1999 estuve observando las vías del ferrocarril que llevaban a ese lugar llamado “Oswiecim”. Esas vías, testigos silenciosas. Esas vías de canto rodado, durmientes y hierros. Y yo, carne y hueso. Mi mente protagonista de un kilómetro y medio y, como los rieles, mudos como el mundo cómplice de todos los silencios. Los visitantes escuchan a los guías. Una babel de idiomas. Cuántas personas pasaron. Cuánto tiempo se quedaron… Me pregunto qué es los que llevan, de retorno, a sus casas después de conocer Oswiecim. Pocos tienen conciencia que durante cuatro años y medio para casi todos transcurrieron las últimas horas. Para los que sobrevivimos, un solo día constituyó la eternidad.
De pronto fui uno de los tantos “curiosos” de un campo de exterminio, un museo, al que llega gente de todo el mundo. Turistas, no investigadores. Turistas, no sociólogos ni antropólogos. Turistas, no historiadores… Turistas mostrando y mostrándose. Judíos de París, Berlín, Salónica y Atenas, Praga y Amsterdam, Noruega y Budapest; Bratislava y cientos de pueblitos donde la gente vivió por miles de años…
Esto pasó el 23 de mayo de 1999. Y tengo dificultades para relatar. Es madrugada en Buenos Aires. No puedo dormir. No estoy angustiado pero me pasan, como película acelerada, recuerdos. Me pregunto cómo puede ser que, en Cracovia, antes de llegar a Oswiecim dormí, me levante, desayuné… todo con contagiosa paz.
Pasó la tormenta. Necesito escribir aunque no sepa “cómo”. Todas las ideas y fantasías quieren salir al mismo tiempo. Debo ordenarlas. Tengo miedo de; miedo de que, si soy capaz de colocarlas una detrás de otra, me olvide de mi hermanita de 8 años o de la de 14 con las que viajamos en el tren; ese tren de sueños para nosotros, niños; chicos sometidos a la condición de objeto sin perder la mirada infantil ni la condición humana. Nunca entenderé cómo fue ese último trayecto pero sí recuerdo que no visualizamos los pueblos por los que pasamos. Sé que, cuando se abrieron las puertas, no había paisaje que mirar. Solo la entrada al infierno… Sin embargo, ahora, escribo sin mojar el papel con mi llanto.
Pasaron 55 años. No tengo lágrimas. Regresé a Oswiecim, la mayor humana vergüenza del siglo XX, como protagonista. Fui turista escuchando y observando lo que “nos” paso hace medio siglo. Fui capaz de no reconocer nada. No había gritos ni crematorios funcionando a pleno. Sí! Este Auschwitz podía ser un museo colocado en cualquier lugar del mundo. Incluso en Oswiecim.
¿Qué podía hacer hace 55 años? Tengo dificultades para contestar, aceptar y entender. El hombre, por naturaleza, es autodestructivo. Para lograr los mejores y los peores objetivos despliega todas sus habilidades. Entiendo, ahora, la necesidad de escribir y levantar monumentos. La memoria es frágil. No solamente para ésta y las futuras generaciones. Yo fui protagonista y testigo; yo pensé que nunca olvidaría, y no puedo retener. También para mí hacen falta los recordatorios.
Buenos Aires, Junio de 1999
* Jack Fuchs - Es superviviente de Auschwitz y Dachau.
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PORQUE DECIMOS QUE ”PALESTINA” NO EXISTE
Publicado el Abril 14, 2009 por bajurtov
LOS CANANEOS
Los cananeos son históricamente reconocidos como los primeros habitantes de la Tierra de Israel, antes que se establecieran allí los hebreos.
De hecho, el nombre geográfico correcto de la Tierra de Israel es Canaán, no “Palestina” (que es una invención romana, como veremos mas adelante).
Los cananeos consistían en diferentes tribus, que pueden distinguirse en dos grupos principales: los septentrionales o cananeos de la costa y los meridionales o cananeos de la montaña.
Los cananeos septentrionales poblaban la costa oriental del Mar Mediterráneo desde la parte sudoriental del golfo de Iskenderun hasta las proximidades del golfo de Haifa. y son mas conocidos en la historia por su nombre griego, Fenicios, pero ellos se llamaban a sí mismos “Kana’ana” or “Kinajnu”.
No fundaron ningún reino unificado sino mas bien se organizaron en ciudades autónomas, y no eran un pueblo guerrero sino hábiles comerciantes, navegantes y constructores.
Los fenicios hablaban el arameo, el mismo idioma que hablabla JesuCristo. Este idioma que adoptaron de sus vecinos semitas, lengua que era estrechamente emparentada con el hebreo (¡no con el árabe!).
Fenicios e israelitas no necesitaban intérpretes para entenderse. Les tocó el mismo destino que al antiguo Reino de Israel y cayeron bajo la dominación asiria, luego babilónica, persa, macedonia, seléucida y romana.
A través de la historia los fenicios se mezclaron con diferentes pueblos que habitaron en su tierra, principalmente griegos y armenios.
Durante la expansión islámica fueron arabizados, sin embargo, nunca fueron completamente asimilados, y su actual nación es el Líbano, erróneamente considerada como un país “árabe”, una etiqueta la el pueblo libanés rechaza.
A diferencia de los estados árabes, el Líbano tiene un nombre oficial en estilo democrático-occidental, “República del Líbano”, sin el adjetivo “árabe” que se requiere en la denominación de todo estado árabe.
La única mención del término árabe en la constitución libanesa se refiere a la lengua oficial del estado, lo que no significa que el pueblo libanés sea árabe, en la misma manera que el idioma oficial de la Argentina es el español sin que ésto califique a los argentinos como españoles. ..
Los comúnmente llamados palestinos no son libaneses (aunque algunos de ellos provienen del Líbano ocupado por Siria), por lo cual no son fenicios (cananeos). De hecho, en Líbano los palestinos son “refugiados” y no se identifican con la población local.
Los cananeos meridionales habitaron en la región montañosa desde el Golan hacia el sur, en ambos lados del Yarden (Jordán) y sobre la costa del Mediterráneo desde el golfo de Haifa hasta Yafo, que es el Canaán bíblico.
Consistían en varias tribus de extracciones diferentes: además de los cananeos propiamente dichos, (fenicios), estaban los amorreos, hititas y pueblos hurritas como los jebuseos, heveos y horeos, todos ellos asimilados dentro del contexto arameo-cananeo. Nunca constituyeron un estado unificado ni organizado, sino que se mantuvieron dentro de un sistema de alianzas tribales.
Cuando los primeros hebreos llegaron a Canaán compartieron la tierra pero no se mezclaron, porque era prohibido a la familia de Abraham contraer matrimonio con cananeos.
Sin embargo, once de los doce hijos de Jacob tomaron mujeres cananeas (el otro hijo tomó una egipcia), y desde entonces, las Tribus de Israel comenzaron a mezclarse con los habitantes locales.
Después del Éxodo, cuando los israelitas conquistaron la Tierra, hubo algunas guerras entre ellos y los cananeos en todo el periodo de los Sofetim (Jueces), hasta que los cananeos fueron definitivamente sometidos por el Rey David.
En aquél tiempo, la mayoría de los cananeos estaban emparentados con los israelitas, otros voluntariamente aceptaron la Torah y pasaron a ser israelitas, otros se unieron al ejército de Israel o de Judá. En efecto, los cananeos son raramente mencionados durante el periodo de los Reyes, generalmente en referencia a sus costumbres paganas que introdujeron entre los israelitas, pero ya no como un pueblo distinto, porque habían sido completamente asimilados dentro de la nación israelita.
Cuando los asirios invadieron el Reino de Israel, no dejaron aparte ningún cananeo, pues ya habían pasado a ser todos israelitas en aquél tiempo. Lo mismo sucedió cuando los babilonios deportaron la población del Reino de Judá.
LOS FILISTEOS
Es del término “filisteo” que el nombre “palestino” ha sido tomado. En realidad, los antiguos filisteos y los modernos palestinos tienen algo en común: ¡ambos son invasores de otras tierras!
Ése es precisamente el significado de su nombre, que no es una denominación étnica sino un adjetivo aplicado a ellos: peleshet, del verbo “pelesh”, “secesionistas”, “intrusos” o “invasores”.
Los filisteos eran una confederación de pueblos no-semíticos provenientes de Creta, las islas del Egeo y Asia Menor,conocidos también como “Pueblos del Mar”.
Las principales tribus eran Tzekelesh, Shardana, Akhaiusha, Danauna, Tzakara, Masa o Meshwesh, Lukki, Dardana, Tursha, Keshesh o Karkisha, Labu e Irven.
La patria original del grupo dominante en la federación filistea, o sea los “pelesati”, era la isla de Creta. Cuando la civilización minoica colapsó, también la cultura minoica desapareció de Creta, porque invasores de Grecia tomaron el control de la isla.
Estos antiguos que cretenses llegaron al sur de Canaán eran conocidos como “pelestim y keretim” por los hebreos y cananeos (que se aliaron para combatir contra los invasores).
El primer asentamiento filisteo parece haber sido Gaza, cuyo nombre original fue “Minoah”, una clara referencia al caído reino minoico.
También invadieron Egipto y fueron derrotados por el faraón Ramsés III en el siglo 12 a.e.c.
Los filisteos estaban organizados en ciudades-estado, siendo el núcleo principal la Pentápolis: Gaza, Ashdod, Ashkelon, Gath y Ekron, y su territorio era sobre la costa del Mediterráneo, un poco mas amplio que la actual “Franja de Gaza” - ¡no la entera Judá, nunca llegaron a conquistar Hevron, Jerusalem o Jericó!
Los Pueblos del Mar que invadieron Egipto fueron expulsados hacia otras tierras del Mediterráneo y no evolucionaron para pasar a ser ningún pueblo árabe, sino que desaparecieron y ya no eran mas reconocibles en tiempos de los romanos.
Aquellos que vivían en Canaán fueron derrotados por el Rey David y reducidos a la insignificancia, los mejores guerreros de ellos fueron elegidos por David como su guardia personal. Los filisteos que aún quedaron en Gaza fueron sometidos por Sargón II de Asiria y después de aquél tiempo, desaparecieron definitivamente de la historia. Nunca mas fueron mencionados desde el retorno de los judíos de Babilonia.
Conclusión: no hay una sola persona en el mundo que pueda probar de tener ascendencia filistea, sin embargo, si los palestinos insisten, deben reconocerse a sí mismos como invasores en Israel, y deben reclamar a Grecia que les devuelva la isla de Creta!
Los filisteos se extinguieron, y toda alusión a una supuesta relación genética con ellos es completamente falsa pues es históricamente imposible de establecer.
En todo caso, reclamar una heredad filistea es inútil pues no puede legitimar ninguna tierra en la cual ellos han sido ocupantes extranjeros y no habitantes nativos.
Los filisteos no eran árabes, y la única característica en común entre ambos pueblos es que en Israel deben ser considerados como invasores, los filisteos desde el mar y los árabes del desierto.
Ellos no quieren a Jerusalem porque sea su ciudad, que no lo es y nolo ha sido nunca, ellos simplemente quieren quitársela a los judíos, a quienes ha siempre pertenecido por tres mil años.
Los filisteos trataron de quitar a los israelitas el Arca del Pacto, los palestinos modernos tratan de quitarles la Ciudad del Pacto. Los palestinos: No, ellos no son ningún pueblo antiguo, aunque lo digan. Ellos nacieron, después de una guerra que duró seis días en 1967 e.c.
Si ellos fueran verdaderos cananeos, hablarían en hebreo y reclamarían a Siria que les dé las tierras ocupadas en el Líbano, pero no lo son.
Si fueran filisteos, reclamarían la isla de Creta a Grecia y reconocerían que no tienen nada que ver con la Tierra de Israel, y pedirían excusas a Israel por haber robado el Arca del Pacto.
LA TIERRA LLAMADA ”PALESTINA”
En el siglo 2 e.c., el último intento de los judíos de lograr la independencia del Imperio Romano terminó con el famoso evento de Masada, que es históricamente documentado y universalmente reconocido como el hecho que determinó la Diáspora Judía en manera definitiva.
La Tierra donde éstos eventos ocurrieron era hasta entonces conocida como la provincia de Judæa, y no existe ninguna mención de algún lugar llamado “Palestina” antes de ése tiempo.
El emperador romano Adriano estaba muy enfadado con la Nación Judía y decidió eliminar el nombre de Israel y de Judá de la faz de la tierra, para que no hubiera mas memoria del país que pertenecía a aquél pueblo rebelde.
Entonces decidió reemplazar la denominación de aquella provincia romana y recurrió a la historia antigua para hallar un nombre que pudiera ser apropiado, y encontró que un pueblo extinto que era desconocido en tiempos romanos, llamado “filisteos”, habitó una vez en ésa área y eran enemigos de los israelitas.
Por lo tanto, según la escritura latina, inventó el nuevo nombre: “Palæstina”, un nombre que sería también odioso para los judíos recordándoles sus antiguos rivales.
El emperador hizo ésto con el propósito explícito de eliminar todo vestigio de la memoria de la historia judía.
Los antiguos romanos, como los modernos palestinos, han cumplido la Profecía de las Escrituras que declara: “Sobre tu pueblo han consultado astuta y secretamente, y han entrado en consejo contra tus elegidos.
Han dicho: ‘Venid, y cortémoslos de ser pueblo, y no haya más memoria del nombre de Israel’.” - Tehilim 83:3-4 (Salmo 83:3-4).
Pero fracasaron, porque Israel todavía vive.
Toda persona honesta reconoce que no existe mención del nombre Palestina en la historia antes que los romanos re-denominaran la provincia de Judea, que tal nombre no se encuentra en ningún documento de la antigüedad, no se halla escrito en la Biblia, ya sea en las Escrituras Hebreas como en el Testamento Cristiano, ni tampoco en registros asirios, o persas, macedonios, ptolemaicos, seléucidas o otras fuentes griegas, y que ningún pueblo “palestino” ha sido jamás mencionado, ni siquiera por los romanos que inventaron el término.
Si los “palestinos” supuestamente fueran los habitantes históricos de la Tierra Santa,
¿por qué no combatieron por la independencia de la ocupación romana como hicieron los judíos?
¿Cómo es posible que ningún líder palestino dirigiendo una revuelta contra los invasores romanos haya sido mencionado en algún documento histórico?
¿Por qué no resulta ningún grupo de rebeldes palestinos, como por ejemplo los Zelotes judíos?
¿Por qué todos los documentos históricos mencionan a los judíos como los habitantes nativos, y también griegos, romanos y otros como extranjeros que vivían en Judea, pero no se nombra ningún pueblo palestino, ni como nativos ni como extranjeros?
Es mas, no hay ninguna referencia a algún pueblo palestino en el qur’an (corán), aunque los musulmanes dicen que su profeta estuvo una vez en Jerusalem (un evento que no se menciona en el corán).
Resulta evidente que él nunca encontró ningún palestino en toda su vida, ni tampoco sus sucesores.
El califa Salahuddin al-Ayyub (Saladino), conoció a los judíos y cortésmente les invitó a establecerse en Jerusalem, que él reconocía como la Patria de ellos, pero nunca vió a ningún palestino…
¡Decir que los palestinos son el pueblo original de Eretz Yisrael no está sólo en contra de la historia secular sino también en contra de la historia islámica!
El nombre “Falastin” que los árabes usan hoy para decir “Palestina” no es un nombre árabe, sino que ha sido adoptado y adaptado del latín Palæstina. ¿Cómo puede un pueblo árabe tener un nombre occidental en lugar de uno en la propia lengua?
Porque el uso del término “palestino” para un grupo árabe es solamente una creación política moderna sin ninguna base histórica o étnica, y no indica algún pueblo antes del 1967. Un escritor y periodista árabe declaró:
“Jamás existió una tierra llamada Palestina gobernada por palestinos. Los palestinos son árabes, indistinguibles de los jordanos (otra invención reciente), sirios, iraquíes, etc. Tened en mente que los árabes controlan el 99.9 por ciento del Medio Oriente. Israel representa un décimo del uno por ciento de las tierras. Pero eso es demasiado para los árabes. Ellos quieren poseer todo. Y éste es en definitiva el motivo del conflicto con Israel… No importa cuántas concesiones de territorio los israelíes hagan, nunca será suficiente”.
- Joseph Farah, “Mitos del Medio Oriente” -
Tomemos en consideración lo que otros árabes han dicho:
“no existe ningún país que se llame Palestina. ‘Palestina’ es un término inventado por los Sionistas. No hay ninguna Palestina en la Biblia. Nuestro país ha sido por siglos parte de Siria. ‘Palestina’ es ajena para nosotros. Son los Sionistas que han introducido este nombre”.
- Auni Bey Abdul-Hadi, líder árabe sirio en la British Peel Commission, 1937 -
“No existe ninguna cosa llamada Palestina en la historia, absolutamente no”.
- Profesor Philip Hitti, historiador árabe, 1946 -
“Es de público dominio el hecho que Palestina no es otra cosa que la Siria meridional”.
- Representante de Arabia Saudita en las Naciones Unidas, 1956 -
En cuanto a la Tierra Santa, el jefe de la delegación Siria en la Conferencia de Paz de París en febrero 1919 djo:
“La única dominación árabe desde la Conquista en el 635 e.c. apenas duró como tal 22 años”.
Las declaraciones precedentes, hechas por políticos árabes, fueron anteriores al 1967, porque no tenían la mas mínima idea de la existencia de ningún pueblo palestino. ¿Cómo y cuándo ellos cambiaron idea y decidieron que tal pueblo existe?
Cuando el Estado de Israel renació en 1948 e.c., los “palestinos” no existían aún, los árabes todavía no habían descubierto ese “antiguo” pueblo. Estaban muy ocupados con el propósito de aniquilar el nuevo Estado Soberano y no tenían intención de crear ninguna entidad palestina, sino solamente distribuir la tierra entre los estados árabes ya existentes. Fueron derrotados. Trataron nuevamente de destruir Israel en 1967, y fueron humillados en sólo seis días, en los que perdieron la tierra que habían usurpado en 1948. En aquellos 19 años de ocupación árabe de Jerusalem, Judea, Samaria y la Franja de Gaza, ni Jordania ni Egipto sugirieron la idea de crear un estado “palestino” porque los aún inexistentes palestinos jamás habrían reclamado el supuesto derecho de tener un propio estado…
ANIVERSARIO DEL LEVANTAMIENTO DE VARSOVIA
EL GHETTO DE VARSOVIA
El Ghetto de Varsovia. Surgimiento, Vida, Lucha y Rebelión: El plan alemán, para la exterminación de la población judía, era sencillo: primero establecer ghettos, para vigilar a los judíos y luego enviarlos a los campos de concentración. Durante la Segunda Guerra Mundial, uno de los ghettos más importantes fue el Ghetto de Varsovia, en Polonia.
El 12 de octubre de 1940 se dio lectura por la radio polaca, un comunicado por el cual todos los judíos de Varsovia, tenían que concentrarse hasta el 31 de octubre, en un sólo sector. Al vencerse el plazo, los portones del ghetto fueron cerrados y vigilados por guardias alemanes.
El ghetto recibió constantemente nuevos refugiados, por lo tanto fue necesario construir más casas, pero los alemanes lo que hicieron fue reducir cada vez más la superficie del ghetto. La desproporción entre la población del ghetto y su superficie, ocasionó una serie de epidemias, hambre y miseria. De este modo, la población judía se transformó en una población agonizante.
Los cadáveres reposaban en el suelo, desnudos o envueltos en papeles sucios. Incluso los judíos más piadosos se vieron obligados a no honrar a sus muertos, y depositarlos en la noche sobre la calzada. Los muertos anónimos fueron arrogados en fosas comunes.
En el ghetto, un solo hombre de cada 138 tenía trabajo. La mayoría de los judíos trabajaban en fábricas alemanas, confeccionando trajes militares y fabricando armas. Algunos judíos trabajaban en el sector " ario ", en las vías férreas, en fábricas de armamento o establecimientos militares. Algunos de estos obreros se transformaron en contrabandistas de mercancías.
Los judíos del ghetto tenían una estructura de clases, basada en el número de calorías consumidas. El estrato social más deprimente fue el de los mendigos, que pedían algo de comida en las calles del ghetto. Los principales mendigos fueron niños.
Dentro del ghetto, los judíos debían llevar obligatoriamente un brazalete con la " Estrella de David ", la estrella de seis puntas. Estos brazaletes eran muy demandados, porque si los alemanes veían a algún judío portando un brazalete sucio o arrugado, lo golpeaban despiadadamente.
En el ghetto, se formaron una serie de centros de protección social, para ayudar a los más necesitados, sobre todo a los enfermos, a los huérfanos y a los niños. También se crearon establecimientos educacionales clandestinos, para que los jóvenes continuaran sus estudios.
Los partidos y movimientos del ghetto publicaron periódicos clandestinos. Esta prensa contrarrestaba las campañas alemanas para crear confusiones entre los judíos del ghetto. Esta prensa, levantó el ánimo de sus lectores y los estimuló para resistir y enfrentar al enemigo.
Pero poco a poco, los movimientos que habían surgido para realizar actividades educacionales, decidieron preparar una lucha armada. Esta decisión fue tomada después de la " Gran Acción " del 21 julio, donde fueron deportados a Treblinka, un campo de concentración alemán, más de trescientos mil ( 300.000 ) judíos. La " Gran Acción " culminó el 21 de septiembre.
De esta manera, se formaron la Organización Combatiente Judía ( Z.O.B. ) y la Organización Militar Judía ( Z.Z.W. ) , las siglas están en polaco. Para estas dos organizaciones, lo más difícil fue conseguir armas, las cuales adquirieron por medio de la resistencia polaca, de comerciantes polacos y de desertores alemanes, pero como las armas que encontraban no siempre estaban en buen estado, decidieron fabricar ellos mismos granadas de mano y bombas Molotow.
El primer enfrentamiento entre los judíos, comandados por Mordekhai Anielewicz , y los alemanes, dirigidos por el general Jurgen Von Stroop, fue en enero de 1943 .
El 18 de enero de 1943, los alemanes irrumpieron en las calles del ghetto y alrededor de los muros y de las casas se colocaron guardias, para controlar las entradas.
La lucha duró cuatro días, y culminó cuando el último alemán salió del ghetto.
Pero los judíos sabían que los alemanes volverían, así que construyeron refugios, con entradas secretas, que comunicaban con el sector " ario ". También comprendieron que el único camino que tenían era LUCHAR CONTRA EL ENEMIGO.
El verdadero levantamiento estalló el 19 de abril de 1943. Este levantamiento se divide en dos períodos: el primero del 19 de abril hasta el 21 de abril, cuando los alemanes utilizaron por primera vez el fuego y el segundo el de los incendios.
En este levantamiento, los alemanes tuvieron ventajas en hombres, armas, libertad de movimientos y elección del momento de combatir. En cambio los judíos, tenían que estar alerta las veinticuatro horas del día, porque no sabían el momento en que aparecerían los alemanes. El enemigo reemplazaba a los heridos, los combatientes judíos no tenían reemplazos. El enemigo podía pedir refuerzos, mientras los judíos estaban solos en la lucha.
Los alemanes usaron aviones para detectar la ubicación de los combatientes. Pero hubo un elemento contra el cual los judíos no pudieron hacer nada: EL FUEGO. Los alemanes incendiaban manzanas de edificios completas, la mayoría de los judíos morían quemados, pero otros se arrojaban de las ventanas, preferían saltar y no entregarse a los alemanes.
Este levantamiento terminó el 16 de mayo, cuando los alemanes dinamitaron la gran Sinagoga judía. Los alemanes habían destruido el ghetto, reduciéndolo a un montón de escombros.
sábado 18 de abril de 2009
nota del blog de baju...esa costumbre de asesinar niños
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פרסום ראשון: 18/04/09, 21:32
המחבל תיכנן לפגוע בילדים בדרכם לבי"ס
המחבל שחדר ליישוב בית חגי ביום שישי בבוקר, תיכנן לתקוף ילדים שעמדו לצאת ללימודים בבית-הספר – כך עולה מתחקיר שערך צה"ל.
חגי הוברמן
המחבל שחדר ליישוב בית חגי ביום שישי בבוקר, תיכנן לתקוף ילדים שעמדו לצאת ללימודים בבית-הספר – כך עולה מתחקיר שערך צה"ל.
מהתחקיר עולה כי המחבל חלף סמוך לשתי נשים מהיישוב אך לא נפנה לעברן, למרות שיכול היה לפגוע בהן, כיוון שהיה ממוקד ביעדו – תלמידי בית-הספר.
המחבל התגורר בשכונה דרומית בחברון, לא הרחק מבית חגי. הוא הסתובב ביישוב עד שזוהה בידי אחד התושבים, שחשד בו שהוא פורץ. האיש, אליעזר לאב, הזעיק את חברו והשניים עצרו ליד המחבל כדי לברר מה מעשיו במקום. בתגובה שלף המחבל סכין, והחל לרדוף אחרי אחד התושבים. אליעזר לאב שלף את אקדחו וניסה לירות במחבל, אולם באקדח היה מעצור. השניים החלו להיאבק במחבל, שהצליח לדקור קלות את אליעזר לאב ברגלו. לאב הצליח לירות במחבל והרג אותו. כשכיתת הכוננות הגיעה למקום בתוך מספר דקות, בעקבות שמיעת הירי, המחבל כבר היה הרוג.
גורמי ביטחון באיזור אומרים כי מאז הקל צה"ל בחופש התנועה של הפלשתינים, קיימת אווירת הפקרות כאשר הפלשתינים נעים מכל מקום לכל מקום, גם אם במקרה הנוכחי אין לכך קשר ישיר להסרת המחסומים.
א
פרסום ראשון: 18/04/09, 21:32
המחבל תיכנן לפגוע בילדים בדרכם לבי"ס
המחבל שחדר ליישוב בית חגי ביום שישי בבוקר, תיכנן לתקוף ילדים שעמדו לצאת ללימודים בבית-הספר – כך עולה מתחקיר שערך צה"ל.
חגי הוברמן
המחבל שחדר ליישוב בית חגי ביום שישי בבוקר, תיכנן לתקוף ילדים שעמדו לצאת ללימודים בבית-הספר – כך עולה מתחקיר שערך צה"ל.
מהתחקיר עולה כי המחבל חלף סמוך לשתי נשים מהיישוב אך לא נפנה לעברן, למרות שיכול היה לפגוע בהן, כיוון שהיה ממוקד ביעדו – תלמידי בית-הספר.
המחבל התגורר בשכונה דרומית בחברון, לא הרחק מבית חגי. הוא הסתובב ביישוב עד שזוהה בידי אחד התושבים, שחשד בו שהוא פורץ. האיש, אליעזר לאב, הזעיק את חברו והשניים עצרו ליד המחבל כדי לברר מה מעשיו במקום. בתגובה שלף המחבל סכין, והחל לרדוף אחרי אחד התושבים. אליעזר לאב שלף את אקדחו וניסה לירות במחבל, אולם באקדח היה מעצור. השניים החלו להיאבק במחבל, שהצליח לדקור קלות את אליעזר לאב ברגלו. לאב הצליח לירות במחבל והרג אותו. כשכיתת הכוננות הגיעה למקום בתוך מספר דקות, בעקבות שמיעת הירי, המחבל כבר היה הרוג.
גורמי ביטחון באיזור אומרים כי מאז הקל צה"ל בחופש התנועה של הפלשתינים, קיימת אווירת הפקרות כאשר הפלשתינים נעים מכל מקום לכל מקום, גם אם במקרה הנוכחי אין לכך קשר ישיר להסרת המחסומים.
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lunes 13 de abril de 2009
EL DENGUE YA LLEGO A CAPITAL FEDERAL
Sociedad
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Investigan más de 350 casos de dengue en Capital y Provincia
Las autoridades porteñas y bonaerenses esperan para esta semana la confirmación de posibles contagios locales. En tanto, la ciudad de Córdoba decretó la emergencia sanitaria y Chaco tiene en estudio otros dos casos mortales.
Una muerte que por error fue diagnosticada como dengue. Por Jesús Rodríguez, corresponsal en Salta.
El dengue avanza en el área metropolitana, donde autoridades porteñas y bonaerenses esperan entre miércoles y viernes la confirmación de posibles casos de contagio local, mientras la ciudad de Córdoba decretó la emergencia sanitaria y Chaco tiene en estudio otros dos casos mortales.
"Esperamos la confirmación de 12 casos de posible contagio local de dengue para el miércoles", informaron fuentes del ministerio de Salud de la provincia de Buenos Aires. La provincia reportó 46 casos de dengue confirmados y 137 de posible contagio en el distrito.
El director de Epidemiología, Mario Masana Wilson, explicó que "si bien los hospitales pueden efectuar un diagnóstico preliminar de la enfermedad, es el Instituto Nacional de Enfermedades Virales Humanas Julio Maiztegui el único que puede confirmarlo mediante análisis específicos".
"Si esos estudios preliminares dan negativo no hay duda de que la persona no tiene dengue, pero si en cambio da positivo resulta necesario confirmarlo por los análisis específicos que se hacen en el Maiztegui de Pergamino", explicó Masana Wilson.
El gobierno bonaerense habilitó las líneas telefónicas 0800-333-8876 y 0800-406-2727 para consultar sobre la enfermedad y continuaba con tareas de descacharrado en hospitales y capacitación a directores de regiones sanitarias y directores de epidemiología de los distritos del conurbano.
En la Ciudad de Buenos Aires, autoridades sanitarias informaron que "para el viernes se espera la confirmación de 6 posibles casos autóctonos de dengue" en el distrito. El ministro de Salud porteño, Jorge Lemus, afirmó que cumplieron "con la vigilancia epidemiológica intensificada" para prevenir la propagación de la enfermedad en la ciudad y dijo que "la población tiene que pasar del conocimiento (de las tareas de prevención) a la acción".
En declaraciones a la prensa, el funcionario sostuvo que los hospitales porteños asistieron 230 personas con síntomas de dengue, 110 de ellos residentes en la ciudad, y manifestó que 3 de los 6 casos de posible contagio local corresponden al conurbano bonaerense y los otros a Capital Federal.
En Córdoba, el municipio de la capital provincial decretó la emergencia sanitaria a raíz de la expansión del dengue, para facilitar la reasignación de recursos y trámites en el marco de las medidas contra la enfermedad, que incluyen tareas de fumigación e información "cuadra por cuadra".
En tanto, el gobernador de Chaco, Jorge Capitanich, admitió en rueda de prensa la existencia de dos nuevos fallecimientos por el brote de esta patología, aunque sostuvo que ambos "serán cerrados por un Comité de Expertos", ya que "no hay datos suficientes que permitan clasificarlos como dengue".
Chaco registra hasta hoy 6.027 casos de dengue confirmados, mientras el gobernador aseguró que es decreciente la tendencia de la enfermedad en las principales localidades de la provincia, donde están en estudio otros dos casos mortales.
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Investigan más de 350 casos de dengue en Capital y Provincia
Las autoridades porteñas y bonaerenses esperan para esta semana la confirmación de posibles contagios locales. En tanto, la ciudad de Córdoba decretó la emergencia sanitaria y Chaco tiene en estudio otros dos casos mortales.
Una muerte que por error fue diagnosticada como dengue. Por Jesús Rodríguez, corresponsal en Salta.
El dengue avanza en el área metropolitana, donde autoridades porteñas y bonaerenses esperan entre miércoles y viernes la confirmación de posibles casos de contagio local, mientras la ciudad de Córdoba decretó la emergencia sanitaria y Chaco tiene en estudio otros dos casos mortales.
"Esperamos la confirmación de 12 casos de posible contagio local de dengue para el miércoles", informaron fuentes del ministerio de Salud de la provincia de Buenos Aires. La provincia reportó 46 casos de dengue confirmados y 137 de posible contagio en el distrito.
El director de Epidemiología, Mario Masana Wilson, explicó que "si bien los hospitales pueden efectuar un diagnóstico preliminar de la enfermedad, es el Instituto Nacional de Enfermedades Virales Humanas Julio Maiztegui el único que puede confirmarlo mediante análisis específicos".
"Si esos estudios preliminares dan negativo no hay duda de que la persona no tiene dengue, pero si en cambio da positivo resulta necesario confirmarlo por los análisis específicos que se hacen en el Maiztegui de Pergamino", explicó Masana Wilson.
El gobierno bonaerense habilitó las líneas telefónicas 0800-333-8876 y 0800-406-2727 para consultar sobre la enfermedad y continuaba con tareas de descacharrado en hospitales y capacitación a directores de regiones sanitarias y directores de epidemiología de los distritos del conurbano.
En la Ciudad de Buenos Aires, autoridades sanitarias informaron que "para el viernes se espera la confirmación de 6 posibles casos autóctonos de dengue" en el distrito. El ministro de Salud porteño, Jorge Lemus, afirmó que cumplieron "con la vigilancia epidemiológica intensificada" para prevenir la propagación de la enfermedad en la ciudad y dijo que "la población tiene que pasar del conocimiento (de las tareas de prevención) a la acción".
En declaraciones a la prensa, el funcionario sostuvo que los hospitales porteños asistieron 230 personas con síntomas de dengue, 110 de ellos residentes en la ciudad, y manifestó que 3 de los 6 casos de posible contagio local corresponden al conurbano bonaerense y los otros a Capital Federal.
En Córdoba, el municipio de la capital provincial decretó la emergencia sanitaria a raíz de la expansión del dengue, para facilitar la reasignación de recursos y trámites en el marco de las medidas contra la enfermedad, que incluyen tareas de fumigación e información "cuadra por cuadra".
En tanto, el gobernador de Chaco, Jorge Capitanich, admitió en rueda de prensa la existencia de dos nuevos fallecimientos por el brote de esta patología, aunque sostuvo que ambos "serán cerrados por un Comité de Expertos", ya que "no hay datos suficientes que permitan clasificarlos como dengue".
Chaco registra hasta hoy 6.027 casos de dengue confirmados, mientras el gobernador aseguró que es decreciente la tendencia de la enfermedad en las principales localidades de la provincia, donde están en estudio otros dos casos mortales.
llamado a concurso...YAD VASHEM
LLAMADO A CONCURSO PARA OTORGAR BECAS DE ESTUDIO EN YAD VASHEM. Sólo para educadores en actividad
16/03/09
El Museo del Holocausto de Buenos Aires llama a concurso para otorgar becas de estudio en Jerusalem.
Desde el 12 hasta el 22 de julio de 2009 (11 dias, 10 noches) se realizara en el Museo del Holocausto de Jerusalem el Seminario y Workshop de Capacitacion para Docentes en actividad: Memoria de la Shoa y los Dilemas de su Transmision. El mismo se dictara en español en Yad Vashem, en la Universidad Hebrea - Campus Mount Scopus - y en otros sitios relacionados con la tematica de la Shoa, en Israel.
Tanto la confeccion como el diseño academico del programa general, se realizan en forma mancomunada y coordinada entre la Escuela de Enseñanza de la Shoa (Yad Vashem) y el Centro Internacional para la Enseñanza Universitaria de la Cultura Judia (Universidad Hebrea de Jerusalem).
El Museo del Holocausto de Buenos Aires, colabora con la tarea de difundir y convocar a participar del concurso.
Yad Vashem NO cubre el TICKET AEREO, ni extras, tampoco el seguro medico obligatorio.
Cada participante debera comprar su propio pasaje.
Yad Vashem cubrira todos los gastos durante la duración del Seminario (alojamiento en hotel, pension completa, transporte terrestre, y el costo de los aranceles para el estudio y los materiales didacticos que se repartiran). Asimismo Yad Vashem proveera un coordinador (Madrij) que acompañara al grupo en todas las actividades durante el Seminario.
Perfil de los Aspirantes:
Educadores en actividad.
SI USTED ESTA INTERESADO EN PARTICIPAR, con urgencia necesitamos recibir SOLO POR EMAIL sus datos tal cual lo solicitamos en el Formulario de aplicacion (haga click aqui para descargar el formulario)
En ASUNTO escriba: SEMINARIO YAD VASHEM 2009 - ASPIRANTE y a continuacion su nombre y apellido.
ENVIELO A:
direccionejecutiva@fmh.org.ar con copia a: secretaria@fmh.org.ar
16/03/09
El Museo del Holocausto de Buenos Aires llama a concurso para otorgar becas de estudio en Jerusalem.
Desde el 12 hasta el 22 de julio de 2009 (11 dias, 10 noches) se realizara en el Museo del Holocausto de Jerusalem el Seminario y Workshop de Capacitacion para Docentes en actividad: Memoria de la Shoa y los Dilemas de su Transmision. El mismo se dictara en español en Yad Vashem, en la Universidad Hebrea - Campus Mount Scopus - y en otros sitios relacionados con la tematica de la Shoa, en Israel.
Tanto la confeccion como el diseño academico del programa general, se realizan en forma mancomunada y coordinada entre la Escuela de Enseñanza de la Shoa (Yad Vashem) y el Centro Internacional para la Enseñanza Universitaria de la Cultura Judia (Universidad Hebrea de Jerusalem).
El Museo del Holocausto de Buenos Aires, colabora con la tarea de difundir y convocar a participar del concurso.
Yad Vashem NO cubre el TICKET AEREO, ni extras, tampoco el seguro medico obligatorio.
Cada participante debera comprar su propio pasaje.
Yad Vashem cubrira todos los gastos durante la duración del Seminario (alojamiento en hotel, pension completa, transporte terrestre, y el costo de los aranceles para el estudio y los materiales didacticos que se repartiran). Asimismo Yad Vashem proveera un coordinador (Madrij) que acompañara al grupo en todas las actividades durante el Seminario.
Perfil de los Aspirantes:
Educadores en actividad.
SI USTED ESTA INTERESADO EN PARTICIPAR, con urgencia necesitamos recibir SOLO POR EMAIL sus datos tal cual lo solicitamos en el Formulario de aplicacion (haga click aqui para descargar el formulario)
En ASUNTO escriba: SEMINARIO YAD VASHEM 2009 - ASPIRANTE y a continuacion su nombre y apellido.
ENVIELO A:
direccionejecutiva@fmh.org.ar con copia a: secretaria@fmh.org.ar
MIRE EL PRESI DE PARAGUAY...TIENE UN HIJO
El Mundo
Polémica en Paraguay: Lugo admite que tuvo un hijo mientras fue cura
12:17
El presidente confirmó que es el padre de un niño de dos años, fruto de una relación sentimental que mantuvo mientras fue obispo. "Asumo todas las responsabilidades derivadas del hecho", dijo.
SI, ES CIERTO. Con esas palabras Lugo admitió la existencia de Guillermo, su hijo. (ABC.com)
El ex obispo y ahora presidente paraguayo, Fernando Lugo, admitió hoy ser el papá de Guillermo Armindo, el niño nacido hace dos años en momentos en que el ahora mandatario era obispo emérito de la diócesis de San Pedro.
"Aquí y ahora, ante mi pueblo y mi conciencia, manifiesto con la más absoluta honestidad, transparencia, con relación a la polémica suscitada, que hubo una relación con Viviana Carrillo'', dijo sorpresivamente el mandatario ante los periodistas en el palacio de Gobierno.
"Asumo todas las responsabilidades derivadas del hecho, reconozco la paternidad del niño. A partir de este momento, defendiendo el interés superior, en este caso la privacidad del niño y por las altas responsabilidades que me impone la presidencia
de la república, no formularé más declaraciones'', agregó.
La semana pasada se desató la polémica en Paraguay a raíz del rumor de que una mujer de 26 años lo demandó por la presunta paternidad de su hijo de dos años. Aunque más tarde la joven desmintió haber presentado una denuncia, la polémica ya era imparable. Y, en principio, el gobierno afirmó que se trataba de una campaña de hostigamiento contra el mandatario.
viernes 10 de abril de 2009
todos seguimos la tradicion?????
Tzionut ציונות
El silencio es para los cobardes. الصهيونية Stop islamisation, defend your freedom. وقف اسلمة ، والدفاع عن حرية الخاص بك. לעצור את האיסלם
« Invento israelí podría detectar el cáncer de piel. | Inicio
Hoy comienza Pesaj, la pascua judía.
Durante una semana, celebramos Pesaj, la fiesta de Liberación del pueblo judío, de la mano de Moisés con la ayuda de haShem. Desde este miércoles 8 de abril de 2009, hasta el jueves 16, celebraremos el acontecimiento único y mundial, de nuestra Libertad a manos de la opresión, la injusticia y la esclavitud.
TODOS salimos de Egipto.
TODOS tenemos un Paró (faraón).
Esta semana, de reflexión, de unidad y de acercarnos más a hakadosh Baruj hu, tenemos la oportunidad de Liberarnos de todos nuestros faraones. De toda esta esclavitud tanto espiritual, como material.
Os deseo un Feliz Pesaj, a vosotros y a vuestras familias.
Jag Sameaj Pesaj - חג שמח פסח
EL pueblo de Israel, vive.
Am Israel Jai
עם ישראל חי
_____________________________________________________________________
Resumen
Pascua o Pésaj, como se llama esta festividad en hebreo, conmemora la liberación de los Judíos de Israel de más de dos siglos de esclavitud en Egipto y recuerda el éxodo en masa de los judíos de ese país hace unos 3.300 años. Es la historia de la servidumbre que se hizo cada vez más opresiva y de los sufrimientos de Israel, la Misión encomendada por Dios a Moisés y a su hermano Aarón, sus esfuerzos incansables para asegurar la liberación de su pueblo, la obstinada oposición del Faraón egipcio, la serie de catástrofes ordenadas por la Divinidad que provocaron finalmente un cambio de opinión temporario en el Faraón y la huída de los israelitas - todo esto está relatado en Exodo, Capítulos del 1 al 15. Este suceso se convirtió en el punto central de la historia del pueblo judío porque cristalizó su identidad nacional y señaló su nacimiento como pueblo libre; asimismo, como resultado de las lecciones aprendidas de la experiencia de la esclavitud en Egipto y de la redención, proporcionó este episodio histórico un sólido fundamento a muchos de los conceptos más importantes de la fe y la ética judías.
La Torá denomina a Pésaj como "La Festividad del Pan Acimo" (Jag hamatzot), observancia con la que se la identifica en su forma más característica. En el libro de oraciones también se denomina "la fecha de nuestra liberación" (Zemán jeruteinu) que es su tema dominante.
El nombre de Jag Hapésaj, en su significado de "Festividad Pascual" es, sin embargo, el más común. Pésaj se refiere a la ofrenda pascual hecha en la víspera de la festividad, que conmemora la promesa de Dios de que "pasaré de largo sobre vosotros y no habrá en vosotros plaga de mortandad" (Exodo 12:13). El nombre de Pésaj (Pascua) es también el que se utiliza generalmente en la Mishná y en toda la literatura rabínica.
El significado agrícola de Pésaj es que señala también el temprano período de la cosecha en la tierra de Israel. La cosecha de la cebada está señalada por la ofrenda especial ofrecida del Omer en el segundo día de la Pascua.
Leyes de Jametz y Matzá
Por siete días comeréis panes ácimos. (Exodo 12: 1 5)
Ninguna cosa leudada comeréis; en todas vuestras moradas comeréis panes ácimos (matzot).(Exodo 12:20)
* Es característico de Pésaj comer únicamente pan ácimo (matzá) y las estrictas prohibiciones de poseer, así como de comer, pan leudado o cualquier otro alimento que posea levadura (jametz). "Porque cualquiera que comiere leudado desde el primer día hasta el séptimo, será borrado de Israel" (Exodo 12:15). Y nuevamente "Por siete días no se hallará levadura en vuestros casas; porque cualquiera que comiere leudado, así extranjero como natural del país, será borrado de la congregación de Israel" (Exodo 12:19).
Estos preceptos se encuentran entre los que fueron transmitidos a los lujos de Israel por Moisés antes de la salida de Egipto y de su liberación de la esclavitud. "Y guardaréis (la festividad de) los panes ácimos ... guardaréis esta fecha, de generación en generación, como institución perpetua" (Exodo 12:17).
También está prohibido poseer jametz durante Pésaj, inclusive si no se lo come. "Y no se verá contigo nada leudado, ni levadura en todo tu territorio" (Exodo 13:7) y "Por siete días no se hallará levadura en vuestras casas . . ." (Exodo 12:19).
* Estas prohibiciones (que no debe verse ni encontrarse nada leudado no se aplican al jametz que pertenezca a un no-judío. Cuando un no-judío se encuentra de visita, trabaja, o alquila una habitación que pertenezca a un judío, no le está prohibido traer jametz a esos lugares. Este jametz del no-judío debe, sin embargo, estar limitado a sus propias habitaciones y separado de tal manera que no pueda ser tomado inadvertidamente por un judío.
* También está prohibido obtener algún beneficio, ganancia o ventaja del jametz, durante esa semana, inclusive si éste pertenece a un no-judío.
* La prohibición de comer comida leudada y la prohibición contra agentes leudantes (como por ejemplo la levadura) es la misma y equivalente en todos los sentidos.
* La prohibición de la Torá contra el jametz entra en vigencia a mediodía del día catorce de Nisán (La festividad en sí sólo comienza al anochecer). Para evitar una transgresión involuntario del período preceptuado por la Biblia los Sabios adelantaron el período de prohibición por dos horas, permitiendo comer jametz sólo durante el primer tercio del día (generalmente hasta las 9:15 o 9:30 de la mañana). La duración del día se cuenta desde el amanecer hasta la caída de la noche.
* En la Diáspora - todos los países fuera de Israel - las leyes referentes al jametz se extienden por un día suplementario, ya que el Pésaj se debe observar en la Diáspora durante ocho días.
* ¿Qué es jametz?
- Jametz es cualquiera de los cinco cereales principales: trigo, centeno, cebada, avena, y escanda, que haya estado en contacto con agua durante dieciocho minutos por lo menos. Se considera que este grano
- harina inició el proceso de fermentación.
- Jametz es toda comida preparada con cualquiera de esos granos y en las que éstos se encuentren como ingrediente, aún en las cantidades más ínfimas. La única excepción es la matzá que constituye el preceptuado pan sin levadura y en cuyo horneado se han adoptado todas las precauciones necesarias. La matzá en la que no se tomaron las precauciones necesarias para impedir el comienzo del proceso de leudación, se convierte en jametz. Esta es la razón por la que la matzá producida para el consumo diario durante el año debe señalar en su envoltorio: "No apta para Pesaj "
- El uso de vajilla y utensilios en los que pudo quedar la más mínima partícula de jametz, está prohibido durante Pésaj, a menos de que se posible hacerlos coser y de que ésto se haga con la debida antelación.
- Hornos y cocinas utilizadas a lo largo del año no pueden ser utilizadas en Pesaj a menos que hayan sido limpiados y hechos casher según los procedimientos prescritos.
- Aunque no están clasificados por la definición bíblica como jametz, los judíos ashkenazitas siguen la costumbre de no comer en Pésaj arroz, maíz, maníes y otros vegetales de la familia de las leguminosas, considerándolos como si fueran jametz. La razón de esto se debe a las violaciones que resultaron de la confusión entre estos productos que a veces fueron molidos y hechos harinas y horneados como "pan" frente a los "verdaderos" panes hechos de los cinco cereales que son jametz.
* ¿Qué no es jametz? Todo lo demás está permitido, a menos que haya sido preparado en utensilios jametz o mezclado con ingredientes jametz, lo que convertiría inmediatamente en prohibido toda la preparación. Las siguientes categorías de alimentos no son en sí mismas jametz:
- Carne, aves, pescado.
- Todas las frutas.
- Todos los vegetales (con la excepción del maíz, el arroz, y las leguninosas entre los judíos ashkenazitas).
- Todas las especias.
- Los productos lácteos.
* Para garantizar que todos los alimentos procesados en forma industrial no contengan ingredientes que los puedan convertir en prohibidos para Pésaj, es conveniente adquirir todos los alimentos envasados, embotellados y que hayan sido autorizados por las autoridades rabínicas competentes llamadas a supervisar la preparación de los productos de la compañía. Las materias primas o los productos frescos incluídos en las primeras cuatro categorías enumeradas anteriormente no requieren una autorización especial.
* Los productos fabricados con jametz que no son comestibles -inaptos para el consumo humano o el animal- no necesitan ser tratados como jametz en los que respecta a su posesión, utilización o derivación de beneficios que de ellos se puedan obtener. Las prohibiciones bíblicas se refieren solamente a los productos comestibles tanto para los humanos como para los animales.
* ¿Qué es matzá? Matzá es una oblea sin levadura preparada con agua y harina de cualquiera de los cinco cereales nombrados: trigo, centeno, cebada, avena o escanda. Debe vigilarse cuidadosamente estos granos y la harina de ellos resultante para evitar cualquier contacto prematuro con el agua o con cualquier otro agente leudante. Todo el proceso del horneado no debe sobrepasar los dieciocho minutos desde el momento en que el agua y la harina se han mezclado en una masa.
* En la actualidad la mayoría de la matzá se prepara a máquina, aunque hay todavía algunas personas que prefieren preparar la matzá a mano. El perfeccionamiento de la maquinaria moderna para mezclar la masa, etc., no sólo hizo posible una matzá de mejor calidad y de un nivel más elevado, sino que también aseguré mayor celeridad en el proceso de preparación, reduciendo de esa manera el peligro de leudado.
* No tiene importancia si la matzá es redonda o cuadrada; la forma no tiene ninguna significación especial.
* Una vez horneada, la matzá no está expuesta al leudado. De esta manera se preparan diversos productos con la matzá terminada que puede ser partida o molida en farfel de matzá, hojuelas de matzá o harina de matzá (un producto parecido a una harina gruesa que puede utilizarse para hornear tortas, etc.).
* ¿Qué es matzá shemurá? "Shemurá" significa guardada o vigilada. Deriva del versículo, "y guardaréis (la festividad de) los ácimos (matzot)" (Exodo 12:17), que también connota "y cuidaréis las matzot" (para que no se transformen en jametz). En la opinión de la mayoría de los sabios -y estas es la Halajá- este cuidado se requiere solamente desde el momento en que el grano se transforma en harina. Debido a que toda matzá horneada para su uso en Pésaj, es cuidada de esa manera (mishaat tejiná) - desde el momento de su molienda, técnicamente toda matzá casher para Pésaj es matzá shemurá.
Sin embargo, en vista del hecho de que algunos sabios eran de opinión de que es necesario cuidar el trigo de la matzá para que no entre en contacto con el agua desde el momento de la cosecha (mishaat ketzirá), las personas que son particularmente escrupulosas en estos asuntos ponen cuidado especial por comer solamente la matzá que posea esa medida suplementaria de vigilancia (Shemirá). Algunos lo hacen durante toda la semana de Pésaj; otros solamente para la noche del seder. Actualmente el términ matzá shemurá se aplica generalmente a esta matzá vigilada desde el momento de la cosecha.
* En tanto que el jametz está prohibido durante toda la semana de Pésaj, comenzando por la mañana que precede el comienzo de la festividad, el precepto de comer matzá se aplica solamente a la(s) noche(s) del séder (y el precepto se cumple comiendo por lo menos un trozo no más pequeño que el tamaño de una aceituna grande [kezait]). Después de la(s) primera(s) noche(s), comer matzá es absolutamente optativo. Ningún precepto se viola, siempre que no se ingiera jametz
* Debido a que no está permitido derivar ningún beneficio del jametz no se debe alimentar con él, (comida que contenga cualquiera de esos cinco cereales) ni siquiera a las propias bestias o animales domésticos. Si no fuera posible cambiar la dieta del animal durante esta semana, debe procederse a la venta del animal a un no-judío y el bestia debe entregarse efectivamente al comprador. El no-judío debe saber que después de Pésaj habrá interés en comprarlo nuevamente, incluso a, un precio mayor.
El silencio es para los cobardes. الصهيونية Stop islamisation, defend your freedom. وقف اسلمة ، والدفاع عن حرية الخاص بك. לעצור את האיסלם
« Invento israelí podría detectar el cáncer de piel. | Inicio
Hoy comienza Pesaj, la pascua judía.
Durante una semana, celebramos Pesaj, la fiesta de Liberación del pueblo judío, de la mano de Moisés con la ayuda de haShem. Desde este miércoles 8 de abril de 2009, hasta el jueves 16, celebraremos el acontecimiento único y mundial, de nuestra Libertad a manos de la opresión, la injusticia y la esclavitud.
TODOS salimos de Egipto.
TODOS tenemos un Paró (faraón).
Esta semana, de reflexión, de unidad y de acercarnos más a hakadosh Baruj hu, tenemos la oportunidad de Liberarnos de todos nuestros faraones. De toda esta esclavitud tanto espiritual, como material.
Os deseo un Feliz Pesaj, a vosotros y a vuestras familias.
Jag Sameaj Pesaj - חג שמח פסח
EL pueblo de Israel, vive.
Am Israel Jai
עם ישראל חי
_____________________________________________________________________
Resumen
Pascua o Pésaj, como se llama esta festividad en hebreo, conmemora la liberación de los Judíos de Israel de más de dos siglos de esclavitud en Egipto y recuerda el éxodo en masa de los judíos de ese país hace unos 3.300 años. Es la historia de la servidumbre que se hizo cada vez más opresiva y de los sufrimientos de Israel, la Misión encomendada por Dios a Moisés y a su hermano Aarón, sus esfuerzos incansables para asegurar la liberación de su pueblo, la obstinada oposición del Faraón egipcio, la serie de catástrofes ordenadas por la Divinidad que provocaron finalmente un cambio de opinión temporario en el Faraón y la huída de los israelitas - todo esto está relatado en Exodo, Capítulos del 1 al 15. Este suceso se convirtió en el punto central de la historia del pueblo judío porque cristalizó su identidad nacional y señaló su nacimiento como pueblo libre; asimismo, como resultado de las lecciones aprendidas de la experiencia de la esclavitud en Egipto y de la redención, proporcionó este episodio histórico un sólido fundamento a muchos de los conceptos más importantes de la fe y la ética judías.
La Torá denomina a Pésaj como "La Festividad del Pan Acimo" (Jag hamatzot), observancia con la que se la identifica en su forma más característica. En el libro de oraciones también se denomina "la fecha de nuestra liberación" (Zemán jeruteinu) que es su tema dominante.
El nombre de Jag Hapésaj, en su significado de "Festividad Pascual" es, sin embargo, el más común. Pésaj se refiere a la ofrenda pascual hecha en la víspera de la festividad, que conmemora la promesa de Dios de que "pasaré de largo sobre vosotros y no habrá en vosotros plaga de mortandad" (Exodo 12:13). El nombre de Pésaj (Pascua) es también el que se utiliza generalmente en la Mishná y en toda la literatura rabínica.
El significado agrícola de Pésaj es que señala también el temprano período de la cosecha en la tierra de Israel. La cosecha de la cebada está señalada por la ofrenda especial ofrecida del Omer en el segundo día de la Pascua.
Leyes de Jametz y Matzá
Por siete días comeréis panes ácimos. (Exodo 12: 1 5)
Ninguna cosa leudada comeréis; en todas vuestras moradas comeréis panes ácimos (matzot).(Exodo 12:20)
* Es característico de Pésaj comer únicamente pan ácimo (matzá) y las estrictas prohibiciones de poseer, así como de comer, pan leudado o cualquier otro alimento que posea levadura (jametz). "Porque cualquiera que comiere leudado desde el primer día hasta el séptimo, será borrado de Israel" (Exodo 12:15). Y nuevamente "Por siete días no se hallará levadura en vuestros casas; porque cualquiera que comiere leudado, así extranjero como natural del país, será borrado de la congregación de Israel" (Exodo 12:19).
Estos preceptos se encuentran entre los que fueron transmitidos a los lujos de Israel por Moisés antes de la salida de Egipto y de su liberación de la esclavitud. "Y guardaréis (la festividad de) los panes ácimos ... guardaréis esta fecha, de generación en generación, como institución perpetua" (Exodo 12:17).
También está prohibido poseer jametz durante Pésaj, inclusive si no se lo come. "Y no se verá contigo nada leudado, ni levadura en todo tu territorio" (Exodo 13:7) y "Por siete días no se hallará levadura en vuestras casas . . ." (Exodo 12:19).
* Estas prohibiciones (que no debe verse ni encontrarse nada leudado no se aplican al jametz que pertenezca a un no-judío. Cuando un no-judío se encuentra de visita, trabaja, o alquila una habitación que pertenezca a un judío, no le está prohibido traer jametz a esos lugares. Este jametz del no-judío debe, sin embargo, estar limitado a sus propias habitaciones y separado de tal manera que no pueda ser tomado inadvertidamente por un judío.
* También está prohibido obtener algún beneficio, ganancia o ventaja del jametz, durante esa semana, inclusive si éste pertenece a un no-judío.
* La prohibición de comer comida leudada y la prohibición contra agentes leudantes (como por ejemplo la levadura) es la misma y equivalente en todos los sentidos.
* La prohibición de la Torá contra el jametz entra en vigencia a mediodía del día catorce de Nisán (La festividad en sí sólo comienza al anochecer). Para evitar una transgresión involuntario del período preceptuado por la Biblia los Sabios adelantaron el período de prohibición por dos horas, permitiendo comer jametz sólo durante el primer tercio del día (generalmente hasta las 9:15 o 9:30 de la mañana). La duración del día se cuenta desde el amanecer hasta la caída de la noche.
* En la Diáspora - todos los países fuera de Israel - las leyes referentes al jametz se extienden por un día suplementario, ya que el Pésaj se debe observar en la Diáspora durante ocho días.
* ¿Qué es jametz?
- Jametz es cualquiera de los cinco cereales principales: trigo, centeno, cebada, avena, y escanda, que haya estado en contacto con agua durante dieciocho minutos por lo menos. Se considera que este grano
- harina inició el proceso de fermentación.
- Jametz es toda comida preparada con cualquiera de esos granos y en las que éstos se encuentren como ingrediente, aún en las cantidades más ínfimas. La única excepción es la matzá que constituye el preceptuado pan sin levadura y en cuyo horneado se han adoptado todas las precauciones necesarias. La matzá en la que no se tomaron las precauciones necesarias para impedir el comienzo del proceso de leudación, se convierte en jametz. Esta es la razón por la que la matzá producida para el consumo diario durante el año debe señalar en su envoltorio: "No apta para Pesaj "
- El uso de vajilla y utensilios en los que pudo quedar la más mínima partícula de jametz, está prohibido durante Pésaj, a menos de que se posible hacerlos coser y de que ésto se haga con la debida antelación.
- Hornos y cocinas utilizadas a lo largo del año no pueden ser utilizadas en Pesaj a menos que hayan sido limpiados y hechos casher según los procedimientos prescritos.
- Aunque no están clasificados por la definición bíblica como jametz, los judíos ashkenazitas siguen la costumbre de no comer en Pésaj arroz, maíz, maníes y otros vegetales de la familia de las leguminosas, considerándolos como si fueran jametz. La razón de esto se debe a las violaciones que resultaron de la confusión entre estos productos que a veces fueron molidos y hechos harinas y horneados como "pan" frente a los "verdaderos" panes hechos de los cinco cereales que son jametz.
* ¿Qué no es jametz? Todo lo demás está permitido, a menos que haya sido preparado en utensilios jametz o mezclado con ingredientes jametz, lo que convertiría inmediatamente en prohibido toda la preparación. Las siguientes categorías de alimentos no son en sí mismas jametz:
- Carne, aves, pescado.
- Todas las frutas.
- Todos los vegetales (con la excepción del maíz, el arroz, y las leguninosas entre los judíos ashkenazitas).
- Todas las especias.
- Los productos lácteos.
* Para garantizar que todos los alimentos procesados en forma industrial no contengan ingredientes que los puedan convertir en prohibidos para Pésaj, es conveniente adquirir todos los alimentos envasados, embotellados y que hayan sido autorizados por las autoridades rabínicas competentes llamadas a supervisar la preparación de los productos de la compañía. Las materias primas o los productos frescos incluídos en las primeras cuatro categorías enumeradas anteriormente no requieren una autorización especial.
* Los productos fabricados con jametz que no son comestibles -inaptos para el consumo humano o el animal- no necesitan ser tratados como jametz en los que respecta a su posesión, utilización o derivación de beneficios que de ellos se puedan obtener. Las prohibiciones bíblicas se refieren solamente a los productos comestibles tanto para los humanos como para los animales.
* ¿Qué es matzá? Matzá es una oblea sin levadura preparada con agua y harina de cualquiera de los cinco cereales nombrados: trigo, centeno, cebada, avena o escanda. Debe vigilarse cuidadosamente estos granos y la harina de ellos resultante para evitar cualquier contacto prematuro con el agua o con cualquier otro agente leudante. Todo el proceso del horneado no debe sobrepasar los dieciocho minutos desde el momento en que el agua y la harina se han mezclado en una masa.
* En la actualidad la mayoría de la matzá se prepara a máquina, aunque hay todavía algunas personas que prefieren preparar la matzá a mano. El perfeccionamiento de la maquinaria moderna para mezclar la masa, etc., no sólo hizo posible una matzá de mejor calidad y de un nivel más elevado, sino que también aseguré mayor celeridad en el proceso de preparación, reduciendo de esa manera el peligro de leudado.
* No tiene importancia si la matzá es redonda o cuadrada; la forma no tiene ninguna significación especial.
* Una vez horneada, la matzá no está expuesta al leudado. De esta manera se preparan diversos productos con la matzá terminada que puede ser partida o molida en farfel de matzá, hojuelas de matzá o harina de matzá (un producto parecido a una harina gruesa que puede utilizarse para hornear tortas, etc.).
* ¿Qué es matzá shemurá? "Shemurá" significa guardada o vigilada. Deriva del versículo, "y guardaréis (la festividad de) los ácimos (matzot)" (Exodo 12:17), que también connota "y cuidaréis las matzot" (para que no se transformen en jametz). En la opinión de la mayoría de los sabios -y estas es la Halajá- este cuidado se requiere solamente desde el momento en que el grano se transforma en harina. Debido a que toda matzá horneada para su uso en Pésaj, es cuidada de esa manera (mishaat tejiná) - desde el momento de su molienda, técnicamente toda matzá casher para Pésaj es matzá shemurá.
Sin embargo, en vista del hecho de que algunos sabios eran de opinión de que es necesario cuidar el trigo de la matzá para que no entre en contacto con el agua desde el momento de la cosecha (mishaat ketzirá), las personas que son particularmente escrupulosas en estos asuntos ponen cuidado especial por comer solamente la matzá que posea esa medida suplementaria de vigilancia (Shemirá). Algunos lo hacen durante toda la semana de Pésaj; otros solamente para la noche del seder. Actualmente el términ matzá shemurá se aplica generalmente a esta matzá vigilada desde el momento de la cosecha.
* En tanto que el jametz está prohibido durante toda la semana de Pésaj, comenzando por la mañana que precede el comienzo de la festividad, el precepto de comer matzá se aplica solamente a la(s) noche(s) del séder (y el precepto se cumple comiendo por lo menos un trozo no más pequeño que el tamaño de una aceituna grande [kezait]). Después de la(s) primera(s) noche(s), comer matzá es absolutamente optativo. Ningún precepto se viola, siempre que no se ingiera jametz
* Debido a que no está permitido derivar ningún beneficio del jametz no se debe alimentar con él, (comida que contenga cualquiera de esos cinco cereales) ni siquiera a las propias bestias o animales domésticos. Si no fuera posible cambiar la dieta del animal durante esta semana, debe procederse a la venta del animal a un no-judío y el bestia debe entregarse efectivamente al comprador. El no-judío debe saber que después de Pésaj habrá interés en comprarlo nuevamente, incluso a, un precio mayor.
miércoles 8 de abril de 2009
ES CISJORDANIA...NOOOO ES SAN ISIDRO
El muro de la "involución" argentina
La presidenta Fernández de Kirchner exige al ayuntamiento bonaerense de San Isidro que paralice la construcción de la pared que separa las casas de los ricos de las de los pobres
El Gobierno argentino ha pedido este miércoles al municipio bonaerense de San Isidro que detenga la construcción de un polémico muro destinado a separar una lujosa zona residencial de un barrio pobre, por considerar que significa "una involución" para el país. El alcalde de San Isidro, Gustavo Posse, ha ratificado su intención de levantar una pared de más de 1,5 kilómetros de longitud para separar este circunscripción de la localidad de San Fernando. Con esta obra, Posse pretende combatir la inseguridad que existe en la zona. El área en cuestión está ubicada a 30 kilómetros al norte de la capital argentina.
* Fuertes críticas al Gobierno argentino durante una marcha contra la inseguridad
* La inseguridad ciudadana centra las elecciones de junio en Argentina
Cristina Fernández de Kirchner
Cristina Fernández de Kirchner
A FONDO
Nacimiento:
19-02-1953
Lugar:
La Plata, provincia de Buenos Aires
Argentina
Argentina
A FONDO
Capital:
Buenos Aires.
Gobierno:
República.
Población:
40.482 millones (est. 2008)
La noticia en otros webs
* webs en español
* en otros idiomas
"El muro es una involución. Estoy asombrada. En lugar de separar, hay que construir", ha dicho la presidenta argentina Cristina Fernández de Kirchner a Gerardo Amieiro, alcalde de la localidad de San Fernando, vecina a San Isidro, y afectada por la medida, según indicaron fuentes oficiales. De conformidad con la postura de la presidenta, el Ministerio del Interior ha enviado una carta a Posse para exigirle que detenga la construcción del muro por considerar que se trata de "una decisión incorrecta que atenta contra la democracia". En paralelo, un grupo de indignados habitantes de la localidad de San Fernando ha organizado una protesta en el pequeño tramo de muro de hormigón que ya ha sido construido. Los vecinos arrancaron sus estructuras metálicas como muestra de repudio.
"No tenemos otra intención más que cuidar a nuestra gente", ha explicado Posse, cabeza del consistorio de San Isidro, uno de los más ricos del país. El incremento de la inseguridad y la falta de reacción del Gobierno de la provincia de Buenos Aires justifican la construcción de la pared, según Posse. Este martes, el alcalde de San Fernando ha pedido a la Justicia que ordene la paralización de las obras. "Este anacrónico muro de Berlín es una ofensa discriminatoria que cercena el derecho del vecino a circular libremente, a acceder a la escuela y a los centros de salud (de uno y otro lado), y complica el tráfico", señaló Amieiro.
lo admitio !!!!!!!el dengue vino para quedarse
Ocaña: "El dengue vino para quedarse"
18:00Lo aseguró la ministra de Salud de la Nación en una reunión conjunta con sus pares de la Provincia y la Ciudad. Y agregó que la enfermedad "no es evitable, pero sí prevenible". "El dengue vino para quedarse en América Latina". Así lo aseguró hoy la ministra de Salud de la Nación, Graciela Ocaña, durante una reunión con sus pares de la Provincia y la Ciudad para coordinar políticas de prevención y combate de la enfermedad.
Precisamente, científicos especializados en ecología e insectos advirtieron a Clarín que existe un alto riesgo de que el virus se instale en estos distritos por la importante cantidad de mosquitos transmisores que hay.
Si bien Ocaña, quien dio comienzo a la reunión del Consejo de Salud provincial, afirmó que el dengue "no es evitable", destacó que "sí es prevenible". Por eso llamó a la población a que tome medidas para evitar la propagación de los mosquitos y los contagios.
"Hay que concientizar que solamente la prevención de cada uno va a lograr erradicar el dengue en Latinoamérica como se logró en la década del 60", afirmó. Y llamó a la ciudadanía a aprovechar los días feriados de Semana Santa para "limpiar patios y jardines" y evitar que se instale el mosquito transmisor.
De todos modos, la ministra garantizó que "tenemos el servicio sanitario para afrontar la situación". "Se reforzó con equipamiento todas las actividades vinculadas con el control del vector y se financió a los municipios de alto riesgo" para combatir la enfermedad, aclaró.
En ese sentido, mencionó que "se están llevando a cabo las acciones de bloqueo y control de fiebre y tenemos los servicios para afrontar esta situación".
Si bien hasta el momento, los más de 230 casos de personas que han sido afectadas por el dengue en el área más poblada de la Argentina han contraído la infección en otras zonas, especialmente en Bolivia, Salta y Chaco, científicos consultados por Clarín advirtieron que aumenta la posibilidad de que haya casos autóctonos.
"En este momento, estamos en situación de alto riesgo", dijo Nicolás Schweigmann, investigador del grupo de estudio de mosquitos de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la Universidad de Buenos Aires. En marzo y abril, hay habitualmente más cantidad de mosquitos adultos.
"No fueron afectados por la sequía del verano y encima ahora son favorecidos porque las temperaturas promedio superan los 18 grados centígrados", afirmó el biólogo. Esto significa que tanto los habitantes de Capital como los de Gran Buenos Aires están en mayor riesgo de ser infectados por el virus del dengue en sus propio territorio. Aunque todavía no se ha detectado algún caso autóctono. "Los niveles de lluvias y las temperaturas han sido beneficiosos para los mosquitos en Capital Federal y Gran Buenos Aires. Y no hubo medidas de control adecuadas", enfatizó otro investigador del Conicet y de la UBA, Ricardo Gurtler.
Las medidas ideales para controlar los mosquitos son –según el investigador en eco-epidemiología– la eliminación de los recipientes inservibles que tengan agua, como cubiertas, botellas abandonadas, entre otros objetos, y el tratamiento de los recipientes que no se pueden eliminar, como los tanques de agua (que pueden tener larvas de insectos). Esto no se ha hecho. Si bien las autoridades sanitarias dieron indicaciones a través de los medios de comunicación, no hubo una acción emprendida por la Nación, las provincias y los municipios para controlar el aumento de los mosquitos".
18:00Lo aseguró la ministra de Salud de la Nación en una reunión conjunta con sus pares de la Provincia y la Ciudad. Y agregó que la enfermedad "no es evitable, pero sí prevenible". "El dengue vino para quedarse en América Latina". Así lo aseguró hoy la ministra de Salud de la Nación, Graciela Ocaña, durante una reunión con sus pares de la Provincia y la Ciudad para coordinar políticas de prevención y combate de la enfermedad.
Precisamente, científicos especializados en ecología e insectos advirtieron a Clarín que existe un alto riesgo de que el virus se instale en estos distritos por la importante cantidad de mosquitos transmisores que hay.
Si bien Ocaña, quien dio comienzo a la reunión del Consejo de Salud provincial, afirmó que el dengue "no es evitable", destacó que "sí es prevenible". Por eso llamó a la población a que tome medidas para evitar la propagación de los mosquitos y los contagios.
"Hay que concientizar que solamente la prevención de cada uno va a lograr erradicar el dengue en Latinoamérica como se logró en la década del 60", afirmó. Y llamó a la ciudadanía a aprovechar los días feriados de Semana Santa para "limpiar patios y jardines" y evitar que se instale el mosquito transmisor.
De todos modos, la ministra garantizó que "tenemos el servicio sanitario para afrontar la situación". "Se reforzó con equipamiento todas las actividades vinculadas con el control del vector y se financió a los municipios de alto riesgo" para combatir la enfermedad, aclaró.
En ese sentido, mencionó que "se están llevando a cabo las acciones de bloqueo y control de fiebre y tenemos los servicios para afrontar esta situación".
Si bien hasta el momento, los más de 230 casos de personas que han sido afectadas por el dengue en el área más poblada de la Argentina han contraído la infección en otras zonas, especialmente en Bolivia, Salta y Chaco, científicos consultados por Clarín advirtieron que aumenta la posibilidad de que haya casos autóctonos.
"En este momento, estamos en situación de alto riesgo", dijo Nicolás Schweigmann, investigador del grupo de estudio de mosquitos de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la Universidad de Buenos Aires. En marzo y abril, hay habitualmente más cantidad de mosquitos adultos.
"No fueron afectados por la sequía del verano y encima ahora son favorecidos porque las temperaturas promedio superan los 18 grados centígrados", afirmó el biólogo. Esto significa que tanto los habitantes de Capital como los de Gran Buenos Aires están en mayor riesgo de ser infectados por el virus del dengue en sus propio territorio. Aunque todavía no se ha detectado algún caso autóctono. "Los niveles de lluvias y las temperaturas han sido beneficiosos para los mosquitos en Capital Federal y Gran Buenos Aires. Y no hubo medidas de control adecuadas", enfatizó otro investigador del Conicet y de la UBA, Ricardo Gurtler.
Las medidas ideales para controlar los mosquitos son –según el investigador en eco-epidemiología– la eliminación de los recipientes inservibles que tengan agua, como cubiertas, botellas abandonadas, entre otros objetos, y el tratamiento de los recipientes que no se pueden eliminar, como los tanques de agua (que pueden tener larvas de insectos). Esto no se ha hecho. Si bien las autoridades sanitarias dieron indicaciones a través de los medios de comunicación, no hubo una acción emprendida por la Nación, las provincias y los municipios para controlar el aumento de los mosquitos".
lunes 6 de abril de 2009
sábado 4 de abril de 2009
EL DENGUE NO ES UNA JODA...CON LA VIDA NO SE JUEGA
* ELPAIS.com
* Internacional
Argentina admite su mayor brote de dengue
La epidemia, detectada en enero, ha causado al menos cinco muertos
El Gobierno argentino admitió ayer que el brote de dengue que afecta a provincias del norte del país es el "peor" de la historia, aunque insistió en que no se trata de una epidemia nacional. "Es el peor año", aseguró el director de Epidemiología del Ministerio de Salud, Juan Carlos Bossio, al aludir a una enfermedad que hasta el momento ha causado la muerte de cinco personas. La última de ellas, una mujer de 51 años, que murió ayer en la provincia de Catamarca (noroeste de Argentina). Los primeros casos de esta epidemia se registraron en enero.
Capital:
Buenos Aires.
Gobierno:
República.
Población:
40.482 millones (est. 2008)
El Ministerio de Salud de Catamarca informó de que la mujer fue identificada como María Cristina Aragón, quien falleció ayer por la mañana (hora local) en el Hospital San Juan Bautista de San Fernando del Valle, capital provincial.
La subsecretaria de Medicina Preventiva y Promoción de la Salud de Catamarca, Mirella Orellana, dijo que la mujer se encontraba en estado grave cuando fue ingresada y era la segunda vez que la atendían con la sospecha de que estaba infectada de dengue.
Según las últimas cifras del Ministerio de Salud, los casos de dengue confirmados suman 5.830, de los cuales tres están afectados por la variante hemorrágica, y además hay otros 194 casos de sospechosos de contagio de la enfermedad.
Alrededor de 11.000 afectados
Pese al crecimiento diario del número de enfermos, el director de Epidemiología del Ministerio de Salud de la Nación, Juan Carlos Bossio, aseguró que el dengue "no es una epidemia nacional", sino que hay "lugares circunscriptos" en donde se registra la enfermedad. El mayor brote de esta enfermedad, que transmite el mosquito aedes aegypti, había sido en 2004, con 1.493 casos en las provincias norteñas de Salta, Jujuy y Formosa.
El funcionario comentó a la emisora local Radio 10 que "hasta ahora hay cinco provincias en las cuales las autoridades sanitarias y las direcciones de Epidemiología de cada jurisdicción han detectado que hay transmisión autóctona del virus del dengue". Pero aclaró que "en cada una de ellas, a su vez no está extendido el virus en toda la provincia". Extraoficialmente se calculan unos 11.000 afectados por la enfermedad, siete veces más que en 2004, el mayor registro anterior, según informa Efe.
"Comparado con Bolivia, estamos entre cinco y siete veces menos casos, o los que tuvo Paraguay hace dos años. Ni hablar con Brasil. Pero tenemos una importante epidemia que no está en un solo lugar, sino que se ha expandido", advirtió el infectólogo Tomás Orduna, del hospital Muñiz de Buenos Aires, especializado en enfermedades infecciosas.
jueves 2 de abril de 2009
UN PALESTINO MATO EN BAT EIN A UN JOVEN ISRAELI
Un palestino mató a hachazos a un joven israelí
10:30
El agresor logró infiltrase en un asentamiento judío en Cisjordania. También hirió a un niño de siete años. Este es el primer ataque de este tipo desde la asunción de Netanyahu al frente del nuevo gobierno.
Un palestino se infiltró hoy en el asentamiento israelí Bat Ein, en el bloque de colonias de Guch Katif, en el sur de Belén, y mató con un hacha a un adolescente judío, además de herir a un niño de siete años.
Medios israelíes informaron que un transeúnte logró arrebatarle el hacha al agresor, pero el palestino logró huir, por lo que la Policía lo está buscando. Mientras tanto, pidió a los residentes del asentamiento que permanezcan en sus casas.
Este es el primer ataque anti-israelí desde la asunción en el poder del nuevo gobierno israelí, encabezado por el derechista Benjamin Netanyahu, y su
canciller, Avigdor Lieberman, líder del partido de ultraderecha Israel Beitenu.
martes 31 de marzo de 2009
Z'L DON ALFONSIN...NOS DEVOLVIO LA DEMOCRACIA
Muere a los 82 años el ex presidente argentino Raúl Alfonsín
Fue el primer presidente demócratico tras la dictadura militar (1976-1983)
SOLEDAD GALLEGO-DÍAZ - Buenos Aires - 01/04/2009
Raúl Alfonsín, el ex presidente que sentó en el banquillo a los 15 jefes militares que protagonizaron la feroz dictadura argentina, acusados de 30.000 asesinatos y desapariciones, falleció ayer, a los 82 años, en su domicilio de Buenos Aires. Alfonsin padecía un cáncer de pulmón, pero su larga enfermedad no suavizó la conmoción que han sufrido todos los sectores sociales, políticos e intelectuales del país.
* Raúl Alfonsín, el hombre que devolvió la democracia a Argentina
Argentina
Argentina
A FONDO
Capital:
Buenos Aires.
Gobierno:
República.
Población:
40.482 millones (est. 2008)
s por acusaciones de corrupción, recibió en los últimos años de su vida el respeto de casi todas las facciones políticas, que le reconocieron finalmente su enorme tarea para asentar la democracia en momentos muy difíciles y su extraordinaria honestidad personal.
Tres hechos definen la personalidad y la trayectoria de este abogado y político radical, que ganó las elecciones en 1983 y tuvo que hacerse cargo de un país arrasado económica y moralmente. En plena dictadura militar, Alfonsín ayudó a fundar la Asamblea Permanente en Defensa de los Derechos Humanos y se hizo cargo de multitud de casos de desaparecidos. El fue también uno de los poquísimos políticos argentinos que en 1982, en medio de la euforia general por la "recuperación" de las Malvinas, se negó a participar en un acto "patriótico" organizado por los militares en las islas. Para él, aquella guerra fue "una aventura demencial".
Recién elegido presidente de la República (eran las primeras elecciones celebradas después de la muerte del General Perón, en 1974, y de los casi ocho años de dictadura), Alfonsín puso en marcha una Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas, presidida por el escritor Ernesto Sábato, que elaboró el impresionante informe "Nunca Más". Gracias a aquel trabajo, el presidente de Argentina, en un hecho inédito no solo en América Latina, sino también en el resto del mundo, acusó formalmente a quince altos mandos de las Fuerzas Armadas por los crímenes cometidos. Los integrantes de la Junta Militar recibieron cadena perpetua. Era la primera vez que los responsables de un golpe militar no se iban tranquilamente a sus casas, a disfrutar de sus pensiones y rapiñas.
La operación de limpieza de las terribles Fuerzas Armadas no pudo proseguir en otros niveles, porque, sometido a una intensa presión y a dos rebeliones, (los carapintadas), Alfonsin se vio obligado a dictar la muy criticada Ley de Punto Final y de Obediencia Debida, que dejó en la calle a decenas de oficiales de menor rango, igualmente asesinos.
Sus mayores errores, sin embargo, se produjeron en el área económica, donde no supo hacer frente a una dura crisis, que se sumó al lastimoso estado de la industria que había heredado de la dictadura. Agobiado por una espiral de hiperinflación, por el permanente acoso de los peronistas y de los sindicatos, que sacaron a la calle a los ciudadanos y le organizaron ocho huelgas generales (cuando no habían convocado ninguna durante la dictadura), Alfonsin entregó el poder, cinco meses antes de acabar su mandato, al peronista Carlos Menem. Por primera vez, Argentina era escenario de un traspaso democrático y legal del poder.
"Le voté, luego le critiqué y ahora me arrepiento". La frase, de unas de las cientos personas que llamaron ayer a las radios argentinas para expresar su homenaje a Alfonsín, refleja bien el sentir, ayer, de muchos argentinos. Pese a todos los errores, el ex presidente es en la memoria de los argentinos el símbolo de la democracia y la honestidad política. "No se ha resaltado suficientemente que Raul Alfonsín, el político más importante de la democracia argentina, fue un hombre de consenso, que estimaba por encima de todo la defensa de la democracia y el diálogo", explica Joaquín Morales Sola, uno de los más comentaristas políticos, más famosos y apreciados del pais. Morales recuerda la frase de Alfonsín, "La política, cuándo no es dialogo termina siendo violencia" como definitoria de su personalidad. "Su muerte", asegura Morales Solá, "quizás sirva para recordar que una sociedad no puede vivir permanentemente en la crispación y el enfrentamiento, como sucede ahora".
Alfonsin fue efectivamente un hombre de dialogo y de paz (promovió el decisivo tratado con Chile sobre el Canal Beagle) y un decidido partidario de la unificación latinoamericana (fue uno de los creadores de Mercosur). "La democracia", decía, "es un proyecto de largo plazo. No importa como me juzgue a mi la historia. Lo que importa es que haya ayudado a salvaguardar la democracia". Esa fue su obsesión.
lunes 30 de marzo de 2009
RELIGION Y EJERCITO...NADA DE RARO EN ISRAEL
* ELPAIS.com >
* Internacional
Ardor religioso en el Ejército israelí
Colonos y ultraortodoxos se hacen fuertes en las Fuerzas Armadas debido a su celo patriótico y al creciente número de jóvenes que eluden la llamada a filas
JUAN MIGUEL MUÑOZ - Jerusalén - 31/03/2009
Eran un centenar de soldados. Abandonaron la sala en el instante en que una joven colega de armas se aupó al escenario. La Halaja, ley judía, prohíbe escuchar el canto de una mujer. Sucedió a comienzos de marzo. La próxima semana se inaugura en una base militar del desierto del Negev un hotel para oficiales casados, sus familias creyentes y rabinos. La penetración de la extrema derecha religiosa (alimento de los colonos, que consideran Cisjordania y Gaza tierra otorgada por Dios a los judíos) y la influencia de los rabinos sionistas en el Ejército israelí son imparables. Imbuidos de una ideología mesiánica se hacen fuertes al compás de la creciente evasión al llamamiento a filas y de la necesidad de reclutar jóvenes motivados.
* Los rabinos descienden al campo de batalla
Israel
Israel
A FONDO
Capital:
Tel Aviv.
Gobierno:
República.
Población:
7,112,359 (est. 2008)
En un desalojo en Hebrón, 12 de los 40 uniformados se negaron a obedecer
Las cifras sobre la composición de las tropas son secretas
Es una tendencia que tendrá consecuencias en el hipotético supuesto de que se alcanzara un acuerdo de paz con los palestinos. ¿Quién evacuaría a los colonos de Cisjordania? Ya han surgido brotes de desobediencia. En un desalojo en Hebrón, en agosto de 2007, 12 de los 40 uniformados que debían tomar parte se negaron a cumplir órdenes. En la evacuación de colonos de una casa en esa ciudad, en diciembre, fue la policía de fronteras quien se encargó de la operación.
Los laicos ashkenazis -judíos procedentes de Europa- formaron la espina dorsal del Tsahal durante 30 años. Apenas se veían kipás en las coronillas de los uniformados. Pero el Estado fundado sobre bases socialistas dejó paso al liberalismo, y el cambio en el Ejército se acomodó a la transformación social.
Colisión de jerarquías
Ni siquiera los especialistas pueden aportar cifras precisas sobre la composición del Ejército. Son datos secretos. Pero sólo hay que observar cualquier grupo de soldados que pululan por las calles para comprobar que los creyentes abundan. En las unidades de combate, con presencia permanente en la Cisjordania ocupada, son cada día más potentes.
Yagil Levy, profesor de Ciencias Políticas de la Universidad Abierta de Israel, asegura: "Al menos el 10% de los soldados de estas unidades proceden de las mechinot [academias militares con un 50% de graduados creyentes] y las hesder yeshivas [las 45 escuelas que combinan los estudios talmúdicos con el servicio militar]". "Hay muchos más religiosos aparte de ese 10%, pero éstos son los más organizados, y mantienen vínculos con los rabinos que han puesto sus pies en el Ejército, lo que fomenta una colisión entre la jerarquía religiosa y la militar".
"Hubo planes", agrega, "para dispersarlos, pero los rabinos se opusieron. Amenazaron con convertir a estos soldados en ultraortodoxos", un sector exento del servicio si demuestra que estudia en una escuela religiosa, aunque también existen unidades especiales para ellos.
Por primera vez el rabino jefe del Ejército, Avichai Rontzki, es un colono. "El Ejército", añade Levy, "nunca bloqueó a los religiosos, pero hasta los años ochenta, los rabinos creían que en las unidades de combate, que pueden pasar tres semanas en Cisjordania o en el Golán, los jóvenes creyentes se podían ver expuestos a experiencias seculares. Ésta no era la atmósfera adecuada para un observante". Hoy es diferente.
Antes de la guerra de Yom Kipur, en 1973, la evacuación de los territorios ocupados no estaba en la agenda. Ahora tienen una misión ideológica: proteger Eretz Israel (Israel, Cisjordania y Gaza). En Cisjordania, los colonos forman las unidades de reservistas que protegen los asentamientos, y son buen número entre los soldados regulares de la brigada Kfir, desplegada en ese territorio. La distinción entre colonos y militares se difumina. Son, en gran medida, los encargados de las continuas redadas en Cisjordania, acompañadas a menudo de violencia gratuita contra los palestinos. Pero resultan imprescindibles, dado el creciente escaqueo de los jóvenes de clase media-alta, que ha crecido ya hasta el 5%: alegan enfermedades psicológicas.
"El Estado Mayor no hace casi nada. Cada vez se pueden ver más y más comandantes de batallón y de brigada que son religiosos", afirma el profesor. Motivación es la palabra clave. "El jefe del Estado Mayor, Gaby Ashkenazi, entiende muy bien que sin la gran motivación de los soldados religiosos, podemos cerrar la tienda", explica Levy.
Desde el Gobierno, el bombardeo sobre los peligros que se ciernen sobre Israel es cotidiano. Analistas y ex políticos discrepan. "La gente", afirma Levy, "se siente más segura, la sensación de amenaza se hunde y la necesidad de sacrificio decae. Estos procesos provocan un descenso en la motivación, y al mismo tiempo hay más motivación entre otros grupos: beduinos y drusos, ultraortodoxos y mujeres, que tienen más opciones de ingresar en unidades de combate. No es que el Ejército se haya vuelto más liberal, es que en los años noventa se dieron cuenta de que las necesitaban". Pero nadie gana en celo patriótico a los colonos en uniforme.
Los rabinos descienden al campo de batalla
Nunca había ocurrido hasta la guerra de Gaza. Los rabinos acompañaron a los soldados en el campo de batalla. Difundieron panfletos en los que se animaba a "no tener piedad con el enemigo". "Estamos siendo muy violentos", advirtieron mandos castrenses en plena operación. Los jefes religiosos se dirigían primordialmente a los militares laicos. "Querían difundir la idea de que se trataba de una misión religiosa. Normalmente, una operación militar es un acto racional. Ellos quieren teologizarla", sostiene el experto Yagil Levy.
La enorme potencia de fuego desatada en la franja por el Ejército israelí -"se empleó una política muy liberal, muy flexible a la hora de emplear la fuerza. No siempre el término liberal es positivo", sonríe el profesor- respondió también a otros factores.
En primer lugar, el Gobierno estaba muy preocupado por las bajas tras la segunda guerra de Líbano. "Si se producen muchas bajas entre los soldados, la campaña se termina", asegura Levy. A diferencia de la contienda de 2006, todo se planeó al detalle.
Incluso el momento de lanzar la guerra, cuando en los países occidentales se disfrutaban las vacaciones de Navidad. Y más importante: se buscó que la campaña militar gozara de gran legitimidad entre la población israelí. "Nunca", explica Levy, "ha sido tan documentado y expuesto en los medios el sufrimiento de los israelíes atacados por los árabes como fueron los lanzamientos de cohetes contra Sderot y las comunidades vecinas. Cuando había atentados terroristas se intentaba proyectar la imagen de que todo volvía a la normalidad rápidamente. En Sderot ha sido al contrario. Se ha mostrado el sufrimiento continuo, y eso unido a los sentimientos nacionalistas, a los postulados de los rabinos y a la convicción de que la misión era legítima, generó esa agresividad".
IGLESIA MARADORIANA...LA PLEGARIA DEL DIA
SANTA MARADONA...cuida del mosquito del DENGUE
aghhhhhhhhhhhhhhh
viernes 6 de marzo de 2009
DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER; NO A LA TRATA DE PERSONAS
* ELPAIS.com >
* Sociedad
España es la puerta de Europa para los traficantes de mujeres
- La ONU alerta de la débil respuesta mundial a las redes de explotación sexual - Ellas son mayoría entre los detenidos: de víctimas pasaron a 'comerciantes'
LALI CAMBRA / ANA G. ROJAS - Ciudad del Cabo / Nueva Delhi - 06/03/2009
Las redes de tráfico de mujeres para su explotación sexual actúan a escala global y se enfrentan a una persecución legal demasiado débil, según ha denunciado la ONU. Pese a que ha endurecido las leyes, España es uno de los países más involucrados en este problema, pues es tanto lugar de paso de las víctimas hacia Europa como destino en el que rumanas, brasileñas o chinas son obligadas a ejercer la prostitución.
El 78% de la trata es para prostitución; un 18% se destina a trabajos forzados
La mayoría de las personas detenidas por tráfico humano también son mujeres, de acuerdo con el informe de la Oficina de Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODC), que apunta a que antiguas víctimas de la trata acaban actuando como traficantes. Éste es un hecho inusual, según el informe, dado que la delincuencia organizada es, en un 90% de los casos, una actividad masculina.
Madalena sería un buen ejemplo de traficada, aunque hizo de traficante. "He pecado", dice. Esconde los ojos y habla un portugués quedo. Tiene 13 años y se refugia en un centro para menores a las afueras de Maputo (Mozambique). Explica que un señor en la calle le ofreció 200 meticais (6 euros) si le llevaba niños de su escuela, en un barrio pobre de la capital. Le consiguió dos, "un meninho y una meninha para ir a Suráfrica". Madalena no es una excepción.
"Tenemos que entender las razones psicológicas, financieras y coercitivas por las que son mujeres las que acaban forzando a otras mujeres a la esclavitud", explica el director de la UNODC, Antonio Maria Costa, quien recuerda que todavía se desconoce la magnitud del tráfico humano, entre otras razones porque muchos países son ciegos al problema y no han instituido leyes adecuadas -o ni siquiera han remitido información para elaborar el informe, China, entre ellos-. Por eso, el porcentaje de condenas por este delito sigue siendo muy bajo, equiparable al de crímenes ocasionales en Europa, como el secuestro.
España y Francia son los dos países europeos con más casos detectados por la policía de explotación sexual y de trabajos forzados. España contabiliza más de 2.400 víctimas; Francia, cerca de 2.000. En ambos países, rumanas, brasileñas, colombianas o mujeres de África Central y Occidental son las principales víctimas.
La oficina de la ONU reconoce el esfuerzo realizado por España, que tipificó en 2008 el delito de tráfico de personas, antes perseguido bajo otros conceptos, y tiene en vigor un plan nacional contra la explotación sexual, así como medidas de apoyo a las víctimas. En 2007 fueron detenidas 1.204 personas y 1.870 fueron acusadas de delitos relacionados con el tráfico humano. Las víctimas eran en su mayoría mujeres.
La feminización de las bandas es un dato llamativo. Se podría explicar por el carácter del delito, en el que el traficante "en primer lugar se gana la confianza de la víctima, a la que engaña. De ahí el uso de mujeres; son los peones del engranaje", explica Johan Kruger, coordinador de UNODC en Suráfrica.
Es el caso, por ejemplo, de Aldina Hermenegilda dos Santos, alias Diana, que fue arrestada el año pasado por haber traficado con tres niñas de Mozambique a las que retuvo en un suburbio rico de Pretoria y que fueron drogadas y prostituidas. Diana se presentó a las niñas en la playa, conversó con ellas, les compró comida y refrescos. Con promesas de trabajo y de que podrían continuar sus estudios en Suráfrica, las niñas accedieron a acompañarla.
El 78% del tráfico humano está relacionado con la explotación sexual, principalmente de mujeres y niñas. De ahí también el papel preponderante de la mujer como traficante. Hasta un 60% de las condenas por este delito en Europa Oriental y Asia son mujeres. "Mi familia en Nepal es muy pobre, así que cuando me propusieron ir a la India a trabajar en una casa como sirvienta, mis padres y yo aceptamos. Pero cuando llegué me obligaron a prostituirme", cuenta Radha (nombre supuesto), de 17 años, que llegó a la India con 12. Durante cuatro años soportó los abusos de sus empleadores. Hace un año, Radha logró huir, y ahora una ONG le ayuda con lo más básico.
"Pero estoy atrapada porque no puedo volver a Nepal y confesar que fui prostituta, sería un gran deshonor. Tampoco tengo posibilidades de ganarme la vida ahí". Madalena, la niña traficante, tampoco puede. Teme las represalias de los vecinos que saben de su "pecado", y su destino será, probablemente, un orfanato.
De acuerdo con el informe de UNODC, el 18% del tráfico humano se destina a trabajos forzados. El 20% de los humanos traficados son niños. Se calcula que dos millones de menores caen cada año víctimas de redes de prostitución, de esclavitud o son usados como soldados.
India es a la vez exportador, importador y ruta de paso para los traficantes, que reciben niños de Bangladesh y Nepal y envían mujeres a Oriente Medio. India y Pakistán son los principales destinos para niños menores de 16 años originarios del sur de Asia. En el África meridional se calcula que 39.000 niños son destinados a la prostitución y como mano de obra agrícola. Su país de destino es Suráfrica, motor económico de la región. Muy vulnerables son los menores provenientes de Zimbabue, dado el hundimiento económico del país. Y la directora de la Red del Sur de África contra el Tráfico y Abuso de Niños (SANTAC), Margarita Guitunga, se muestra preocupada por el impacto que la celebración del Mundial de fútbol en Suráfrica, el próximo año, puede tener en el aumento de niños y niñas pasto de redes de prostitución.
La estandarización de legislaciones es una de las recomendaciones del informe de UNODC. De acuerdo con Costa, "es enfermizo que necesitemos un informe sobre la esclavitud en el siglo XXI".
POLEMICA SOBRE EL ABORTO.
Sociedad
Sólo habrá aborto sin plazo para fetos "incompatibles con la vida"
Aído afirma que ninguna mujer irá a la cárcel por interrumpir el embarazo
MÓNICA C. BELAZA - Madrid - 06/03/2009
Catorce semanas de aborto libre. Dos indicaciones con un plazo más largo, de 22 semanas: grave riesgo para la salud de la madre y riesgo de malformaciones fetales. Y un último supuesto: que el feto que va a nacer sea "incompatible con la vida". En este caso, no habrá plazo máximo, para no obligar a la mujer a llevar a término un embarazo imposible. Estas son las líneas maestras del informe que ha preparado al Gobierno su comité de expertos y que avanzó ayer la ministra de Igualdad, Bibiana Aído. No hubo sorpresas. Los plazos que manejaba el Ejecutivo ya se conocían, aunque fuera extraoficialmente, y el resto de los aspectos coincide con el informe aprobado hace algunas semanas por el Comité de Igualdad del Congreso. La ministra Aído señaló ayer que el Gobierno espera tener el anteproyecto de ley listo antes del verano.
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El comité de expertos recomienda también que las jóvenes mayores de 16 años puedan abortar sin necesidad de contar con la autorización de sus padres o tutores y que el aborto abandone el Código Penal. Aído aseguró que "en ningún caso" se castigará con prisión a la mujer que aborte fuera de los supuestos que prevea la nueva ley. Hay un aspecto que queda sin resolver con este informe, que exige que haya "incompatibilidad del feto con la vida" para que pueda practicarse el aborto en los casos de diagnósticos de anomalías fetales posteriores a las 22 semanas. Esto podría dejar fuera a casos en los que se detectan gravísimas malformaciones que permitirían vivir al feto -o al menos durante algún tiempo- pero que no son compatibles con una vida digna. Las mujeres españolas están acudiendo a Francia, donde el comité médico de un hospital público las evalúa, para abortar en estos casos.
miércoles 4 de marzo de 2009
la dieta de los famosos...O LA OBESIDAD UN PROBLEMA DE TODOS?
Desciende un 20% la práctica de deporte entre los españoles de 16 a 34 años
Un estudio de la fundación 'La Caixa' revela que en España se tiende a una vida más sedenteria que hace 13 años
ELPAÍS.com 24/02/2009
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A España no le gusta hacer deporte. No tener trabajo, ser ama de casa o persona mayor, divorciada, separada o viuda y no contar con antecedentes familiares de práctica deportiva son factores que contribuyen a una vida sedentaria. Y los españoles se encuentran entre los que más practican esa tipo de vida de toda Europa. Sólo 4 de cada 10 españoles (36%) realizan alguna actividad deportiva, y únicamente 2 de cada 10 la practican con frecuencia (3 o más veces por semana). Es uno de los porcentajes más bajos de Europa. La falta de tiempo, el desinterés, el trabajo y las cargas familiares son las razones esgrimidas por la mitad de los ciudadanos para justificar su inactividad, según un estudio de la Fundación 'La Caixa' .
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La encuesta se realizó por teléfono a 2.018 personas entre octubre y noviembre de 2007. Además se hizo un trabajo cualitativo que consistió en la realización de varios grupos de discusión en distintas ciudades españolas entre abril y mayo de 2008 y permitió comparar resultados y profundizar en los grupos sociales analizados en el informe.
Tras estos estudios se ha llegado a la conclusión de que los españoles dedican más tiempo al deporte en función del nivel de estudios, cuanto más aumenta, más ejercicio se hace. Lo mismo pasa con la calificación laboral y los ingresos. Entre los que realizan deporte, la mayoría tiene estudios de segundo grado (57,4%) y unos ingresos superiores a los mil euros al mes (51,6%).
Los jóvenes son el grupo de población que más deporte practica, pero cuando la educación física deja de ser obligatoria en las escuelas, a partir de los 16 y hasta los 34 años, el porcentaje se reduce al 52%. Las causas: el insuficiente fomento de este hábito, las nuevas tendencias de ocio y la presión del mercado laboral.
Los expertos reivindican la necesidad de fomentar el deporte para frenar la tendencia al alza de los índices de obesidad -que en la última década se han triplicado en España y que ya consumen el 7% de la inversión del Gobierno en sanidad- y de las enfermedades cardiovasculares, que provocan alrededor de 130.000 muertes al año.
martes 3 de marzo de 2009
EL GOBIERNO ARGENTINO Y EL AGRO-UN AÑO DE CONFLICTO
El Gobierno argentino y los agricultores llegan a un acuerdo tras casi un año de conflicto
El pacto incluye mejoras para la producción de lácteos, trigo y carnes de vacuno - El campo valora las medidas, pero señala que son "soluciones parciales"
EFE / ELPAÍS.com - Buenos Aires / Madrid - 03/03/2009
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El Gobierno de Cristina Fernández y las patronales agropecuarias han firmado este martes un acta de acuerdo en la que se establecen algunas medidas de fomento para el sector rural, que desde hace casi un año mantiene un duro conflicto con el Ejecutivo. El acuerdo incluye mejoras para la producción de lácteos, trigo y carnes de vacuno, además de una futura búsqueda de soluciones para las economías regionales. El sector ve "positivo" el acuerdo, pero señala que sólo supone "soluciones parciales" y que deberán continuar las conversaciones.
* Fernández de Kirchner estudia pedir al Congreso una ley para controlar la venta de granos
Nacimiento:
19-02-1953
Lugar:
La Plata, provincia de Buenos Aires
Argentina
Argentina
A FONDO
Capital:
Buenos Aires.
Gobierno:
República.
Población:
40.482 millones (est. 2008)
En cuanto a uno de los puntos claves, la baja o suspensión de las retenciones, los dirigentes del campo se han llevado la promesa de que se estudiará la segmentación de los productores, pero han confirmado que no se tocarán las retenciones a la soja y al girasol.
El contenido del pacto ha sido acordado durante una reunión entre los dirigentes de las cuatro mayores entidades rurales del país con la ministra de Producción, Débora Giorgi, y a la que de improviso se ha sumado la presidenta argentina, con quien los líderes rurales no se entrevistaban desde junio de 2008.
"Fue una reunión muy positiva y la presencia de la presidenta fue determinante", ha dicho el ministro del Interior, Florencio Randazzo en declaraciones recogidas por el periódico La Nación en su edición online.
Continuarán las conversaciones
La reunión, que ha durado casi seis horas y a la que también ha asistido el secretario de Agricultura, Carlos Cheppi, es la segunda en una semana tras siete meses sin diálogo entre el campo y el Gobierno. Las medidas acordadas suponen, entre otras, mejoras en los precios que reciben los productores de trigo y leche, la apertura de las exportaciones de trigo y algunos cortes de carnes de vacuno, la eliminación de los impuestos a las exportaciones de lácteos y el otorgamiento de compensaciones a productores rurales.
"Son avances muy importantes y muestran una vocación que alienta a los pequeños productores a seguir produciendo. Estamos abarcando temas fundamentales que hacen al valor agregado, al abastecimiento y a la exportación", ha destacado Giorgi.
Los líderes de la Federación Agraria Argentina (FAA), la Confederación Intercooperativa Agropecuaria (Coninagro), las Confederaciones Rurales Argentinas (CRA) y la Sociedad Rural Argentin (SRA) -que reúnen a 290.000 productores rurales- han destacado también en una rueda de prensa la importancia de la firma del acuerdo.
"Esta reunión tuvo como positivo empezar a destrabar algunos temas", ha dicho Mario Llambías, titular de CRA, quien ha aclarado que las conversaciones con el Gobierno deberán proseguir para resolver otros puntos, como los impuestos a las exportaciones de soja. "Somos conscientes de la gravedad de la situación, tanto del país como del sector productivo, y en ese marco queremos encontrar soluciones", añadió Llambías, quien se ha mostrado cauto respecto al cumplimiento del acuerdo alcanzado, ya que, ha dicho, otras veces no se concretaron las medidas anunciadas por el Gobierno.
lunes 2 de marzo de 2009
PARO DOCENTE*AUMENTO SALARIAL*CONDICIONES LABORALES
Por los paros, en más de la mitad del país no empiezan las clases
05:23
En 14 distritos, incluidos Capital y provincia de Buenos Aires, hay medidas de fuerza anunciadas. Los alumnos afectados serían más de 6 millones.
Esta mañana, o después del mediodía (en el caso de quienes asisten al turno tarde), unos 11 millones de chicos de todo el país debían volver a las aulas para empezar un nuevo ciclo escolar. Sin embargo, más de la mitad -unos seis millones- deberán esperar entre 24 y 72 horas. Por conflictos gremiales, en 14 provincias no se cumplirá la fecha prevista para el inicio de clases.
El conflicto abarca a más de la mitad de las 24 jurisdicciones argentinas, entre ellas la provincia de Buenos Aires y un amplio sector de la Capital Federal. En general, los docentes reclaman aumentos salariales y paritarias. Hasta anoche, el panorama del inicio del ciclo escolar 2009 era el siguiente:
Capital
Los docentes de 3 de los principales gremios, sobre un total de los 17, no darán clases hoy en rechazo al sueldo inicial de 1.510 pesos y la suma de 55 pesos al básico ofrecido por el gobierno de Macri. El titular de la Unión de Trabajadores de la Educación (UTE), Eduardo López, convocó a una concentración a las 11 en avenida de Mayo y Chacabuco para marchar a la jefatura de Gobierno, y amenazó con un nuevo paro el lunes 9, cuando arranquen los secundarios. Ese día cumplirán una huelga las demás 14 agrupaciones -entre las que figuran SEDEBA, UDA, AMET y CAMyP-, que resolvieron no parar hoy mientras siguen las negociaciones.
Buenos Aires
En la provincia de Buenos Aires los docentes agrupados en cuatro sindicatos del Frente Gremial -UDA, SUTEBA, SADOP y AMET- paran por 24 horas. A la vez, los maestros nucleados en la Federación de Educadores Bonaerense (FEB) extenderán la medida hasta el martes. Y todos facultaron a sus afiliados para repetir la medida el lunes 9 si el Gobierno no los convoca a discutir mejoras. La Udocba tampoco comenzará las clases y dispuso un paro por 48 horas. La medida afecta a 3,5 millones de chicos.
Córdoba
Los docentes de la Unión de Educadores de la Provincia de Córdoba no darán clases hoy en la provincia. Rechazaron la propuesta de 200 pesos de aumento y van al paro por 24 horas.
Corrientes
Los seis sindicatos docentes realizan un paro de 48 horas a partir de hoy. Lo decidieron luego de que el Gobierno anunciara que no habrá subas salariales.
Chaco
Gracias a una conciliación obligatoria, el gobernador logró que parte de los maestros suspendieran un paro de 48 horas previsto para hoy. Pero no todos acataron: dos de los principales gremios harán la anunciada huelga.
Chubut
Los docentes nucleados en ATECH hacen paro por 24 horas. Reclaman un básico de 2.000 pesos, "acorde con el costo de vida".
Entre Ríos
Los maestros nucleados en AGMER dispusieron un paro de 72 horas a partir de hoy. Rechazaron una propuesta de aumento salarial de entre 40 y 100 pesos para el sueldo básico.
Jujuy
Todos los docentes realizan una huelga de 72 horas, por considerar que la pauta salarial nacional "no cubre las expectativas".
La Rioja
El gremio UDA anunció un paro para hoy al considerar "insuficiente" el aumento salarial.
Neuquén
Los docentes neuquinos, mediante el gremio ATEN, lanzaron un paro por 72 horas a partir de hoy. Dentro de la medida de fuerza planean hacer una evaluación mañana y determinar si continúan o no con la medida. Piden una recomposición del 45%.
Río Negro
Es una de las jurisdicciones más complicadas. Sus docentes están de paro desde el 23 de febrero "por tiempo indeterminado" y realizan cortes de rutas y puentes.
Salta
No empiezan las clases. Los docentes no acataron la negociación y van al paro por 24 horas.
Santiago del Estero
El Círculo Santiagueño Docentes de Enseñanza Media y Superior realiza un paro de 24 horas en protesta por "tener los sueldos más bajos del país".
San Luis
Tres de los cuatro gremios provinciales habían anunciado un para de 24 horas para hoy, pero desde el Gobierno insistían hasta ayer con que las clases arrancaban con normalidad.
Otras dos ya anunciaron paro
En Santa Cruz, el inicio de clases -previsto para el miércoles 4- se vería postergado por un paro de 24 horas. Y en Catamarca las clases arrancan hoy pero habrá paro entre el martes y el jueves.
05:23
En 14 distritos, incluidos Capital y provincia de Buenos Aires, hay medidas de fuerza anunciadas. Los alumnos afectados serían más de 6 millones.
Esta mañana, o después del mediodía (en el caso de quienes asisten al turno tarde), unos 11 millones de chicos de todo el país debían volver a las aulas para empezar un nuevo ciclo escolar. Sin embargo, más de la mitad -unos seis millones- deberán esperar entre 24 y 72 horas. Por conflictos gremiales, en 14 provincias no se cumplirá la fecha prevista para el inicio de clases.
El conflicto abarca a más de la mitad de las 24 jurisdicciones argentinas, entre ellas la provincia de Buenos Aires y un amplio sector de la Capital Federal. En general, los docentes reclaman aumentos salariales y paritarias. Hasta anoche, el panorama del inicio del ciclo escolar 2009 era el siguiente:
Capital
Los docentes de 3 de los principales gremios, sobre un total de los 17, no darán clases hoy en rechazo al sueldo inicial de 1.510 pesos y la suma de 55 pesos al básico ofrecido por el gobierno de Macri. El titular de la Unión de Trabajadores de la Educación (UTE), Eduardo López, convocó a una concentración a las 11 en avenida de Mayo y Chacabuco para marchar a la jefatura de Gobierno, y amenazó con un nuevo paro el lunes 9, cuando arranquen los secundarios. Ese día cumplirán una huelga las demás 14 agrupaciones -entre las que figuran SEDEBA, UDA, AMET y CAMyP-, que resolvieron no parar hoy mientras siguen las negociaciones.
Buenos Aires
En la provincia de Buenos Aires los docentes agrupados en cuatro sindicatos del Frente Gremial -UDA, SUTEBA, SADOP y AMET- paran por 24 horas. A la vez, los maestros nucleados en la Federación de Educadores Bonaerense (FEB) extenderán la medida hasta el martes. Y todos facultaron a sus afiliados para repetir la medida el lunes 9 si el Gobierno no los convoca a discutir mejoras. La Udocba tampoco comenzará las clases y dispuso un paro por 48 horas. La medida afecta a 3,5 millones de chicos.
Córdoba
Los docentes de la Unión de Educadores de la Provincia de Córdoba no darán clases hoy en la provincia. Rechazaron la propuesta de 200 pesos de aumento y van al paro por 24 horas.
Corrientes
Los seis sindicatos docentes realizan un paro de 48 horas a partir de hoy. Lo decidieron luego de que el Gobierno anunciara que no habrá subas salariales.
Chaco
Gracias a una conciliación obligatoria, el gobernador logró que parte de los maestros suspendieran un paro de 48 horas previsto para hoy. Pero no todos acataron: dos de los principales gremios harán la anunciada huelga.
Chubut
Los docentes nucleados en ATECH hacen paro por 24 horas. Reclaman un básico de 2.000 pesos, "acorde con el costo de vida".
Entre Ríos
Los maestros nucleados en AGMER dispusieron un paro de 72 horas a partir de hoy. Rechazaron una propuesta de aumento salarial de entre 40 y 100 pesos para el sueldo básico.
Jujuy
Todos los docentes realizan una huelga de 72 horas, por considerar que la pauta salarial nacional "no cubre las expectativas".
La Rioja
El gremio UDA anunció un paro para hoy al considerar "insuficiente" el aumento salarial.
Neuquén
Los docentes neuquinos, mediante el gremio ATEN, lanzaron un paro por 72 horas a partir de hoy. Dentro de la medida de fuerza planean hacer una evaluación mañana y determinar si continúan o no con la medida. Piden una recomposición del 45%.
Río Negro
Es una de las jurisdicciones más complicadas. Sus docentes están de paro desde el 23 de febrero "por tiempo indeterminado" y realizan cortes de rutas y puentes.
Salta
No empiezan las clases. Los docentes no acataron la negociación y van al paro por 24 horas.
Santiago del Estero
El Círculo Santiagueño Docentes de Enseñanza Media y Superior realiza un paro de 24 horas en protesta por "tener los sueldos más bajos del país".
San Luis
Tres de los cuatro gremios provinciales habían anunciado un para de 24 horas para hoy, pero desde el Gobierno insistían hasta ayer con que las clases arrancaban con normalidad.
Otras dos ya anunciaron paro
En Santa Cruz, el inicio de clases -previsto para el miércoles 4- se vería postergado por un paro de 24 horas. Y en Catamarca las clases arrancan hoy pero habrá paro entre el martes y el jueves.
domingo 1 de marzo de 2009
QUE DICEN LAS NACIONES CONTRA ESTE DICTADOR?
*
6 de 11 en Internacional anterior siguiente
Mugabe, de espaldas al pueblo
El presidente de Zimbabue celebra su 85º cumpleaños congran lujo mientras el paro, el hambre y el cólera azotan al país
F. PEREGIL - Madrid - 01/03/2009
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La crisis financiera también se está dejando notar en Zimbabue. Pero no porque hace diez meses la inflación estuviera en el 14.000.000% anual y ahora supere el 231.000.000% (sí, 231 millones por ciento); ni porque 94 de cada 100 personas no tengan trabajo; ni porque siete de sus trece millones de habitantes necesiten ayuda humanitaria urgente para paliar el hambre, según la ONU; ni porque la epidemia del cólera que brotó en agosto haya matado desde entonces a 3.868 personas e infectado a 83.000, según el último informe de la Organización Mundial de la Salud. Lo que demuestra que el país está atravesando una crisis devastadora es que la fiesta del 85º cumpleaños del presidente Robert Mugabe sólo ha costado 200.000 euros, cifra netamente inferior al millón de euros que costó la celebración del 84º cumpleaños.
Robert Mugabe
Nacimiento:
21-02-1921
Lugar:
(Kutama)
Zimbabue
Zimbabue
A FONDO
Capital:
Harare.
Gobierno:
República.
Población:
11,350,111 (est. 2008)
Para la ocasión se han sacrificado 80 vacas, 70 cabras, 12 cerdos y 3.000 patos
Mugabe anunció que continuarán las confiscaciones de granjas de blancos
La parranda se celebró en Chinhoyi, municipio situado a unos 150 kilómetros al norte de la capital, Harare. En realidad, Mugabe, que está en el poder desde 1980, cumplió años el sábado anterior, 21 de febrero, pero los organizadores del sarao pospusieron la fiesta una semana para recolectar más dinero. Abrieron una cuenta en un banco en el que sólo se admitían dólares estadounidenses. El partido de Mugabe, la Unión Nacional Africana de Zimbabue-Frente Patriótico (ZANU-PF), dijo el viernes que la fiesta costaría 200.000 euros, aunque los medios oficiales redujeron la cifra a 10.000.
Para el cumpleaños, al que Mugabe invitó a colegiales de todo el país, se sacrificaron 80 reses, 70 cabras y 12 cerdos. Y se compraron 4.000 porciones de caviar, 3.000 patos, champán francés y 8.000 cajas de bombones.
Patrick Zhuwawo, sobrino de Mugabe y uno de los recolectores del dinero para la fiesta, declaró: "El país está atravesando problemas, pero necesitamos tener un día de homenaje al presidente por los sacrificios que está haciendo por este país". En el pueblo de Chinhoyi se podía leer ayer una pancarta que decía: "La edad no es nada más que una cifra". A menos de un kilómetro del pueblo la cadena estadounidense CNN visitó un hospital público semi desierto. "No hay medicinas", relató una enfermera. "Los pacientes que vienen aquí es porque no tienen otra opción. Y no hay nada que nosotras podamos hacer".
El que sí que podría hacer algo más que las enfermeras es el opositor Morgan Tsvangirai, quien desde hace dos semanas integra un Gobierno de unidad nacional en el que ejerce de primer ministro. Tsvangirai criticó el 84º cumpleaños como "una reunión de unos pocos satisfechos". Este año, en aras de la concordia, Tsvangirai había anunciado su asistencia a la fiesta, pero al final no acudió.
Tras dar buena cuenta de una porción de tarta en la que se leía "Larga vida a Mugabe", el presidente pronunció ayer un discurso: "Unidos (en el Gobierno de coalición) en el esfuerzo, sabremos dar un cambio considerable a nuestra economía". Un día antes, el primer ministro había visitado un hospital en el que se había clausurado la unidad de cuidados intensivos por falta de medios. Tsvangirai declaró que hacían falta unos 30.000 dólares (23.600 euros) para abrirla.
El Gobierno ha pedido dos mil millones de dólares a la comunidad internacional para su reconstrucción. Pero la presencia de Mugabe y sus partidarios en el Gobierno ha hecho que se mantengan las reticencias por parte de la Unión Europea y Estados Unidos.
En su discurso, Mugabe calificó de "sinsentido" la resolución del tribunal de la Comunidad para el Desarrollo de África Meridional (SADC), que ha considerado ilegales las confiscaciones de fincas a 70 granjeros blancos, informa Efe. "Tenemos tribunales aquí, en el país, que pueden determinar los derechos del pueblo", dijo el presidente, en contradicción con una orden del primer ministro, que esta semana ordenó el fin de las confiscaciones.
Hace dos semanas, cerca de ochenta granjeros blancos han sido desalojados de sus tierras, con lo que ya quedan apenas 300, de los 4.000 que había hace diez años, en posesión de sus fincas.
jueves 26 de febrero de 2009
miércoles 25 de febrero de 2009
IRAN Y LA CARRERA NUCLEAR : LA OIEA
Irán desmiente al OIEA y dice que planea instalar 50.000 centrifugadoras
El Gobierno de Teherán asegura que mantiene el ritmo de sus actividades nucleares
REUTERS - Busher - 25/02/2009
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Irán ha desmentido hoy al OIEA de que hubiese desacelerado sus actividades nucleares y más bien ha asegurado de que planea instalar 50.000 centrifugadoras para enriquecer uranio en los próximos cinco años.
* Iraníes y rusos simulan la puesta en marcha de una central nuclear al sur de Irán
Plantas de enriquecimiento, investigación, reactores y descripción del ciclo del uranio -
OIEA
(Organismo Internacional de Energía Atómica)
A FONDO
Sede:
Viena (Austria)
Directivo:
Mohamed El-Baradei (Director General)
La noticia en otros webs
"Nuestros planes de instalar y operar las centrifugadoras no se basa en las condiciones políticas. Tenemos un plan y vamos a seguir adelante con él", ha dicho el jefe iraní del Organismo de Energía Atómica, Gholamreza Aghazadeh, en una conferencia de prensa.
El Organismo Internacional de Energía Atómica de la ONU dijo la semana pasada que Irán había desacelerado la expansión de su planta de enriquecimiento de uranio de Natanz, porque ya había acumulado una cantidad de combustible nuclear.
Occidente acusa a Irán de buscar de forma encubierta la construcción de armas nucleares, señalamientos que Teherán niega constantemente, al insistir en que sus actividades apuntan a la generación de electricidad, en vista de la creciente demanda del país, que es el cuarto productor de petróleo del mundo.
El presidente Barack Obama afirma que Estados Unidos está preparado para hablar con Teherán, en un cambio radical respecto a la Administración anterior, pero también advierte de que habrá sanciones más duras si Teherán se rehusa a suspender su trabajo nuclear.
"Estados Unidos debe afrontar la realidad y aceptar el vivir con un Irán nuclear. Esta aceptación permitirá a Estados Unidos a tener un mejor acceso al mercado (nuclear) de Irán", ha agregado Aghazadeh, quien ha adelantado de que se anunciarán nuevos progresos nuclerares el 9 de abril.
El Gobierno de Teherán asegura que mantiene el ritmo de sus actividades nucleares
REUTERS - Busher - 25/02/2009
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Irán ha desmentido hoy al OIEA de que hubiese desacelerado sus actividades nucleares y más bien ha asegurado de que planea instalar 50.000 centrifugadoras para enriquecer uranio en los próximos cinco años.
* Iraníes y rusos simulan la puesta en marcha de una central nuclear al sur de Irán
Plantas de enriquecimiento, investigación, reactores y descripción del ciclo del uranio -
OIEA
(Organismo Internacional de Energía Atómica)
A FONDO
Sede:
Viena (Austria)
Directivo:
Mohamed El-Baradei (Director General)
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"Nuestros planes de instalar y operar las centrifugadoras no se basa en las condiciones políticas. Tenemos un plan y vamos a seguir adelante con él", ha dicho el jefe iraní del Organismo de Energía Atómica, Gholamreza Aghazadeh, en una conferencia de prensa.
El Organismo Internacional de Energía Atómica de la ONU dijo la semana pasada que Irán había desacelerado la expansión de su planta de enriquecimiento de uranio de Natanz, porque ya había acumulado una cantidad de combustible nuclear.
Occidente acusa a Irán de buscar de forma encubierta la construcción de armas nucleares, señalamientos que Teherán niega constantemente, al insistir en que sus actividades apuntan a la generación de electricidad, en vista de la creciente demanda del país, que es el cuarto productor de petróleo del mundo.
El presidente Barack Obama afirma que Estados Unidos está preparado para hablar con Teherán, en un cambio radical respecto a la Administración anterior, pero también advierte de que habrá sanciones más duras si Teherán se rehusa a suspender su trabajo nuclear.
"Estados Unidos debe afrontar la realidad y aceptar el vivir con un Irán nuclear. Esta aceptación permitirá a Estados Unidos a tener un mejor acceso al mercado (nuclear) de Irán", ha agregado Aghazadeh, quien ha adelantado de que se anunciarán nuevos progresos nuclerares el 9 de abril.
martes 24 de febrero de 2009
BLOG SOBRE ISRAEL OPINAMOS TODOS: LAS GAFAS DE GILAD SHALIT
Tuesday, February 17, 2009
Las gafas de Gilad Shalit
Ir a la guerra es una cosa tremenda. Pero hacerlo con gafas es una putada. Lo sé perfectamente desde que he vuelto a tener que ir todos los días a la redacción. Los que usamos gafas por necesidad tendemos a fijarnos en las gafas de los demás, sobre todo en situaciones complicadas. Afortunadamente, normalmente esas situaciones no pasan de un partido de fútbol o tenis, pero algunas personas, por nuestro trabajo, hemos tenido que viajar a situaciones difíciles de verdad. Y con gafas. En Afganistán e Iraq vi las gafas que llevan los estadounidenses. Horribles, antiestésticas de pasta negra, cuadradas fuera de moda pero resistentes. Algunos colegas de profesión y yo mismo solemos llevar puestos pares viejos por lo que pueda pasar.
Por eso me llaman tanto la atención de las gafas de Gilad Shalit. Las de él y las de los soldados israelíes que llevan gafas. Como las del hijo del escritor David Grossman, muerto en la guerra de Líbano de 2005. No son las gafas que utiliza alguien que “va a alguna parte”, sino que son las de todos los días. Las que uno usa en su vida cotidiana en su casa. Las mismas con las que Shalit estudiaba o salía con los amigos.
En las fotos de Shalit no aparece otro elemento que me ha llamado siempre la atención en mis viajes a Israel y que seguro llevaba encima cuando fue secuestrado. El teléfono celular. Supongo que lo tendrán prohibido, pero yo he visto a los soldados israelíes llamar a sus familias en pleno fregado para tranquilizarlas. ¿Y por qué? Porque no tienen que ir a ningún sitio para ir a la guerra. Tienen la guerra a la puerta de los hogares a los que llaman.
Los secuestradores de Shalit lo presentan como un ejemplo de la maquinaria bélica israelí. Pero sus gafas lo transforman en un muchacho asustado.
Las gafas de Gilad Shalit
Ir a la guerra es una cosa tremenda. Pero hacerlo con gafas es una putada. Lo sé perfectamente desde que he vuelto a tener que ir todos los días a la redacción. Los que usamos gafas por necesidad tendemos a fijarnos en las gafas de los demás, sobre todo en situaciones complicadas. Afortunadamente, normalmente esas situaciones no pasan de un partido de fútbol o tenis, pero algunas personas, por nuestro trabajo, hemos tenido que viajar a situaciones difíciles de verdad. Y con gafas. En Afganistán e Iraq vi las gafas que llevan los estadounidenses. Horribles, antiestésticas de pasta negra, cuadradas fuera de moda pero resistentes. Algunos colegas de profesión y yo mismo solemos llevar puestos pares viejos por lo que pueda pasar.
Por eso me llaman tanto la atención de las gafas de Gilad Shalit. Las de él y las de los soldados israelíes que llevan gafas. Como las del hijo del escritor David Grossman, muerto en la guerra de Líbano de 2005. No son las gafas que utiliza alguien que “va a alguna parte”, sino que son las de todos los días. Las que uno usa en su vida cotidiana en su casa. Las mismas con las que Shalit estudiaba o salía con los amigos.
En las fotos de Shalit no aparece otro elemento que me ha llamado siempre la atención en mis viajes a Israel y que seguro llevaba encima cuando fue secuestrado. El teléfono celular. Supongo que lo tendrán prohibido, pero yo he visto a los soldados israelíes llamar a sus familias en pleno fregado para tranquilizarlas. ¿Y por qué? Porque no tienen que ir a ningún sitio para ir a la guerra. Tienen la guerra a la puerta de los hogares a los que llaman.
Los secuestradores de Shalit lo presentan como un ejemplo de la maquinaria bélica israelí. Pero sus gafas lo transforman en un muchacho asustado.
patrimonio de la humanidad
Irak recupera la memoria expoliada
El Museo Arqueológico de Bagdad se reabre con 6.000 piezas rescatadas del pillaje
ÁNGELES ESPINOSA - Teherán - 24/02/2009
El Museo Arqueológico de Irak reabrió ayer sus puertas en medio de la polémica. A punto de cumplirse seis años del saqueo que sufrió tras la invasión estadounidense, la inauguración constituye tanto una prueba de la mejora de la seguridad en el país como de lo que aún queda por lograr. Numerosos tiradores de élite protegieron el edificio durante la ceremonia, en la que volvieron a mostrarse al público 6.000 piezas recuperadas de las 15.000 que fueron robadas tras el derrocamiento de Sadam Husein.
"Hemos puesto fin a la época oscura y comenzado el proceso de reconstrucción", declaró el primer ministro, Nuri al Maliki, al convertirse en el primer visitante de esta nueva etapa. El museo, que alberga una de las más importantes colecciones de antigüedades mesopotámicas, fue objeto de un vergonzoso pillaje entre el 20 y el 23 de abril de 2003, ante la pasividad de las tropas estadounidenses que acababan de tomar Bagdad. Desde entonces, sólo abrió simbólicamente un día en julio de ese año para mostrar que no todos sus fondos habían desaparecido.
Con la ceremonia de ayer, las autoridades iraquíes intentan transmitir que la vida está normalizándose en el país. Sin embargo, numerosos especialistas, apoyados por el Ministerio de Cultura, se opusieron hasta el último momento por considerar que el museo no estaba preparado. Ni se han terminado de recatalogar los fondos, ni dispone de medidas de seguridad adecuadas.
Por esa razón, no estará abierto al público en general. De momento, sólo grupos de estudiantes, o de improbables turistas, podrán visitarlo previa cita. Aún permanecen cerradas 18 de sus 26 galerías. De las ocho que se han acondicionado, una recoge las piezas devueltas por los iraquíes y otra las que se han interceptado fuera del país. Los afortunados podrán ver además los famosos toros alados de la época asiria que se salvaron gracias a que los conservadores los protegieron con espuma y sacos terreros.
El primer ministro agradeció la ayuda de sus vecinos, Irán, Siria y Jordania, en el rescate de esos objetos. "Queremos que nuestro museo se haga un lugar entre los primeros del mundo. Tenemos un largo camino por delante", admitió Al Maliki.
nota levantada del museo del holocausto
DEL MUSEO DEL HOLOCAUSTO
De: Museo del Holocausto (difusion@fmh.org.ar)
Enviado: lunes, 23 de febrero de 2009 06:11:38 p.m.
Los invitamos a leer el siguiente artículo publicado en La Nación (23/02/09) por Julio María Sanguinetti, ex presidente de Uruguay.
La cuestión es el fanatismo
Julio María Sanguinetti
Para LA NACION
La historia es larga. Hace 60 años, en 1948, las Naciones Unidas, aun bajo el impacto de la Segunda Guerra Mundial y del horror del Holocausto, vivieron el milagro de que los Estados Unidos y la Unión Soviética coincidieran en resolver la cuestión judía por medio de la creación de un Estado en el viejo hogar territorial de sus ancestros.
En la misma resolución se configuraba un Estado árabe, para reunir a los habitantes de ese origen en la vieja Palestina. Se terminaba, de esa manera, el mandato británico sobre la región y nacían dos Estados independientes. Jerusalén, la mítica ciudad, quedaba dividida en dos partes.
Desgraciadamente, los Estados árabes no aceptaron la existencia de Israel, y desde el primer día comenzaron la guerra.
El naciente Estado judío, por entonces débil en lo militar y pobre económicamente, sobrevivió con la conducción profética de Ben Gurión y a partir de allí, ladrillo tras ladrillo, construyó un país próspero y también la única democracia de la región. Se trata de una sociedad pluralista en la que conviven, en el Parlamento, judíos agnósticos, judíos ortodoxos, árabes, drusos...
Desgraciadamente, Israel no ha tenido, desde aquellos lejanos días, ni siquiera una noche de sosiego. Seis guerras convencionales y dos "guerras santas" (intifadas) marcan una situación bélica apenas interrumpida por intervalos de tregua y renovadas aspiraciones de paz.
El tiempo no ha pasado en vano para Israel, pero tampoco para otros países árabes, como Egipto, Jordania y Arabia Saudita, otrora enemigos y hoy países vecinos con los que, de manera oficial o tácitamente, se ha pactado la paz.
Desgraciadamente, en el resto, en los últimos años ha predominado una ola de fundamentalismo religioso que es oficial en Irán, aceptada en Siria y diseminada por todo el mundo musulmán, con una siembra de odio contra Occidente y sus valores de la que los atentados del 11 de septiembre de 2001, en Nueva York, y el 11 de marzo de 2004, Madrid, son expresión más que elocuente.
Como es obvio, ese fundamentalismo, que emplea el terrorismo como método, con un total desprecio de la vida humana, la de los propios y las de los ajenos, mantiene la desaparición de Israel en la condición de objetivo de honor. Y allí permanece el núcleo del conflicto.
Mientras en los templos y las escuelas se cultive el odio al pueblo judío, no habrá paz verdadera. Hace ya muchos años, cuando aún no teníamos a los ayatolás gobernando Estados nacionales, Golda Meir dijo que sólo tendrían paz con los árabes cuando ellos quisieran a sus hijos más que lo que odian a los judíos.
Todo lo demás es una consecuencia de esta situación. En estos mismos días, en los que alentamos, por lo menos, una tregua duradera, ¿cómo se puede instalar un diálogo cuando una de las partes sostiene la desaparición de la otra?
A partir de allí, en cada caso, siempre podremos discutir quién tuvo mayor responsabilidad, quién inició las hostilidades en cada ocasión, quién es más intransigente.
La cuestión es que al que pacta del lado musulmán se le opone, invariablemente, una contestación más radical, engendrada en las escuelas de fanatismo. Pensemos en la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), organización terrorista conducida por Yasser Arafat, que terminó, muchos años más tarde, como fuerza apaciguadora y perdió su peso político. ¿Qué le pasó últimamente al movimiento Al Fatah? Intentó acordar la paz con los israelíes y les salieron al cruce Hezbollah y Hamas.
En eso estamos y seguiremos. Esta afirmación podría parecer desalentadora y paralizante, y hasta podría ser desmentida por avances como los alcanzados en algunas naciones árabes como las mencionadas. El tema es que sus gobiernos no son fundamentalistas y viven en zozobra constante con esas quintas columnas internas que, constantemente, intentan desestabilizarlos.
En el otro extremo, Irán preconiza urbi et orbi la desaparición de Israel y provee de armas a los extremistas que pululan en todo el mundo árabe y que están formados en la idea de que la propia muerte es la gloria de Alá y que Occidente, en su conjunto, representa los disvalores que se deben erradicar de la faz de la Tierra.
Naturalmente, no hay que desechar ningún camino hacia la paz. Hay que insistir e insistir. Pero sin perder nunca de vista la raíz del problema.
No falta sustento al razonamiento de que una invasión como la israelí a Gaza, circunstancialmente, estimula los radicalismos. Es la perversa lógica en la que nos introduce el fanatismo, que obliga a Israel a hacer lo que no quiere.
Hace cuatro años, Israel devolvió ese territorio a cambio de una tregua que esperaba que fuera duradera. ¿Cuál otra podría ser la lógica? Esa es la verdadera cuestión. Se ha visto ya que el diálogo es inviable o muy frágil. La vía más serena sería continuar esperando, con el riesgo obvio de que el movimiento terrorista continúe en su acción de disparar misiles y logre instalar los de largo alcance, provistos por Irán.
Si sucediera esto, se impondría en la región algo todavía mucho más penoso: una guerra generalizada, con más muertos y más sangre.
Siempre es terrible ver los resultados de una acción militar, y allí están los grabados de Goya para inmortalizar el dolor. Pero está fuera de la realidad quien no admite que son los fanáticos los que producen el sacrificio de la población civil, incluidos los niños, porque esa es su estrategia.
Se vio claramente en el Líbano y se advirtió también ahora en Gaza. Es más: el Estado de Israel montó un sistema inédito para advertir del objetivo de un ataque y dar tiempo para que salieran las posibles víctimas. Lejos de tener respuesta, los fundamentalistas convocan a más gente para llevarla a la muerte. Eso también se ha visto en televisión y sacude cualquier sensibilidad.
Somos de los que creemos en un Estado palestino independiente, con la misma convicción con que afirmamos el derecho de Israel a preservar la seguridad de sus ciudadanos. Y también valoramos sobremanera el esfuerzo de países como Egipto. Me consta personalmente la visión del presidente Mubarak al respecto. Pero mientras haya gobiernos como el actual en Irán y escuelas para mantener el odio, cualquier esfuerzo será pasajero. Israel podrá acertar o errar; conquistar o devolver tierras. Se ha demostrado que da lo mismo para los extremistas. A ellos no les alcanza siquiera el nacimiento de un Estado palestino, como pudo ser verdad hace 60 años. Lo que los mueve es el rencor a Israel desde una visión retrógrada, autoritaria, esclavizadora de la mujer, fanática en todas las dimensiones de su irracionalidad. Nuestro deber de occidentales y demócratas será siempre defender la libertad y procurar la paz, sabiendo que la verdadera estabilidad no saldrá de los conven ios, sino de las aulas, los texto
El autor fue dos veces presidente de la República Oriental del Uruguay.
De: Museo del Holocausto (difusion@fmh.org.ar)
Enviado: lunes, 23 de febrero de 2009 06:11:38 p.m.
Los invitamos a leer el siguiente artículo publicado en La Nación (23/02/09) por Julio María Sanguinetti, ex presidente de Uruguay.
La cuestión es el fanatismo
Julio María Sanguinetti
Para LA NACION
La historia es larga. Hace 60 años, en 1948, las Naciones Unidas, aun bajo el impacto de la Segunda Guerra Mundial y del horror del Holocausto, vivieron el milagro de que los Estados Unidos y la Unión Soviética coincidieran en resolver la cuestión judía por medio de la creación de un Estado en el viejo hogar territorial de sus ancestros.
En la misma resolución se configuraba un Estado árabe, para reunir a los habitantes de ese origen en la vieja Palestina. Se terminaba, de esa manera, el mandato británico sobre la región y nacían dos Estados independientes. Jerusalén, la mítica ciudad, quedaba dividida en dos partes.
Desgraciadamente, los Estados árabes no aceptaron la existencia de Israel, y desde el primer día comenzaron la guerra.
El naciente Estado judío, por entonces débil en lo militar y pobre económicamente, sobrevivió con la conducción profética de Ben Gurión y a partir de allí, ladrillo tras ladrillo, construyó un país próspero y también la única democracia de la región. Se trata de una sociedad pluralista en la que conviven, en el Parlamento, judíos agnósticos, judíos ortodoxos, árabes, drusos...
Desgraciadamente, Israel no ha tenido, desde aquellos lejanos días, ni siquiera una noche de sosiego. Seis guerras convencionales y dos "guerras santas" (intifadas) marcan una situación bélica apenas interrumpida por intervalos de tregua y renovadas aspiraciones de paz.
El tiempo no ha pasado en vano para Israel, pero tampoco para otros países árabes, como Egipto, Jordania y Arabia Saudita, otrora enemigos y hoy países vecinos con los que, de manera oficial o tácitamente, se ha pactado la paz.
Desgraciadamente, en el resto, en los últimos años ha predominado una ola de fundamentalismo religioso que es oficial en Irán, aceptada en Siria y diseminada por todo el mundo musulmán, con una siembra de odio contra Occidente y sus valores de la que los atentados del 11 de septiembre de 2001, en Nueva York, y el 11 de marzo de 2004, Madrid, son expresión más que elocuente.
Como es obvio, ese fundamentalismo, que emplea el terrorismo como método, con un total desprecio de la vida humana, la de los propios y las de los ajenos, mantiene la desaparición de Israel en la condición de objetivo de honor. Y allí permanece el núcleo del conflicto.
Mientras en los templos y las escuelas se cultive el odio al pueblo judío, no habrá paz verdadera. Hace ya muchos años, cuando aún no teníamos a los ayatolás gobernando Estados nacionales, Golda Meir dijo que sólo tendrían paz con los árabes cuando ellos quisieran a sus hijos más que lo que odian a los judíos.
Todo lo demás es una consecuencia de esta situación. En estos mismos días, en los que alentamos, por lo menos, una tregua duradera, ¿cómo se puede instalar un diálogo cuando una de las partes sostiene la desaparición de la otra?
A partir de allí, en cada caso, siempre podremos discutir quién tuvo mayor responsabilidad, quién inició las hostilidades en cada ocasión, quién es más intransigente.
La cuestión es que al que pacta del lado musulmán se le opone, invariablemente, una contestación más radical, engendrada en las escuelas de fanatismo. Pensemos en la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), organización terrorista conducida por Yasser Arafat, que terminó, muchos años más tarde, como fuerza apaciguadora y perdió su peso político. ¿Qué le pasó últimamente al movimiento Al Fatah? Intentó acordar la paz con los israelíes y les salieron al cruce Hezbollah y Hamas.
En eso estamos y seguiremos. Esta afirmación podría parecer desalentadora y paralizante, y hasta podría ser desmentida por avances como los alcanzados en algunas naciones árabes como las mencionadas. El tema es que sus gobiernos no son fundamentalistas y viven en zozobra constante con esas quintas columnas internas que, constantemente, intentan desestabilizarlos.
En el otro extremo, Irán preconiza urbi et orbi la desaparición de Israel y provee de armas a los extremistas que pululan en todo el mundo árabe y que están formados en la idea de que la propia muerte es la gloria de Alá y que Occidente, en su conjunto, representa los disvalores que se deben erradicar de la faz de la Tierra.
Naturalmente, no hay que desechar ningún camino hacia la paz. Hay que insistir e insistir. Pero sin perder nunca de vista la raíz del problema.
No falta sustento al razonamiento de que una invasión como la israelí a Gaza, circunstancialmente, estimula los radicalismos. Es la perversa lógica en la que nos introduce el fanatismo, que obliga a Israel a hacer lo que no quiere.
Hace cuatro años, Israel devolvió ese territorio a cambio de una tregua que esperaba que fuera duradera. ¿Cuál otra podría ser la lógica? Esa es la verdadera cuestión. Se ha visto ya que el diálogo es inviable o muy frágil. La vía más serena sería continuar esperando, con el riesgo obvio de que el movimiento terrorista continúe en su acción de disparar misiles y logre instalar los de largo alcance, provistos por Irán.
Si sucediera esto, se impondría en la región algo todavía mucho más penoso: una guerra generalizada, con más muertos y más sangre.
Siempre es terrible ver los resultados de una acción militar, y allí están los grabados de Goya para inmortalizar el dolor. Pero está fuera de la realidad quien no admite que son los fanáticos los que producen el sacrificio de la población civil, incluidos los niños, porque esa es su estrategia.
Se vio claramente en el Líbano y se advirtió también ahora en Gaza. Es más: el Estado de Israel montó un sistema inédito para advertir del objetivo de un ataque y dar tiempo para que salieran las posibles víctimas. Lejos de tener respuesta, los fundamentalistas convocan a más gente para llevarla a la muerte. Eso también se ha visto en televisión y sacude cualquier sensibilidad.
Somos de los que creemos en un Estado palestino independiente, con la misma convicción con que afirmamos el derecho de Israel a preservar la seguridad de sus ciudadanos. Y también valoramos sobremanera el esfuerzo de países como Egipto. Me consta personalmente la visión del presidente Mubarak al respecto. Pero mientras haya gobiernos como el actual en Irán y escuelas para mantener el odio, cualquier esfuerzo será pasajero. Israel podrá acertar o errar; conquistar o devolver tierras. Se ha demostrado que da lo mismo para los extremistas. A ellos no les alcanza siquiera el nacimiento de un Estado palestino, como pudo ser verdad hace 60 años. Lo que los mueve es el rencor a Israel desde una visión retrógrada, autoritaria, esclavizadora de la mujer, fanática en todas las dimensiones de su irracionalidad. Nuestro deber de occidentales y demócratas será siempre defender la libertad y procurar la paz, sabiendo que la verdadera estabilidad no saldrá de los conven ios, sino de las aulas, los texto
El autor fue dos veces presidente de la República Oriental del Uruguay.
lunes 23 de febrero de 2009
PUBLICACION DE MUNDO ARABE.SOBRE MADOFF
¿Es Madoff la punta de una pirámide de lavado de dinero en Israel?
Wayne Madsen
Global Research
Traducido del inglés para Rebelión por Germán Leyens
MUNDO ARABE.ORG, 22/02/2009
La corte del distrito de EE.UU. para el Distrito Sur de Nueva York parece decidida a mantener al ex presidente de NASDAQ y estafador mediante un timo Ponzi por 50.000 millones de dólares, Bernard Madoff, confinado a su casa de lujo en Upper East Side Manhattan y no en una prisión federal.
Dos jueces del circuito federal de Nueva York, Theodore Katz y Ronald Ellis, han dictaminado que Madoff debe permanecer en su casa en la ciudad y fuera de prisión.
El fiscal general Michael Mukasey, cuyo hijo Marc Mukasey de la firma legal Bracewell & Giuliani representa a Frank DiPascali, uno de los compinches de Madoff, sirvió antes en el tribunal federal con Katz y Ellis en Nueva York. Katz fue nombrado por George H. W. Bush mientras Ellis, afro-estadounidense, fue nombrado por Clinton.
WMR [Wayne Madsen Report] informó anteriormente que se sospecha que Madoff transfirió gran parte de su dinero mal habido a bancos israelíes, incluido uno, Bank Leumi, que el asociado de Madoff J. Ezra Merkin compró del gobierno israelí cuando Ariel Sharon era primer ministro y el actual primer ministro
Ehud Olmert era ministro de finanzas.
Casi olvidado en el escándalo Madoff está otro escándalo en el que Morris “Moshe” Talansky, hombre de negocios neoyorquino, admitió que obsequió a Olmert 150.000 dólares en efectivo repartido en sobres. El escándalo obligó a Olmert a anunciar que renunciaba como primer ministro pero no antes de lanzar un ataque genocida contra Gaza.
El multimillonario de las Vegas, Sheldon Adelson, quien es un importante donante del Partido Republicano, también dio generosamente al jefe del Likud y candidato a primer ministro, Binyamin Netanyahu, quien espera reemplazar a Olmert.
Madoff, Talansky, Merkin, Olmert, Netanyahu, Adelson, el otrora máximo lobista republicano Jack Abramoff y su asociado Adam Kidan, Rahm Emanuel, y todos sus compañeros en Washington, Tel Aviv, Jerusalén, Londres, Ottawa, y París recuerdan el adagio hebreo “ba’al ha’mea ba’al ha’dea” o “el que tiene el dinero es el que decide” o aún más revelador: “el que posee el oro hace las reglas.”
Publicado previamente en Wayne Madsen Report.
http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=12370
Wayne Madsen
Global Research
Traducido del inglés para Rebelión por Germán Leyens
MUNDO ARABE.ORG, 22/02/2009
La corte del distrito de EE.UU. para el Distrito Sur de Nueva York parece decidida a mantener al ex presidente de NASDAQ y estafador mediante un timo Ponzi por 50.000 millones de dólares, Bernard Madoff, confinado a su casa de lujo en Upper East Side Manhattan y no en una prisión federal.
Dos jueces del circuito federal de Nueva York, Theodore Katz y Ronald Ellis, han dictaminado que Madoff debe permanecer en su casa en la ciudad y fuera de prisión.
El fiscal general Michael Mukasey, cuyo hijo Marc Mukasey de la firma legal Bracewell & Giuliani representa a Frank DiPascali, uno de los compinches de Madoff, sirvió antes en el tribunal federal con Katz y Ellis en Nueva York. Katz fue nombrado por George H. W. Bush mientras Ellis, afro-estadounidense, fue nombrado por Clinton.
WMR [Wayne Madsen Report] informó anteriormente que se sospecha que Madoff transfirió gran parte de su dinero mal habido a bancos israelíes, incluido uno, Bank Leumi, que el asociado de Madoff J. Ezra Merkin compró del gobierno israelí cuando Ariel Sharon era primer ministro y el actual primer ministro
Ehud Olmert era ministro de finanzas.
Casi olvidado en el escándalo Madoff está otro escándalo en el que Morris “Moshe” Talansky, hombre de negocios neoyorquino, admitió que obsequió a Olmert 150.000 dólares en efectivo repartido en sobres. El escándalo obligó a Olmert a anunciar que renunciaba como primer ministro pero no antes de lanzar un ataque genocida contra Gaza.
El multimillonario de las Vegas, Sheldon Adelson, quien es un importante donante del Partido Republicano, también dio generosamente al jefe del Likud y candidato a primer ministro, Binyamin Netanyahu, quien espera reemplazar a Olmert.
Madoff, Talansky, Merkin, Olmert, Netanyahu, Adelson, el otrora máximo lobista republicano Jack Abramoff y su asociado Adam Kidan, Rahm Emanuel, y todos sus compañeros en Washington, Tel Aviv, Jerusalén, Londres, Ottawa, y París recuerdan el adagio hebreo “ba’al ha’mea ba’al ha’dea” o “el que tiene el dinero es el que decide” o aún más revelador: “el que posee el oro hace las reglas.”
Publicado previamente en Wayne Madsen Report.
http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=12370
sábado 21 de febrero de 2009
GRANDE BIBI...OTRO NEOLIBERAL...
* ELPAIS.com >
* Internacional
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El regreso de un halcón neoliberal
Una década después y tras la marcha de Sharon, el líder del Likud vuelve al poder
J. M. MUÑOZ - Jerusalén - 21/02/2009
Ambicioso, astuto y paciente, Benjamín Netanyahu (Tel Aviv, 1949) ha sabido aguardar su momento. Casi una década después de ser desalojado del poder por Ehud Barak, el jefe del Likud afronta la tarea de formar Gobierno en un panorama político endiablado. Experiencia le sobra, aunque ahora le resultará más complicado embaucar a varios de sus rivales políticos para que se sometan a su liderazgo. Su palabra suscita desconfianza.
* Un misil disparado desde Líbano impacta contra el norte de Israel
Nacimiento:
21-10-1949
Lugar:
(Tel Aviv)
Capital:
Tel Aviv.
Gobierno:
República.
Población:
7,112,359 (est. 2008)
La presión de EE UU le forzó a estrechar la mano a su odiado Arafat
Nacido de una familia de origen lituano, sus padres emigraron a Filadelfia (Estados Unidos) cuando Netanyahu -Bibí, como le nombra todo israelí- tenía 14 años. Como sus dos hermanos -uno de ellos, Jonatan, fallecido en 1976 en la operación de rescate de un avión israelí en Entebbe (Uganda)-, sirvió en una unidad de élite del Ejército (Sayeret Matkal) y alcanzó el rango de capitán, con el que abandonó las Fuerzas Armadas en 1972. Prefirió la universidad al uniforme. Estudió Arquitectura en el prestigioso Massachussets Institute of Technology (MIT) y Ciencias Políticas en Harvard. Poco después regresó a Israel para emprender una carrera política fulgurante.
Netanyahu fue nombrado en 1982 número dos de la Embajada israelí en Estados Unidos y entre 1984 y 1988 se hizo cargo de la representación de su país ante Naciones Unidas. Sirvió después en el Gobierno de Isaac Shamir y en 1996 se convirtió en el primer ministro israelí más joven de la historia del Estado. Como jefe del Ejecutivo, pocos meses después del magnicidio de Isaac Rabin a manos de un colono judío, se dio a la tarea de abortar el proceso de paz iniciado en Oslo.
Autorizó la excavación -respaldado por el entonces alcalde de Jerusalén, Ehud Olmert- de un túnel en la ciudad vieja de Jerusalén y construyó el asentamiento de Har Homá, en las inmediaciones de Belén. Decenas de palestinos murieron en las revueltas antes de que Netanyahu sucumbiera a la presión estadounidense y se viera forzado a estrechar la mano a su odiado Yasir Arafat. Cedió en 1998 a la Autoridad Palestina buena parte de la ciudad de Hebrón. De aquellas fechas conservan pésimos recuerdos varios mediadores estadounidenses, que tildan a Netanyahu de "mentiroso". Esas nimias concesiones a Arafat y algunos escándalos de corrupción acabaron, en 1999, con su primera experiencia como gobernante. Pero nunca desapareció de la primera fila.
Neoliberal hasta el tuétano, cada día se vanagloria de las reformas económicas que impulsó en 2002 como ministro de Hacienda en el Gobierno de Ariel Sharon, contra el que se sublevó en 2005. El ex general, hoy convaleciente en coma en un hospital de Tel Aviv, abandonó su hogar político y fundó Kadima. Arrastró a varios políticos convencidos de que la evacuación de los colonos de Gaza era la decisión idónea. Netanyahu permaneció al frente del Likud. Sufrió un varapalo tremendo en las elecciones de marzo de 2006 -cosechó sólo 12 diputados- y esperó su turno.
Casado tres veces y padre de tres hijos, "Netanyahu es un hombre de la Dolce Vita. Le encantan los habanos caros, el whisky de calidad. Es muy parecido a Olmert. Ya no quedan líderes que se remangan. Pertenecen a una nueva generación que viste trajes de corte francés y que están desconectados del pueblo, que dependen de los industriales, banqueros e inversores que tienen sus intereses en el extranjero", comenta el profesor de Historia y activista de izquierdas Meir Margalit. Nada que ver con las espartanas costumbres de los antiguos jefes del Likud a los que Netanyahu admira. Entre ellos, Menahem Begin, quien aparecía en público encorbatado, pero a menudo con trajes raídos. Como David Ben Gurion o el mismo Begin, Bibi sabe dónde se halla su caladero de votos.
Un paseo por Musrara, barrio sefardí de Jerusalén, no deja margen a la duda. Netanyahu es su líder. Aunque ya muy rehabilitado, Musrara, como tantos otros distritos poblados por judíos sefardíes, es bastión del Likud. Pero, ¿por qué votan a Netanyahu los más desfavorecidos, los más afectados por sus políticas neoliberales? "Por el odio al laborismo y a los ashkenazies. Tienen impregnado el maltrato que el establishment laborista dispensó a sus padres, judíos procedentes de países árabes y musulmanes. No analizan las propuestas socioeconómicas de los laboristas. Votan por rechazo hacia ellos. La cuenta histórica no está saldada", explica Margalit.
jueves 19 de febrero de 2009
NEGACIONISTA SEGUNDO ROUND!!!!!!!
Argentina ordena al obispo que niega el Holocausto que salga del país
Las autoridades le dan un plazo de 10 días o será expulsado, según el Ministerio del Interior
ELPAÍS.com / AGENCIAS - Buenos Aires - 19/02/2009
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Argentina ha dado 10 días de plazo al obispo que ha negado el alcance del Holocausto para que abandone el país, a riesgo de ser expulsado, ha anunciado en Buenos Aires el ministro del Interior, Florencio Randazzo.
* "Negar el Holocausto es intolerable", dice el Papa
* Los lefebvrianos piden perdón al Papa por el revisionismo de Williamson
Las decisión se basa en que el obispo Richard Williamson "ha mentido reiteradamente sobre el verdadero motivo de su permanencia en el país". Según el Según el Ministerio del Interior, Williamson ha declarado "ser un empleado administrativo de la Asociación Civil La Tradición, cuando en realidad su verdadera actividad era la de sacerdote y director del seminario lefebvrista que la Fraternidad San Pío X posee en la localidad de Moreno", a las afueras de Buenos Aires.
Williamson dirigió este centro hasta comienzos de mes, cuando fue expulsado tras unas polémicas declaraciones en las que afirmó no más de 300.000 judíos murieron en los campos de concentración nazi, en vez de los seis millones que reconoce la historia, y negó la existencia de cámaras de gas.
Esas declaraciones se difundieron el pasado 21 de enero en la televisión pública sueca Svt, el mismo día que el papa Benedicto XVI firmó el decreto de levantamiento de las excomuniones a él y otros cuatro obispos seguidores de Marcel Lefebvre, decisión que fue hecha pública el 24 de enero. Aunque el Vaticano le ha pedido que se retracte, Williamson, de nacionalidad británica, ha dicho que necesita más tiempo para revisar las pruebas que maneja.
sábado 14 de febrero de 2009
La perversa estrategia de negar el Holocausto
El nazismo usó ocultamiento e impunidad para perpetrar su masacre e intentar borrarla. La humanidad retrocede hasta la peor escala moral si admite los discursos negacionistas.
Por: Daniel Rafecas
Fuente: JUEZ FEDERAL, CONSEJERO ACADEMICO DEL MUSEO DE LA SHOA, BUENOS AIRES
La planificación de un genocidio por parte de sus perpetradores siempre conlleva dos aspectos bien definidos: por un lado, la destrucción física del grupo humano elegido como enemigo; por el otro, la estrategia de absoluta impunidad que habrá de imponerse a continuación, no sólo para sortear cualquier tipo de enjuiciamiento criminal, sino también para perpetuar los efectos del exterminio en la cultura imperante.
Es por eso que un genocidio no sólo persigue el exterminio de hombres, mujeres y niños en un momento determinado; su erradicación procura la desaparición de la minoría perseguida de una vez y para siempre: borrarlos de la faz de la tierra, como si nunca hubiesen existido. Así, la existencia de la minoría perseguida y destruida, en la cultura impuesta por los genocidas, pasa a ser, en las décadas siguientes, un mito, un rumor. Se procura erradicar no sólo su existencia, también su historia, su cultura, sus raíces. Es que si aquel pueblo jamás existió, entonces tampoco tuvo lugar su criminal desaparición.
La empresa genocida más acabada y bestial, emprendida a partir del empleo de los artefactos modernos más sofisticados, fue la que llevaron a cabo los nazis respecto del pueblo judío, durante la segunda guerra mundial el siglo pasado. En tal sentido, Hitler y sus huestes no lograron el objetivo en forma definitiva, pero sus planes tuvieron un significativo avance entre 1941 y 1945: de los once millones de judíos europeos cuyo exterminio habían procurado, más de la mitad fueron asesinados, entre ellos un millón y medio de niños.
Pero los nazis no sólo se ocuparon del aspecto material del genocidio judío, también dedicaron ingentes esfuerzos al día después a que el exterminio hubiera llegado a su fin, a que el último judío europeo hubiera sido gaseado. Heinrich Himmler lo dijo a sus oficiales en 1943: se trataba de una historia de la que nunca se habló ni se hablaría en el futuro.
La perversa estrategia de ocultamiento e impunidad les fue frecuentemente transmitida a los cautivos judíos por los perpetradores; es muy frecuente leer en las crónicas y biografías de sobrevivientes de la Shoá las soberbias y desafiantes arengas de los captores: nadie quedaría entre las víctimas para contar lo que pasó, y aun cuando alguien escapara al exterminio ¿quién le iba a creer a un pobre judío, privado de familia, amistades y comunidad, frente a la "verdad" monolítica del nazismo victorioso? Claro que la derrota a manos de los aliados impidió que esta estrategia pudiera hacerse realidad.
Sin embargo, aun con la Alemania de Hitler devastada y convertida en una pesadilla del pasado, retazos de aquel mecanismo de cerrojo a la verdad histórica siguieron en pie, pues no todos los vencidos quisieron rendirse ante la evidencia de que habían formado parte del crimen más espantoso que el hombre moderno haya visto.
Ese mismo mecanismo de defensa ha sido empleado, en las décadas siguientes y hasta nuestros días, por aquellos que miran con nostalgia el estado de cosas establecido por los nazis y otros movimientos fascistas en la Europa de entreguerras. Claro que para asumirse partidario del neonazismo hay que defender sin vacilar las consecuencias a las que condujo el discurso del odio racial: la matanza planificada de millones de inocentes, por el solo hecho de habérsele atribuido, de un modo cruel y arbitrario, ciertas condiciones que los identificaban como miembros de una raza enemiga, o inferior.
Como los neonazis saben perfectamente que Babi Yar, Ponary, Treblinka o Auschwitz son palabras que producen un efecto demoledor frente a sus balbuceos ideológicos, el único modo que les queda de intentar defender sus trasnochados postulados es negando la existencia de aquellos episodios. Es aquí donde aparece la funcionalidad del negacionismo. Es que el Holocausto constituye una barrera moral absolutamente infranqueable para quienes hoy en día pretenden detentar la ideología que precisamente condujo a aquella catástrofe. El único modo de superar este formidable obstáculo es poniendo en duda que lo que pasó haya tenido lugar efectivamente.
Pero este ensayo discursivo es imposible de sostener seriamente. Estamos hablando del episodio histórico más documentado de la historia reciente. Y para colmo, en la actualidad, disponemos de casi todas las evidencias a un click a través de Internet.A quienes no se conformen con ello, y además de "documentarse", quieran ver con sus propios ojos los vestigios del horror, no hace falta que recorran las barracas del campo de exterminio de Birkenau, con su sordidez y su carga de muerte; ni que se introduzcan en las cámaras de gas de Majdanek, para ver el aterrador tono azulado adquirido por paredes y techos debido al empleo incesante de los cristales de cianuro de hidrógeno. Basta con una visita al cementerio judío de Varsovia. Un predio vastísimo, doscientas cincuenta mil tumbas, en un estado de abandono absoluto, como si el tiempo se hubiese detenido allí por 1943. Desde aquel entonces, aquellas miles de tumbas quedaron sin nadie que las visite. Como dice Tzvetan Todorov, el exterminio de los judíos tuvo ese efecto suplementario: el de dar muerte por segunda vez a los muertos anteriores, los del siglo XIX; desde ese momento no había ya más memoria que pudieran habitar.
Está claro que el progreso de la humanidad, el evitar que Auschwitz se repita, sólo podrá lograrse preservando la memoria de lo acontecido. Extrayendo las enseñanzas del pasado. Honrando a las víctimas. Todo ello, el exacto opuesto de los discursos negacionistas.
EL REGRESO DE LOS MUERTOS VIVOS...Y UE. QUE NO APRENDIO NADA!!!!!
Gaddafi estaba en esos momentos en su residencia, pendiente de los últimos detalles de una magna recepción-homenaje que iba a protagonizar por su flamante entronización como presidente de turno de la Unión Africana, con discurso incluido ante la flor y nata civil y militar del régimen y ante el cuerpo diplomático. La imprevista ceremonia eclipsó a la nutrida delegación comunitaria encabezada por Ferrero-Waldner, llegada a Trípoli a principios de semana para lanzar la segunda ronda negociadora de un proceso que debe concluir en el establecimiento de un acuerdo marco con Libia, único país de la cuenca mediterránea con el que la UE no mantiene ninguna relación contractual. Cosas de Gaddafi, que opta por África y ve a los Veintisiete y sus planes para una Unión para el Mediterráneo, al igual que los de la Política de Vecindad comunitaria, poco menos que como un montaje neocolonial en el que se niega en redondo a participar.
"No somos una organización colonial, quítense eso de la cabeza", tuvo que responder la comisaria a preguntas de un periodista libio apenas concluida la sesión solemne de lanzamiento de las negociaciones.
La UE se ha puesto las pilas y se ha sumado a la larga nómina de Gobiernos que buscan establecer una relación provechosa con el singular régimen libio, un espectáculo de un solo hombre, El Líder, quien tras renunciar en 2003 a las armas de destrucción masiva, incluida la nuclear, ha sido acogido en el redil de la comunidad internacional. Le doblaron también las sanciones impuestas por la ONU en 1992, y que no desaparecieron hasta 2006, como castigo a la implicación libia en el atentado de Lockerbie (Escocia), que costó 270 vidas en 1988.
En esta nueva atmósfera de cambios perceptibles a ojos vista han pasado por Libia en tiempos recientes, o han sido visitados por Gaddafi, los presidentes Vladimir Putin y Nicolas Sarkozy, los primeros ministros Tony Blair y Silvio Berlusconi, y la secretaria de Estado Condoleezza Rice, que en septiembre se convirtió en el más alto representante de Washington en viajar a Trípoli desde que hace más de medio siglo lo hiciera el vicepresidente Richard Nixon. El pasado diciembre, Estados Unidos reabrió la embajada cerrada en los tiempos en que Ronald Reagan bombardeaba a un Gaddafi tildado de "perro rabioso de Oriente Próximo". El propio rey de España devolvió hace dos semanas la visita del líder libio a Madrid en diciembre de 2007.
La frustrada visita de la comisaria Ferrero-Waldner a Gaddafi, solicitada por Bruselas junto a la de su hijo, Seif al Islam, que pasa por ser la cara amable, modernizadora y renovadora del régimen, no por anecdótica es menos reveladora de los problemas y malentendidos que acechan a la relaciones que la UE pretende establecer con la Yamahiriya (República Popular) libia. A "la imprevisibilidad de Gaddafi" aluden fuentes de Bruselas cuando relacionan los peligros que pueden afectar a la relación bilateral. Ferrero-Waldner, perfecta diplomática, quita hierro a la tesitura: "También la Comisión tiene que someterse a lo que decidan los Veintisiete. Aquí todo se somete al Líder".
"Tenemos que ser pragmáticos. Libia se ha abierto a la comunidad internacional y lo debemos aprovechar", apunta la comisaria, que habla de momento histórico, de nueva dinámica y de la voluntad europea de cerrar con Libia "el acuerdo potencialmente más ambicioso de los suscritos con cualquiera de los socios mediterráneos". Prosperidad, estabilidad y seguridad mutuas es la nueva consigna.
"A Gaddafi le ha venido Dios a ver", dice castizamente una fuente europea, que relaciona el encontronazo gasista ruso-ucranio, que viene de lejos y va para largo, con el interés por establecer buenas relaciones con Libia. De hecho, a la hora de relacionar las tres áreas de interés prioritario que mueven a la Comisión en su acercamiento a Libia, la energía es la primera citada por Ferrero-Waldner: "La crisis de Rusia y Ucrania prueba que necesitamos diversidad de proveedores. Libia es clave en el sur, y también por su potencial en energías renovables". Migración y África son los otros dos polos.
En juego hay un negocio potencial de miles de millones de euros. "Antes se pensaba muy poco en el gas de Libia", reconoce un ejecutivo de una empresa energética europea establecida en el país. Libia vive del petróleo, que junto con el gas proporciona el 70% del PIB. Es el primer país de África en reservas de crudo, con el 80% del territorio sin explorar geológicamente, y las muy inferiores de gas son bienvenidas por una UE que consume 300.000 millones de metros cúbicos anuales y busca a la desesperada alternativas y aportes, por escasos que sean, para contrarrestar la dependencia rusa, que cubre la mitad del consumo. Las reservas de gas estimadas de Libia rondan los 1.500 millones de metros cúbicos de los que ahora sólo salen 28 millones al año, el 40% de los cuales va a Italia y el 10% a España, según la Comisión.
Entre los planes en marcha está el de ampliar la capacidad de los gasoductos y amarrar la relación con una Libia a la que corteja intensamente Rusia. "Que los rusos `compren? a los libios es el principal peligro, porque nosotros no podemos competir con armas", señala un experto comunitario. Gazprom está en conversaciones para la construcción de un gasoducto de 4.000 kilómetros desde Nigeria a la costa libia y Moscú querría también negociar el establecimiento de una base naval en Bengasi. Para engrasar la relación, y a cambio de favores a las empresas rusas, Putin condonó el año pasado 4.500 millones de dólares de deuda contraída por Libia por adquisición de equipamiento militar soviético.
Mohamed Siala, el hombre que tiene en la cabeza todos los detalles de la relación de Libia con los países europeos y con la UE en su conjunto, celebra el interés ruso por su gas. "Europa es el principal cliente, pero también nos interesa diversificar", dice el 'número tres' de Exteriores antes de desmentir que Libia se vaya a 'vender' comercialmente a Rusia. "Es malo tener todos los huevos en la misma cesta, como muy sabe Europa".
Medios rusos han hablado de que Libia podría estar interesada en comprar allí armamento por valor de 2.000 millones de dólares, pero el hecho es que una reciente feria de material militar en Trípoli no había expositores rusos y que la estrella fue el cazabombardero francés Rafale. La española Indra presentaba sus radar.
El gas es la entrada obvia y el elemento crucial para tantear la futura relación económica bilateral, que tiene en Libia a un potencial cliente que nada en reservas de oro y divisas y sueña en convertirse en un Dubai mediterráneo. En el centro de Trípoli, carteles con diseños de descomunales edificios singulares compiten con los convencionales del omnipresente líder. El sector turístico está a cero, de desarrollo y experiencia. Construcción y turismo son dos potenciales filones para España. Pero sin olvidar que "en Libia todo es muy complicado", en advertencia de un europeo que se ajusta mal a un país culturalmente autárquico, donde está duramente perseguido el alcohol y donde sólo hay un cine, semioculto, en Trípoli. El régimen no permite, hasta ahora con incuestionable éxito, la disidencia política. Una dictadura perfecta. Un diplomático al que le robaron el coche llegó a la conclusión de que la policía volcada en la represión política había perdido toda capacidad de combatir el delito.
A una UE que piensa en la energía, Gaddafi le responde que el problema 'número uno' de la relación bilateral es la emigración de África a Europa. "Si Europa no quiere emigrantes tiene que ayudarnos para que los jóvenes se queden en África", les dijo a los embajadores, a quienes advirtió que va a batirse por los derechos de los africanos en la ribera norte del Mediterráneo, donde "son maltratados y marginados". Libia, con un censo oficial de seis millones, calcula que acoge a dos millones de residentes ilegales, venidos del África subsahariana (huidos de conflictos bélicos y emigrantes económicos), de Asia y en buena medida de Egipto. Son subsaharianos quienes atestan los centros de acogida europeos, en particular la diminuta isla italiana Lampedusa.
Gaddafi acaba de suscribir con Berlusconi un pacto por el que Italia contribuirá con 150 millones de euros a la lucha contra la emigración ilegal, en la que habrá patrullas conjuntas en aguas internacionales con seis buques italianos. "Tenemos 4.000 kilómetros de fronteras terrestres y 1.400 kilómetros de costa. No podemos controlarlos solos. Necesitamos entre 200 y 300 millones de euros para vigilar nuestras fronteras", dice Siala, que reclama helicópteros, tecnología y formación para sus funcionarios. Ferrero-Waldner prometió el otro día 20 millones de euros hasta 2011. Pero Siala recuerda los 150 que, en un exceso verbal y en nombre de la Comisión, le prometió el entonces responsable de Justicia, Libertad y Seguridad Franco Frattini, hoy ministro de Exteriores italiano. "Con los 20 millones no se cubren costes, lo que significa que los problemas seguirán hasta que haya recursos suficientes". Si Siala suena a amenazador es porque lo es. Una fuente comenta con ironía cómo cada vez que Libia tiene un problema con Italia a Lampedusa llegan otros 200 emigrantes.
"Va ser muy difícil, porque Libia tiene muy altas expectativas con respecto a la UE", resume un europeo conocedor de la vertiente migratoria de la relación bilateral. También será difícil la relación global para la UE, que tiene expectativas no menos altas (se quiere a Gaddafi, El Líder, y se acaba en Shalgum, el ministro) con respecto a una Libia que, tras desprenderse de la etiqueta de paria internacional, se ve pretendida desde todos los ángulos, segura de sí misma, consciente de la posición estratégica que ocupa, en el Mediterráneo y como puente entre Europa y África, y que ofrece estabilidad política (no hay señales de oposición en el horizonte a un Gaddafi de 66 años cuyo padre murió con 92), proximidad geográfica e ingentes recursos por explotar.
jueves 12 de febrero de 2009
COMO SE CONTARA LA HISTORIA?
11/2/2009
Hugo Chávez reta a los que lo acusaron del ataque a la sinagoga
El presidente venezolano, Hugo Chávez, denunció el "criminal intento de desatar en Venezuela una especie de guerra religiosa" y retó a quienes dentro y fuera de su país lo acusan de estar detrás de la reciente profanación de una sinagoga en Caracas.
"¡No sean tan descarados e irresponsables!", dijo dirigiéndose a líderes opositores, directores de medios de prensa y personalidades judías, que después de producirse la profanación, el pasado 31 de enero, hicieron denuncias de antisemitismo gubernamental.
"Los reto a que se retracten y no solo quiero retarlos, lo mismo a algunos medios de prensa y algunos de la comunidad judía venezolana, sino que quiero responsabilizarlos de lo que están haciendo: Quieren promover una criminal especie de guerra religiosa mediática", subrayó el jefe de Estado.
Con ello, prosiguió, "pretenden enlodar la tradicional hospitalidad y postura flexible y diversa de nuestro pueblo ante las distintas corrientes religiosas, a las que le da carácter sagrado".
Las investigaciones policiales establecieron, recordó, que "todo apunta al móvil del robo" como móvil del hecho.
Previamente, durante el acto de traslado a los tribunales de once detenidos por el caso, entre ellos ocho policías, el director de la Policía judicial, Wilmer Flores, indicó que si bien la hipótesis del robo es la que se maneja, podría cambiar con las declaraciones de cuatro civiles detenidos.
Un grupo de unas quince personas penetró en el mayor templo judío de Caracas, vejó objetos propios del culto y realizó pintadas con lemas contra Israel, pocos días después que Venezuela rompiera relaciones con Israel por el operativo militar en la Franja de Gaza.
Flores confirmó que la profanación por "un grupo del hampa común", integrado por policías y civiles, estuvo dirigido por un detenido que fue escolta del principal rabino de la sinagoga en los últimos cuatro años.
Según los testimonios, los asaltantes hicieron las pintadas antisemitas para intentar simular su verdadero objetivo: el robo. EFE
Fuente: Aurora.
CANDIDATOS DEL PAIS VASCO
María Antonia Iglesias - Viernes, 13 de febrero
La periodista María Antonia Iglesias se ha embarcado en la tarea de recoger la realidad del País Vasco de mano de sus protagonistas. Fruto de su trabajo es Memoria de Euskadi (Aguilar), un libro que recoge testimonios de 32 personajes clave en la historia vasca reciente, como Ibarretxe, Mayor Oreja, Arzalluz o Eguiguren. Iglesias charlará con los lectores coincidiendo con el inicio de la campaña electoral vasca.
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Antonio Elorza - Lunes, 16 de febrero, a las 13.15 h
El llamado 'problema vasco' ha sido una constante en los artículos de Antonio Elorza, articulista habitual de EL PAÍS. El catedrático de Ciencia Política ha publicado, además, los libros Tras la huella de Sabino Arana, sobre los orígenes del nacionalismo vasco, y La historia de Eta. El profesor y analista charlará con los lectores sobre el inicio de la campaña electoral y acerca del panorama político en el País Vasco.
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Luis R. Aizpeolea - Lunes, 16 de febrero, a las 16.30 h
El panorama electoral en el País Vasco se presenta complicado: parece posible que el actual tripartito pierda su mayoría en el Parlamento de Vitoria y haya que explorar otras posibilades. El periodista de EL PAÍS Luis R. Aizpeolea charlará con los lectores sobre las bazas de cada partido al inicio de la campaña.
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Antonio Basagoiti - Martes, 17 de febrero, a las 16.30 h
El Partido Popular se juega mucho en las próximas elecciones del próximo 1 de marzo, en la que intentarán convertirse en una alternativa al PNV. El número 1 en las listas del PP por Vizcaya, Antonio Basagoiti, charlará con los lectores acerca de sus propuestas para el País Vasco.
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Izaskun Bilbao - Martes, 17 de febrero a las 17h
Desde mayo de 2005, Izaskun Bilbao preside el Parlamento vasco, al frente del cual ha estado durante toda la actual legislatura. La también número 1 en las listas del PNV por Vizcaya charlará con los lectores acerca de su experiencia al frente de la cámara, así como de las propuestas de su partido para el País Vasco.
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Javier Madrazo - Miércoles, 18 de febrero, a las 16 h
La marca electoral de Izquierda Unida en el País Vasco, Ezker Batua, ha sido durante esta legislatura miembro del Gobierno vasco gracias a su alizanza con el PNV. El cabeza de lista de EB al Parlamento de Vitoria charlará con los lectores acerca de la experiencia de estos cuatro años, así como de las propuestas de su partido para Euskadi.
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Rosa Díez - Miércoles, 18 de febrero, a las 18 h
Una de las sorpresas de las últimas elecciones generales fue la irrupción en el Parlamento de un nuevo partido, Unión, Progreso y Democracia. Ahora, UPyD quiere hacerse también un hueco en la política vasca y gallega. La diputada de UPyD Rosa Díez, charlará con los lectores sobre las posibilidades de su formación para conseguir representación parlamentaria, así como de sus propuestas electorales.
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La periodista María Antonia Iglesias se ha embarcado en la tarea de recoger la realidad del País Vasco de mano de sus protagonistas. Fruto de su trabajo es Memoria de Euskadi (Aguilar), un libro que recoge testimonios de 32 personajes clave en la historia vasca reciente, como Ibarretxe, Mayor Oreja, Arzalluz o Eguiguren. Iglesias charlará con los lectores coincidiendo con el inicio de la campaña electoral vasca.
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Antonio Elorza - Lunes, 16 de febrero, a las 13.15 h
El llamado 'problema vasco' ha sido una constante en los artículos de Antonio Elorza, articulista habitual de EL PAÍS. El catedrático de Ciencia Política ha publicado, además, los libros Tras la huella de Sabino Arana, sobre los orígenes del nacionalismo vasco, y La historia de Eta. El profesor y analista charlará con los lectores sobre el inicio de la campaña electoral y acerca del panorama político en el País Vasco.
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Luis R. Aizpeolea - Lunes, 16 de febrero, a las 16.30 h
El panorama electoral en el País Vasco se presenta complicado: parece posible que el actual tripartito pierda su mayoría en el Parlamento de Vitoria y haya que explorar otras posibilades. El periodista de EL PAÍS Luis R. Aizpeolea charlará con los lectores sobre las bazas de cada partido al inicio de la campaña.
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Izaskun Bilbao - Martes, 17 de febrero a las 17h
Desde mayo de 2005, Izaskun Bilbao preside el Parlamento vasco, al frente del cual ha estado durante toda la actual legislatura. La también número 1 en las listas del PNV por Vizcaya charlará con los lectores acerca de su experiencia al frente de la cámara, así como de las propuestas de su partido para el País Vasco.
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La marca electoral de Izquierda Unida en el País Vasco, Ezker Batua, ha sido durante esta legislatura miembro del Gobierno vasco gracias a su alizanza con el PNV. El cabeza de lista de EB al Parlamento de Vitoria charlará con los lectores acerca de la experiencia de estos cuatro años, así como de las propuestas de su partido para Euskadi.
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Rosa Díez - Miércoles, 18 de febrero, a las 18 h
Una de las sorpresas de las últimas elecciones generales fue la irrupción en el Parlamento de un nuevo partido, Unión, Progreso y Democracia. Ahora, UPyD quiere hacerse también un hueco en la política vasca y gallega. La diputada de UPyD Rosa Díez, charlará con los lectores sobre las posibilidades de su formación para conseguir representación parlamentaria, así como de sus propuestas electorales.
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COMUNICADO INTERNACIONALISTA
boga!
EL INTERNACIONALISMO,
FACTOR DE FRACTURA EN LOS PRIMEROS AÑOS DEL PNV
Confrontación generacional y de clase
Sabino Arana murió en noviembre de 1903. Sus 38 años de vida estuvieron plagados de tensiones y de contradicciones. Quien se había apasionado con su proyecto político se sintió al final de su vida fracasado, quien fundó el PNV pensó disolverlo, quien soñaba con independizarse de España propuso crear una Liga vasco-españolista. Oscilaciones que dieron pie a lecturas contradictorias entre sus seguidores.
El internacionalismo, uno de los ejes del distanciamiento
El año 1906 celebró el PNV la primera Asamblea y elaboró su Manifiesto programático. Para entonces, ya iban tomando cuerpo las distintas tendencias que se habían gestado en su seno. La burguesía controlaba el aparato del partido y buscaba una fórmula de entendimiento con el Estado español. La dirección del partido se conformaba con un Estatuto de Autonomía que permitiera a los capitalistas vascos sentirse cómodos en España. El sector juvenil se había organizado en Juventud Vasca e iniciado sus actividades en 1904. Dos años más tarde comenzaron a editar un órgano de difusión propio, Aberri (Patria). Su sensibilidad -fiel al pensamiento independentista de Sabino Arana- pronto entró en conflicto con la dirección del partido. Para 1912, era el propio apartado del partido el que reprimía a su organización juvenil por considerarla desviada del pensamiento oficial. La confrontación adquirió tal virulencia que el PNV expulsó de sus filas a Luis Arana, hermano mayor y mentor de Sabino. A los jóvenes se les prohibió que editasen Aberri. En 1916 el partido, consecuente con la ideología predominante en la Dirección, cambió de nombre por el de Comunión Nacional.
Aunque la confrontación interna tenía muchos frentes, la sensibilidad frente a los acontecimientos internacionales fue uno de los más activos. Un hecho de ámbito internacional agudizó las contradicciones internas. En Abril de 1916 los patriotas irlandeses protagonizaron en Dublín el histórico levantamiento contra el imperio británico que se conoce como la sublevación de Pascua. La burguesía que controlaba Comunión Nacionalista se posicionó abiertamente del lado del nacionalismo irlandés moderado y colaboracionista de Redmond. Y, yendo aún más lejos, defendió la política colonial británica tanto en Irlanda como en la India; descalificó duramente a los independentistas acusándoles de haber provocado ?unas sangrienta botaratada?, una ?desdichada intentona?; los culpó de actuar como criminales para desatar la revolución y sabotear la retaguardia inglesa. Dedicó parecidas descalificaciones a los independentistas hindúes. De esa forma, la dirección de Comunión Nacionalista se constituyó en defensora de la política exterior inglesa alegando su buen hacer tanto en la India como en Europa, donde ?está defendiendo la libertad del continente frente a Alemania?.
Aquella enérgica defensa del imperialismo inglés tenía unos destinatarios más cercanos. El nacionalismo burgués intentaba ahogar el clamor independentista que había tomado cuerpo en la juventud del propio partido; no quería que los movimientos independentistas de Irlanda y de la India marcasen precedentes a los independistas vascos. Los jóvenes asumieron el reto y protestaron de forma también vehemente. Rechazaron las duras acusaciones y condenas que la oficialidad del partido había emitido contra Conally, Pearce, Casement... los independentistas irlandeses que se había enfrentado a Inglaterra en las calles de Dublín. La organización juvenil no gozó de libertad de expresión interna ni se le permitió exponer sus argumentos en Euzkadi, el órgano oficial del partido.
La actitud represora de la dirección dio lugar a duros enfrentamientos personales entre Kizkitza, (ideólogo de Comunión y director de Euzkadi, que había proferido infamias contra el independentista irlandés Casement) y Eli Gallastegi, defensor de los sublevados en Irlanda y en la India.
Los nuevos aires internacionales
Mientras las tensiones se agudizaban en el seno del nacionalismo vasco, Europa se vio envuelta en la llamada Gran Guerra. Al final de la misma, toma cuerpo en el escenario internacional la conocida como Doctrina Wilson que reivindica el derecho de autodeterminación de los pueblos. Juventud Vasca se siente reforzada en sus planteamientos y realiza una campaña para difundir entre sus paisanos el contenido de dicha doctrina. La sintonía con el panorama internacional y la defensa del derecho de autodeterminación, ayudan a madurar la conciencia internacionalista de los jóvenes nacionalistas. En diciembre de 1919 celebran su primera Asamblea y se constituyen como Eusko Gaztedi Batza (Asamblea de la Juventud Vasca). Uno de los acuerdos que adoptan en dicha asamblea tiene un marcado carácter internacionalista: se comprometen a difundir información respecto a la situación de su pueblo tanto en los núcleos vascos que residen en el exterior (la diáspora) como en los foros internacionales con los que pretenden establecer vínculos estables. Consecuentes con esta nueva dimensión, hacen llegar su solidaridad a la viuda de Mac Swney, patriota independentista irlandés y alcalde de Cork que murió en prisión en octubre de 1920 tras haber permanecido durante 70 días en huelga de hambre.
El internacionalismo, uno de los ejes en el refundado PNV
Las diferentes líneas políticas que sigue cada uno de los grupos nacionalistas conducen a la ruptura entre ambos. El 4 de septiembre de 1921 los jóvenes refrendan la ideología independentista que los caracteriza, se reafirman en su concepción internacionalista y refundan el PNV. El 8 de Julio de 1923 la fracción más dinámica del nacionalismo catalán propone la creación de la Triple Alianza para agrupar a catalanes, gallegos y vascos que intentan emanciparse del Estado español. El recién refundado PNV acepta la invitación entendiendo la Triple como una alianza internacional.
Para entonces ya ha estallado la lucha de liberación de la colonia marroquí contra la metrópoli española. El nuevo PNV reclama el derecho de Marruecos a la independencia; a pesar del sentimiento patriótico español favorable a la intervención, mantiene una insistente y arriesgada campaña contra esta guerra colonial. Aberri cuenta con la colaboración de un representante del nacionalismo marroquí. El PNV estableció estrechas relaciones con los sublevados en Marruecos y propuso su incorporación a la Triple Alianza, incorporación que no llegó a formalizarse. La campaña a favor de la independencia marroquí fue severamente reprimida por el Estado español. El proyecto de la Triple Alianza y la refundación del PNV no tuvieron un recorrido muy largo ya que en septiembre de 1923 se produjo el golpe militar de Primo de Rivera.
miércoles 11 de febrero de 2009
DE EURABIA A LA LEYENDA VISIGODA
El PP atiza el discurso xenófobo para oponerse a una mezquita en Badalona
"No es bueno que haya barrios donde predomine el árabe", dice García Albiol
M. NOGUER / J. GARCÍA - Barcelona - 11/02/2009
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"No creo que sea bueno que en Badalona haya barrios donde la lengua predominante sea el árabe". Con este criterio, el presidente del Partido Popular de Badalona, Xavier García Albiol, ha comenzado una campaña contra la apertura de un oratorio musulmán en el barrio de Artigues. Le inspira el éxito que cosecharon sus críticas a los inmigrantes en las elecciones municipales de 2007. El PP de Badalona, tras recortar mucha distancia al PSC, se ha convertido en todo un referente para el conjunto del partido en Cataluña y está dispuesto a exprimir un conflicto vecinal que amenaza con dejar sin lugar de rezo a la populosa comunidad paquistaní del barrio.
* "Con mano izquierda, todo se puede solucionar"
Albiol ha reduplicado sus mensajes contrarios a la apertura del oratorio y, a diferencia de otras campañas encabezadas por el polémico concejal, es él y no terceras personas quien lanza el mensaje. Su argumento para impedir un centro de culto que la comunidad musulmana se autofinancia, es que su simple apertura implicaría "degradar" el barrio y convertirlo en "un gueto sin solución". "Significará más desestructuración y más marginación social", reza el comunicado que ayer emitió Albiol y que la cúpula del partido en Cataluña no ha desautorizado.
Además de relacionar la práctica del islam con la marginación, Albiol también viene a culpar a los colectivos foráneos del hecho de que "haya desaparecido casi por completo el comercio tradicional". Es más, asegura que la presencia de unos 1.800 musulmanes en el barrio está expulsando a los vecinos de toda la vida. "Muchos vecinos de Artigues y Sant Roc se están marchando, y muchos de los que no se van es porque no pueden".
El PP de Badalona ha aprovechado el descontento de parte de la población con este oratorio para lanzar la campaña. Desde hace unas semanas la entidad Gent de Sant Roc recoge firmas para evitar la apertura del local.
El equipo de Gobierno pide no sacar las cosas de quicio y recuerda que el clima en el barrio es de convivencia. El concejal de Ciudadanía y Convivencia, el convergente Josep Pera, se mostró "sorprendido" con la actitud de García Albiol. "Desde el principio hemos ofrecido al PP toda la información", recordó antes de añadir que el contacto con los vecinos ha sido constante y que en el barrio no hay un clima generalizado de oposición. "Badalona tiene una normativa propia sobre la apertura de oratorios y se va a cumplir", aseveró.
La sorpresa sobre la actitud de Albiol es relativa. El concejal es bien conocido por sus actitudes críticas con la inmigración y que han sido calificadas de "xenófobas" por numerosos colectivos. En la campaña electoral de las municipales de 2007 el concejal editó un polémico vídeo en el que imágenes relacionadas con la inseguridad ciudadana se encadenaban con planos de inmigrantes.
El PP se convirtió entonces en la segunda fuerza de Badalona y quedó a sólo dos concejales de un PSC que no fue capaz de hacer cuajar su propio discurso sobre gestión migratoria. Los socialistas constataron que una parte de su electorado les pide un discurso de mayor dureza con la inmigración, más al estilo del que en su día empleó Celestino Corbacho como alcalde de L'Hospitalet y ahora como ministro de Trabajo. Maite Arqué, cabeza de lista del PSC en 2007, ya no está en el Ayuntamiento.
Albiol, en cambio, ha visto aumentar su popularidad en el seno del partido y su estrategia se ha propagado. El PP de Barcelona, sin ir más lejos, ha pregonado a los cuatro vientos que no permitirá que los inmigrantes, estén o no en situación regular, puedan votar en la consulta prevista para rediseñar la avenida Diagonal.
En Badalona la polémica por el oratorio viene de lejos. El PP ya se opuso a que el Ayuntamiento dedicara un terreno municipal en las afueras para construir un centro de culto. García Albiol también abanderó una campaña contra los denominados pisos patera, de los que incluso elaboró una lista que después se demostró incorrecta. Su objetivo era cercar a los ocupantes de estas viviendas.
"No es bueno que haya barrios donde predomine el árabe", dice García Albiol
M. NOGUER / J. GARCÍA - Barcelona - 11/02/2009
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"No creo que sea bueno que en Badalona haya barrios donde la lengua predominante sea el árabe". Con este criterio, el presidente del Partido Popular de Badalona, Xavier García Albiol, ha comenzado una campaña contra la apertura de un oratorio musulmán en el barrio de Artigues. Le inspira el éxito que cosecharon sus críticas a los inmigrantes en las elecciones municipales de 2007. El PP de Badalona, tras recortar mucha distancia al PSC, se ha convertido en todo un referente para el conjunto del partido en Cataluña y está dispuesto a exprimir un conflicto vecinal que amenaza con dejar sin lugar de rezo a la populosa comunidad paquistaní del barrio.
* "Con mano izquierda, todo se puede solucionar"
Albiol ha reduplicado sus mensajes contrarios a la apertura del oratorio y, a diferencia de otras campañas encabezadas por el polémico concejal, es él y no terceras personas quien lanza el mensaje. Su argumento para impedir un centro de culto que la comunidad musulmana se autofinancia, es que su simple apertura implicaría "degradar" el barrio y convertirlo en "un gueto sin solución". "Significará más desestructuración y más marginación social", reza el comunicado que ayer emitió Albiol y que la cúpula del partido en Cataluña no ha desautorizado.
Además de relacionar la práctica del islam con la marginación, Albiol también viene a culpar a los colectivos foráneos del hecho de que "haya desaparecido casi por completo el comercio tradicional". Es más, asegura que la presencia de unos 1.800 musulmanes en el barrio está expulsando a los vecinos de toda la vida. "Muchos vecinos de Artigues y Sant Roc se están marchando, y muchos de los que no se van es porque no pueden".
El PP de Badalona ha aprovechado el descontento de parte de la población con este oratorio para lanzar la campaña. Desde hace unas semanas la entidad Gent de Sant Roc recoge firmas para evitar la apertura del local.
El equipo de Gobierno pide no sacar las cosas de quicio y recuerda que el clima en el barrio es de convivencia. El concejal de Ciudadanía y Convivencia, el convergente Josep Pera, se mostró "sorprendido" con la actitud de García Albiol. "Desde el principio hemos ofrecido al PP toda la información", recordó antes de añadir que el contacto con los vecinos ha sido constante y que en el barrio no hay un clima generalizado de oposición. "Badalona tiene una normativa propia sobre la apertura de oratorios y se va a cumplir", aseveró.
La sorpresa sobre la actitud de Albiol es relativa. El concejal es bien conocido por sus actitudes críticas con la inmigración y que han sido calificadas de "xenófobas" por numerosos colectivos. En la campaña electoral de las municipales de 2007 el concejal editó un polémico vídeo en el que imágenes relacionadas con la inseguridad ciudadana se encadenaban con planos de inmigrantes.
El PP se convirtió entonces en la segunda fuerza de Badalona y quedó a sólo dos concejales de un PSC que no fue capaz de hacer cuajar su propio discurso sobre gestión migratoria. Los socialistas constataron que una parte de su electorado les pide un discurso de mayor dureza con la inmigración, más al estilo del que en su día empleó Celestino Corbacho como alcalde de L'Hospitalet y ahora como ministro de Trabajo. Maite Arqué, cabeza de lista del PSC en 2007, ya no está en el Ayuntamiento.
Albiol, en cambio, ha visto aumentar su popularidad en el seno del partido y su estrategia se ha propagado. El PP de Barcelona, sin ir más lejos, ha pregonado a los cuatro vientos que no permitirá que los inmigrantes, estén o no en situación regular, puedan votar en la consulta prevista para rediseñar la avenida Diagonal.
En Badalona la polémica por el oratorio viene de lejos. El PP ya se opuso a que el Ayuntamiento dedicara un terreno municipal en las afueras para construir un centro de culto. García Albiol también abanderó una campaña contra los denominados pisos patera, de los que incluso elaboró una lista que después se demostró incorrecta. Su objetivo era cercar a los ocupantes de estas viviendas.
la hora de los hornos
* Internacional
El general Olivera protagoniza el juicio más importante a la dictadura después de los procesos a Videla y Massera
SOLEDAD GALLEGO-DÍAZ - Buenos Aires - 11/02/2009
El general argentino Jorge Carlos Olivera Rovere compareció ayer ante el Tribunal Oral Federal Número 5 de Buenos Aires con un impecable terno gris y paso reposado, propio de sus 82 años de edad. Miró de frente, casi sin pestañear, a los familiares de los asesinados y desaparecidos, y se sentó con la espalda rígida, sin hacer caso a los murmullos de "asesino" que recorrieron la sala. El general Olivera Rovere está acusado de ser el máximo responsable de los centros clandestinos de detención y tortura que funcionaron en Buenos Aires durante los años de la dictadura y su juicio es, quizás, el más importante que se ha desarrollado en Argentina contra los responsables de aquella barbarie, una vez procesados los integrantes de la propia Junta Militar, como Videla o Massera.
Argentina
Argentina
A FONDO
Capital:
Buenos Aires.
Gobierno:
República.
Población:
40.482 millones (est. 2008)
Olivera y los otros cinco altos mandos que comparecieron ayer con él (dos generales, dos coroneles y un teniente coronel, subjefes de la misma zona militar) representan al terrible Primer Cuerpo del Ejército que encabezó la represión política en Buenos Aires a partir de 1976. En concreto, y para esta causa, Olivera está acusado de cuatro asesinatos (cuatro refugiados uruguayos, entre ellos los diputados Zelmar Michelini y Héctor Gutiérrez, que fueron arrebatados a la puerta de sus hoteles el 18 de mayo de 1976 y cuyos cuerpos aparecieron tres días después en un coche abandonado), 116 secuestros y desapariciones, y numerosos delitos de tortura. Entre sus víctimas puede figurar también el escritor y periodista Haroldo Conti.
El general Olivera casi logró salir impune, a pesar de la larga lista de crímenes que se le imputan. Con la llegada de la democracia fue procesado, pero su eventual condena quedó interrumpida gracias a las leyes de perdón y amnistía. Reabiertas las causas en 2003, fue de nuevo detenido y estuvo preso durante tres años, hasta que la Cámara de Casación lo puso en libertad a la espera de juicio.
Así pues, Jorge Carlos Olivera llegó ayer al Tribunal tranquilamente, desde su domicilio porteño. El secretario de Derechos Humanos del Ministerio de Justicia, Eduardo Luis Duhalde, que asistió a la sesión, aseguró que "las pruebas colectadas son tan abrumadoras" que considera que la condena está asegurada. "Espero que sea condenado al máximo de la pena prevista", añadió. Dada su edad es, sin embargo, poco probable que vuelva a pisar la cárcel.
El juicio, que durará varios meses debido al gran número de testigos citados, empezó en medio de una fuerte polémica porque los jueces del Tribunal Federal impidieron la entrada de cámaras de televisión y fotográficas, en contra, se supone, de las órdenes ya dadas por la Corte Suprema que ampara el derecho a la publicidad de los juicios. Los jueces de este tribunal decidieron autorizar únicamente a un cámara del canal público de televisión y a un fotógrafo para que entraran en la sala durante tres minutos. La televisión rechazó el acuerdo y el fotógrafo no pudo hacer ninguna foto sensata, porque los jueces decidieron sorprendentemente que los tres minutos habían acabado antes de que el procesado entrara en la sala. "Queremos ver la cara del asesino", protestaban en la puerta familiares de las víctimas. El tribunal, integrado por los jueces Daniel Obligado, Guillermo Gordo y Ricardo Frías, se mostraron también inflexibles al exigir a las representantes de las Abuelas de la Plaza de Mayo que se despojaran de sus famosos pañuelos blancos, por considerarlos "símbolos" inapropiados.
Entre los testigos figuran algunas de las víctimas que consiguieron sobrevivir a su paso por alguno de los centros de detención controlados por el Primer Cuerpo del Ejército, cuyo jefe era el tristemente célebre general Carlos Suárez Mason, el más despiadado de los despiadados, muerto en 2005, a los 81 años, de un ataque al corazón. Lugares como El Banco, el Olimpo o Automotores Orletti forman ya parte de la historia de la infamia en Argentina.
El general Olivera protagoniza el juicio más importante a la dictadura después de los procesos a Videla y Massera
SOLEDAD GALLEGO-DÍAZ - Buenos Aires - 11/02/2009
El general argentino Jorge Carlos Olivera Rovere compareció ayer ante el Tribunal Oral Federal Número 5 de Buenos Aires con un impecable terno gris y paso reposado, propio de sus 82 años de edad. Miró de frente, casi sin pestañear, a los familiares de los asesinados y desaparecidos, y se sentó con la espalda rígida, sin hacer caso a los murmullos de "asesino" que recorrieron la sala. El general Olivera Rovere está acusado de ser el máximo responsable de los centros clandestinos de detención y tortura que funcionaron en Buenos Aires durante los años de la dictadura y su juicio es, quizás, el más importante que se ha desarrollado en Argentina contra los responsables de aquella barbarie, una vez procesados los integrantes de la propia Junta Militar, como Videla o Massera.
Argentina
Argentina
A FONDO
Capital:
Buenos Aires.
Gobierno:
República.
Población:
40.482 millones (est. 2008)
Olivera y los otros cinco altos mandos que comparecieron ayer con él (dos generales, dos coroneles y un teniente coronel, subjefes de la misma zona militar) representan al terrible Primer Cuerpo del Ejército que encabezó la represión política en Buenos Aires a partir de 1976. En concreto, y para esta causa, Olivera está acusado de cuatro asesinatos (cuatro refugiados uruguayos, entre ellos los diputados Zelmar Michelini y Héctor Gutiérrez, que fueron arrebatados a la puerta de sus hoteles el 18 de mayo de 1976 y cuyos cuerpos aparecieron tres días después en un coche abandonado), 116 secuestros y desapariciones, y numerosos delitos de tortura. Entre sus víctimas puede figurar también el escritor y periodista Haroldo Conti.
El general Olivera casi logró salir impune, a pesar de la larga lista de crímenes que se le imputan. Con la llegada de la democracia fue procesado, pero su eventual condena quedó interrumpida gracias a las leyes de perdón y amnistía. Reabiertas las causas en 2003, fue de nuevo detenido y estuvo preso durante tres años, hasta que la Cámara de Casación lo puso en libertad a la espera de juicio.
Así pues, Jorge Carlos Olivera llegó ayer al Tribunal tranquilamente, desde su domicilio porteño. El secretario de Derechos Humanos del Ministerio de Justicia, Eduardo Luis Duhalde, que asistió a la sesión, aseguró que "las pruebas colectadas son tan abrumadoras" que considera que la condena está asegurada. "Espero que sea condenado al máximo de la pena prevista", añadió. Dada su edad es, sin embargo, poco probable que vuelva a pisar la cárcel.
El juicio, que durará varios meses debido al gran número de testigos citados, empezó en medio de una fuerte polémica porque los jueces del Tribunal Federal impidieron la entrada de cámaras de televisión y fotográficas, en contra, se supone, de las órdenes ya dadas por la Corte Suprema que ampara el derecho a la publicidad de los juicios. Los jueces de este tribunal decidieron autorizar únicamente a un cámara del canal público de televisión y a un fotógrafo para que entraran en la sala durante tres minutos. La televisión rechazó el acuerdo y el fotógrafo no pudo hacer ninguna foto sensata, porque los jueces decidieron sorprendentemente que los tres minutos habían acabado antes de que el procesado entrara en la sala. "Queremos ver la cara del asesino", protestaban en la puerta familiares de las víctimas. El tribunal, integrado por los jueces Daniel Obligado, Guillermo Gordo y Ricardo Frías, se mostraron también inflexibles al exigir a las representantes de las Abuelas de la Plaza de Mayo que se despojaran de sus famosos pañuelos blancos, por considerarlos "símbolos" inapropiados.
Entre los testigos figuran algunas de las víctimas que consiguieron sobrevivir a su paso por alguno de los centros de detención controlados por el Primer Cuerpo del Ejército, cuyo jefe era el tristemente célebre general Carlos Suárez Mason, el más despiadado de los despiadados, muerto en 2005, a los 81 años, de un ataque al corazón. Lugares como El Banco, el Olimpo o Automotores Orletti forman ya parte de la historia de la infamia en Argentina.
domingo 8 de febrero de 2009
FORO SOCIAL MUNDIAL.BELEM DO PARA.BRASIL
DOMINGO 8 de febrero de 2009
Foro Social Mundial: "Es necesario avanzar ahora"
Movimientos sociales de todo el mundo se reunieron en Belém do Pará, Brasil, para celebrar el octavo encuentro del Foro Social Mundial (FSM). La crisis global del capitalismo fue el inevitable tema de todas las reuniones. ANRed reproduce la carta escrita por los "movimientos sociales de las Américas", donde se plantea una agenda de acciones para este 2009.
Por ANRed - M
Del 27-1 al 1-2 en la ciudad de Belém do Pará, Brasil, se reunieron cerca de 120 mil personas de 150 países. Casi 5000 fueron las organizaciones inscriptas para intervenir en las 2.600 actividades programadas. El FSM fue lanzado en 2001 como una respuesta a la hegemonía neoliberal representada por el Foro Económico Mundial que se realiza en la localidad suiza de Davos. El FSM ha difundido con énfasis la consigna "otro mundo es posible" durante estos ocho años.
Ediciones anteriores del FSM se han realizado en Africa y Asia. Para esta octava edición volvió a América latina, lugar que lo vio nacer, pero en condiciones diferentes a aquel 2001. La crisis global del capitalismo y la aparición de gobiernos con espacio para el protagonismo popular son tema de la nueva agenda de los movimientos sociales.
Aquí la Carta de los Movimientos Sociales de las Américas:
Construyendo la integración desde abajo de los pueblos.
Impulsando el ALBA y la solidaridad de los pueblos, frente al proyecto del imperialismo.
1.El capitalismo ha entrado en una crisis profunda, que intenta descargar sobre nuestros pueblos.
El capitalismo central está sacudido por una crisis estructural, que cuestiona los paradigmas difundidos por el neoliberalismo, y que promueve su propia deslegitimación. Es una crisis del sistema, que genera sobreproducción de mercancías, sobreacumulación de capitales, y como contracara, el incremento brutal de la pobreza, la desigualdad, la explotación y exclusión de los pueblos, y el saqueo, contaminación y destrucción de la naturaleza.
Los capitalistas pretenden descargar con mayor violencia su crisis sobre los trabajadores y trabajadoras, sobre los excluídos y excluídas, socializando las pérdidas, socorriendo a los banqueros y subsidiando a las grandes empresas trasnacionales con los fondos públicos. Al mismo tiempo se agravan las políticas que en estos años de globalización mundial, han desarrollado un silencioso genocidio de nuestras comunidades originarias, han promovido la precarización de miles de hombres y mujeres -especialmente jóvenes y ancian@s-, arrasando con los derechos humanos, laborales, sociales, destruyendo las posibilidades de acceso a la educación, la salud, la tierra, el trabajo, la vivienda. No es necesario describir las múltiples consecuencias sobre la vida cotidiana de los pueblos de la ofensiva de las corporaciones trasnacionales, que avanzaron en la recolonización de América Latina, considerada por las mismas como un gran botín para sus negocios. Denunciamos em distintos foros internacionales y nacionales que nuestras enormes riquezas naturales, y la creatividad cultural de nuestras comunidades, están siendo arrasadas en nombre del "progreso", la "civilización", y el "desarrollo" capitalista.
Las fuerzas del capital trasnacional y de los grandes grupos económicos locales -expresados por ejemplo en las denominadas multilatinas-, asociadas a una parte considerable de los gobiernos de la región, bajo el mando de la hegemonia norteamericana, desarrollan su ofensiva, y hoy promueven variaciones del ALCA, a través de los TLCs con EE.UU. y Europa. Estas políticas han empujado a la desaparición de poblaciones completas, arrasadas por los megaproyectos de las industrias extractivas y agroexportadoras, y han condenado a los pueblos a una difícil sobrevivencia, asfixiándonos con una deuda externa ilegítima y usurera, desconociendo la soberanía popular y la soberanía nacional. Proyectos e iniciativas como la IIIRSA (Iniciativa de Integración de la Infraestructura Regional Sudamericana), esconden tras el desarrollo de interconexiones en infraestructura, la apropiación trasnacional de los bienes de la naturaleza.
Para imponer esta lógica, el capital refuerza la violencia y el control militar, promoviendo guerras, invasiones, agresiones, así como el establecimiento de bases militares, de ejercicios militares conjuntos, y la criminalización de los movimientos populares, la persecución de los líderes, así como el desalojo de poblaciones completas. Utilizan intensamente a los medios de comunicación de masas para manipular el consenso de la opinión pública a las políticas represivas, a la penalización judicial, e incluso los asesinatos de luchadores y luchadoras populares. Con conceptos como los de "ordenamiento territorial", o "seguridad democrática", se utiliza la matriz de pobreza y exclusión de nuestras sociedades, para el reclutamiento de ejércitos de civiles, y la manipulación de las comunidades con un sentido contrainsurgente. Es en este contexto que EE.UU. activó la IV Flota, como amenaza para los procesos sociales transformadores en el continente, y que en muchos de nuestros países los gobiernos y parlamentos copian los paquetes de leyes "antiterroristas" que utilizan para combatir a los pueblos.
Esta crisis representa una enorme amenaza para nuestros pueblos, pero también vemos en ella una nueva oportunidad para promover alternativas populares al sistema, avanzando hacia un cambio estructural, cuya vigencia y viabilidad se vuelven incontestables.
2.Un proyecto de vida de los pueblos, frente al proyecto del imperialismo
Los movimientos populares percibimos que el contintente está atravesando un nuevo momento político y social, en el que se ha expresado de diferentes maneras, a través de puebladas, manifestaciones multitudinarias, elecciones locales y nacionales, luchas políticas y sociales, el cansancio frente a las políticas neoliberales. Los movimientos sociales estamos en una nueva fase de estas luchas, en el marco de un largo período de transición, recomposición y acumulación de fuerzas, de confrontaciones con el capital, de construcción de nuestras organizaciones, y de formación de militantes con capacidad para asumir los nuevos desafios. En esta fase vamos intensificando las acciones de resistencia, pero también las experiencias alternativas, de poder popular, de ejercicio de soberanía, e incluso de relación con algunos gobiernos que expresan -de manera contradictoria- los intereses de las mayorías.
Los movimientos populares enfrentamos las dificultades que surgen de varias décadas de exterminio de nuestra población y de nuestras organizaciones, y las debilidades que surgen de la confusión social sembrada por el neoliberalismo, a través de sus poderosos medios de incomunicación y manipulación de la opinión pública mundial, de sus políticas educativas monitoreadas por el Banco Mundial, de sus políticas de control social y domesticación, a través del asistencialismo, realizado como forma de reproducción de la exclusión, de la propagación de formas de religiosidad alienantes, de la criminalización de la pobreza, y de la judicialización y represión de la protesta social.
Es necesario construir colectivamente un proyecto popular de integración latinoamericana, que replantee el concepto de "desarrollo", sobre la base de la defensa de los bienes comunes de la naturaleza y de la vida, que avance hacia la creación de um modelo civilizatorio alternativo al proyecto depredador del capitalismo, que asegure la soberanía latinoamericana frente a las políticas de saqueo del imperialismo y de las trasnacionales, y que asuma el conjunto de las dimensiones emancipatorias, enfrentando las múltiples opresiones generadas por la explotación capitalista, la dominación colonial, y el patriarcado, que refuerza la opresión sobre las mujeres.
Los movimientos populares defendemos un proyecto de vida, frente al proyecto de muerte, en el que la producción no sea destrucción, sino parte de un proceso creativo, sustentable y con justicia social. Estamos planteando la necesidad de poner en debate un nuevo ideal de vida frente al neoliberalismo y a las órdenes del capital trasnacional y su mando único, que siembra la muerte en guerras, invasiones, y el avasallamiento de la soberanía de los pueblos y de las naciones en todos los continentes.
3.Nuestros principios
La integración de nuestros pueblos, desde abajo, partiendo de los movimientos populares, e inspirados en las batallas anticoloniales, anticapitalistas, antipatriarcales y antiimperialistas, que desde más de 500 años vienen librándose en estas tierras, tiene como principios fundamentales:
La solidaridad permanente entre los pueblos, a través de acciones concretas, frente a cada una de las luchas contra la dominación del capital, y contra todas las formas de opresión y dominación.
El respeto a la autodeterminación de los pueblos, a la soberanía nacional y popular.
La defensa irrestricta de la soberanía en todos los órdenes: política, económica, social, cultural, territorial, alimentaria, energética.
La integración tecnológica y productiva, de acuerdo con un modelo sustentable, al servicio de los pueblos.
La soberanía de las mujeres sobre sus cuerpos y sobre sus vidas.
La formación política de nuestros movimientos populares y de nuestros pueblos, para volvernos sujetos concientes en la creación histórica.
La unidad dentro de la diversidad cultural, social, y el respeto a las diferentes opciones sexuales que se expresan en nuestro continente.
La defensa de los derechos de los pueblos indígenas sobre sus tierras y territorios. La demanda a los Estados de la regularización con certeza jurídica de esas tierras en favor de las comunidades y pueblos indígenas.
La defensa del reconocimiento por parte de los Estados, de derechos elementales de los pueblos indígenas, como formas de organización propia, estructura organizacional, autoridades ancestrales, sistemas jurídicos propios de los pueblos, etc.
La inclusión social de la subjetividad de los pueblos negros de las Américas.
La defensa de los derechos humanos de los y las migrantes.
La defensa de la identidad, la cultura, y el respeto por las formas propias de inclusión de la subjetividad de los pueblos negros de las Américas.
La plena autonomia de los movimientos populares para definir sus objetivos, sus formas de organización y de lucha.
La recreación de un nuevo internacionalismo de pueblos en lucha, a través de una auténtica perspectiva de integración popular que sea plural, horizontal, con una clara definición ideológica antineoliberal, anticapitalista, antipatriarcal y antiimperialista.
4. Nuestros objetivos
Este proceso de integración de movimientos y organizaciones sociales, impulsa los principios del ALBA, y a su vez quiere promover diversos mecanismos y potencialidades que ofrece el ALBA, para potenciar la integración latinoamericana desde los pueblos. Son nuestros objetivos:
El rechazo a las políticas, planes y leyes mineras, de hidrocarburos, agronegocios, agrocombustibles, megaproyectos, a las iniciativas de infraestructura del IIRSA, que destruyen a las comunidades, desconocen sus derechos fundamentales, eliminan la diversidad cultural, destruyen los ecosistemas y el ambiente.
La denuncia del modelo de agricultura de las trasnacionales, que se apropian de la naturaleza, y transforman los alimentos em mercancías, y la propuesta de apoyar un modelo de agricultura popular, campesina, indígena, promoviendo la reforma agraria integral.
El repudio al pago de las deudas ilegítimas y el reimpulso a la lucha continental contra el pago de la deuda externa.
La lucha por la anulación de los tratados de libre comercio con Estados Unidos y Europa, como el TLCAN, con Centroamérica, Chile, Peru; y por la no aprobación del tratado con Colombia.
La defensa del derecho de las comunidades y habitantes, por el derecho a la vivienda, la tierra, y por "cero desalojos".
Toda la propiedad tiene que tener una función social colectiva.
La defensa de los derechos de los desplazados y desplazadas a regresar a sus tierras, y a tener acceso a todos los derechos humanos y a condiciones de vida digna en donde se encuentren.
La denuncia del papel de las instituciones financieras internacionales, como instrumentos del capital.
La denuncia del manejo que hace el sistema capitalista de situaciones como el cambio climático, la crisis alimentaria, energética, para promover la privatización y mercantilización de la naturaleza, e imponer la liberalización del comercio dando mayor poder a las trasnacionales.
La defensa de nuestros territorios, contra la mercantilización y privatización de la naturaleza.
La defensa del derecho al trabajo, el enfrentamiento a todas las medidas neoliberales de flexibilización y precarización laboral, de deterioro del salario.
La promoción en todos los espacios de la paridad de género, y la lucha contra la violencia hacia las mujeres, así como por la posibilidad de decidir sobre sus propias vidas.
La erradicación de las diferentes formas de trabajo esclavo.
La denuncia de la explotación del trabajo infantil, y la lucha por su erradicación.
5.Nuestras prioridades
En esta primer etapa de creación de una integración popular, analizamos como prioridades:
Elevar la movilización de masas contra el capital trasnacional y los gobiernos que actúan como cómplices del saqueo. Es la movilización de masas la que creará la fuerza necesaria para promover transformaciones populares.
Elevar el nivel cultural y educacional, y la conciencia de la población.
Avanzar en la formación política de l@s militantes populares. Promover procesos de formación política de masas, e impulsar el trabajo de educación popular en las bases.
Promover un debate profundo sobre el modelo de desarrollo capitalista, y sobre la necesidad de generar modelos alternativos en todos los planos.
Promover una batalla continental por la reforma agraria, contra el uso de las semillas transgénicas, los agrocombustibles industriales, y el agronegocio en todas sus fases.
Visibilizar el aporte del trabajo no remunerado de las mujeres a la economía, e incorporar esa mirada en las luchas y propuestas políticas sobre la migración, la soberanía alimentaria y el modelo de desarrollo.
Desarrollar acciones prácticas de solidaridad antimperialista: frente a la represión, la militarización, tal como se manifiesta en nuestro continente, a través por ejemplo de la implementación del Plan Colômbia, y de la ocupación de Haití por tropas de países latinoamericanos, contra las bases militares norteamericanas en el continente, la criminalización de los movimientos sociales, la lucha por la libertad de l@s pres@s políticos.
Impedir y rechazar los asesinatos y desapariciones forzadas de líderes sociales y populares, y de sus allegados. Que pare el método de imponer el lucro del gran capital y del latifundio, con sangre del pueblo.
Defender la libre circulación de las personas en nuestro continente.
Aportar a los planes de cooperación que existen entre los gobiernos del ALBA, asegurando que beneficien a los sectores más postergados de nuestros pueblos.
Apoyar las iniciativas y desarrollar acciones propias dirigidas a erradicar el analfabetismo em nuestro continente.
Potenciar la comunicación entre los pueblos, articulando sus redes existentes, y creando nuevas redes donde sea necesario.
Aportar a que los y las jóvenes tengan un espacio fundamental en este proyecto, participando desde sus propios objetivos, intereses, conceptos y metodologia de construcción.
Promover la organización de los/as trabajadores/as, impulsando prácticas que promuevan la democracia de base, y una auténtica democracia sindical.
6.Metodología
Un tema fundamental, para respetar los procesos colectivos de construcción de nuestra integración, es definir una metodología que nos permita ir avanzando hacia ese objetivo. En tal sentido, la propuesta que ponemos en discusión parte de:
Promover procesos de integración popular em nuestros países. Promover reuniones nacionales para construir una agenda mínima de trabajo con esta Carta. Este proceso de integración, buscará contar con mecanismos concretos de unificación de las luchas, que favorezcan la participación de los movimientos y organizaciones sociales.
Organizar un gran debate de los movimientos sociales en todos los niveles, partiendo y priorizando el trabajo de base.
Definir planes de acción muy concretos, que apunten a un ejercicio práctico de búsqueda de soluciones concretas para las necesidades cotidianas de vida de las poblaciones.
Hacer un diagnóstico que nos permita identificar a nuestras propias fuerzas, y definir el espacio estratégico que sería necesario potenciar.
Crear una pedagogía de construcción del espacio común.
Sostener y reafirmar la autonomía de los movimientos populares en relación a los gobiernos. Desde esa autonomía establecer una relación desde los movimientos, con los gobiernos que promueven el ALBA.
Organizar el intercambio y el conocimiento directo de nuestras experiencias de construcción de poder popular, así como la coordinación continental de las reivindicaciones y demandas de nuestros movimientos territoriales, sindicales, culturales, campesinos, y de comunicación popular.
7.Avanzar ahora
En el nuevo contexto latinoamericano, hay numerosas oportunidades para ir gestando una nueva ofensiva de los pueblos. Pero existen también muchas amenazas a los procesos en curso. No hay manera de enfrentar las políticas del gran capital trasnacional y del imperialismo, desde las resistencias dispersas de nuestros pueblos. No es posible tampoco delegar los procesos de integración latinoamericana en los gobiernos (por más que éstos tengan una responsabilidad indiscutible em promoverla). Lo que se avance desde los gobiernos en esta dirección, será um estímulo a la creación de lazos de cooperación solidarias, que apoyaremos y sostendremos como parte de las luchas antiimperialistas. Pero es imprescindible estimular procesos de integración, basados en un poder popular, creado desde las raíces mismas de la lucha histórica de nuestro continente. Y es necesario avanzar ahora, superando sectarismos, cálculos estrechos, mezquindades. Es necesario avanzar ahora, para que preparemos la plataforma de unidad que permita sostener y defender las luchas, por una nueva gesta de independencia latinoamericana, de los pueblos y para los pueblos, por una integración popular, por la vida, por la justicia, por la paz, por la soberanía, por la identidad, por la igualdad, por la libertad de América Latina, por una.auténtica emancipación, que tenga en su horizonte el socialismo.
CONVOCATORIA A LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DE LAS AMÉRICAS
Desde Belém, donde nos reunimos centenares de movimientos sociales de todos los países de las Américas, que nos identificamos con el proceso de construcción del ALBA, nos convocamos y nos comprometemos para:
1.En cada país realizar plenarias nacionales, que generen colectivos unitarios de construcción del ALBA. 2.Promover un gran encuentro continental de todos los movimientos, para el segundo semestre del 2009, en camino a la articulación de los Movimientos Sociales com el ALBA. 3.Poner todas nuestras energías para la Movilización Mundial Contra la Guerra y la Crisis, en la semana del 28 al 4 de abril, reforzando el dia 30 de marzo, como dia de movilización continental. 4.Participar activamente en las movilizaciones e intereses de los pueblos, en las jornadas del 8 de marzo, 17 de abril, 1 de mayo y 12 de octubre, como fechas históricas de nuestros pueblos. 5.Seguir impulsando la solidaridad concreta con los pueblos en lucha contra el imperio, en Haiti, Colombia, Cuba, Venezuela, Bolivia. 6.Seguir impulsando las acciones concretas de construcción del ALBA, como los programas de ELAM, de alfabetización de adultos, los cursos latinos de la ENFF, el IALA, la Operación Milagro, etc.
"La unidad e integración de Nuestra América, está en nuestro horizonte y es nuestro camino."
Belém, 30 de enero del 2009
Foro Social Mundial: "Es necesario avanzar ahora"
Movimientos sociales de todo el mundo se reunieron en Belém do Pará, Brasil, para celebrar el octavo encuentro del Foro Social Mundial (FSM). La crisis global del capitalismo fue el inevitable tema de todas las reuniones. ANRed reproduce la carta escrita por los "movimientos sociales de las Américas", donde se plantea una agenda de acciones para este 2009.
Por ANRed - M
Del 27-1 al 1-2 en la ciudad de Belém do Pará, Brasil, se reunieron cerca de 120 mil personas de 150 países. Casi 5000 fueron las organizaciones inscriptas para intervenir en las 2.600 actividades programadas. El FSM fue lanzado en 2001 como una respuesta a la hegemonía neoliberal representada por el Foro Económico Mundial que se realiza en la localidad suiza de Davos. El FSM ha difundido con énfasis la consigna "otro mundo es posible" durante estos ocho años.
Ediciones anteriores del FSM se han realizado en Africa y Asia. Para esta octava edición volvió a América latina, lugar que lo vio nacer, pero en condiciones diferentes a aquel 2001. La crisis global del capitalismo y la aparición de gobiernos con espacio para el protagonismo popular son tema de la nueva agenda de los movimientos sociales.
Aquí la Carta de los Movimientos Sociales de las Américas:
Construyendo la integración desde abajo de los pueblos.
Impulsando el ALBA y la solidaridad de los pueblos, frente al proyecto del imperialismo.
1.El capitalismo ha entrado en una crisis profunda, que intenta descargar sobre nuestros pueblos.
El capitalismo central está sacudido por una crisis estructural, que cuestiona los paradigmas difundidos por el neoliberalismo, y que promueve su propia deslegitimación. Es una crisis del sistema, que genera sobreproducción de mercancías, sobreacumulación de capitales, y como contracara, el incremento brutal de la pobreza, la desigualdad, la explotación y exclusión de los pueblos, y el saqueo, contaminación y destrucción de la naturaleza.
Los capitalistas pretenden descargar con mayor violencia su crisis sobre los trabajadores y trabajadoras, sobre los excluídos y excluídas, socializando las pérdidas, socorriendo a los banqueros y subsidiando a las grandes empresas trasnacionales con los fondos públicos. Al mismo tiempo se agravan las políticas que en estos años de globalización mundial, han desarrollado un silencioso genocidio de nuestras comunidades originarias, han promovido la precarización de miles de hombres y mujeres -especialmente jóvenes y ancian@s-, arrasando con los derechos humanos, laborales, sociales, destruyendo las posibilidades de acceso a la educación, la salud, la tierra, el trabajo, la vivienda. No es necesario describir las múltiples consecuencias sobre la vida cotidiana de los pueblos de la ofensiva de las corporaciones trasnacionales, que avanzaron en la recolonización de América Latina, considerada por las mismas como un gran botín para sus negocios. Denunciamos em distintos foros internacionales y nacionales que nuestras enormes riquezas naturales, y la creatividad cultural de nuestras comunidades, están siendo arrasadas en nombre del "progreso", la "civilización", y el "desarrollo" capitalista.
Las fuerzas del capital trasnacional y de los grandes grupos económicos locales -expresados por ejemplo en las denominadas multilatinas-, asociadas a una parte considerable de los gobiernos de la región, bajo el mando de la hegemonia norteamericana, desarrollan su ofensiva, y hoy promueven variaciones del ALCA, a través de los TLCs con EE.UU. y Europa. Estas políticas han empujado a la desaparición de poblaciones completas, arrasadas por los megaproyectos de las industrias extractivas y agroexportadoras, y han condenado a los pueblos a una difícil sobrevivencia, asfixiándonos con una deuda externa ilegítima y usurera, desconociendo la soberanía popular y la soberanía nacional. Proyectos e iniciativas como la IIIRSA (Iniciativa de Integración de la Infraestructura Regional Sudamericana), esconden tras el desarrollo de interconexiones en infraestructura, la apropiación trasnacional de los bienes de la naturaleza.
Para imponer esta lógica, el capital refuerza la violencia y el control militar, promoviendo guerras, invasiones, agresiones, así como el establecimiento de bases militares, de ejercicios militares conjuntos, y la criminalización de los movimientos populares, la persecución de los líderes, así como el desalojo de poblaciones completas. Utilizan intensamente a los medios de comunicación de masas para manipular el consenso de la opinión pública a las políticas represivas, a la penalización judicial, e incluso los asesinatos de luchadores y luchadoras populares. Con conceptos como los de "ordenamiento territorial", o "seguridad democrática", se utiliza la matriz de pobreza y exclusión de nuestras sociedades, para el reclutamiento de ejércitos de civiles, y la manipulación de las comunidades con un sentido contrainsurgente. Es en este contexto que EE.UU. activó la IV Flota, como amenaza para los procesos sociales transformadores en el continente, y que en muchos de nuestros países los gobiernos y parlamentos copian los paquetes de leyes "antiterroristas" que utilizan para combatir a los pueblos.
Esta crisis representa una enorme amenaza para nuestros pueblos, pero también vemos en ella una nueva oportunidad para promover alternativas populares al sistema, avanzando hacia un cambio estructural, cuya vigencia y viabilidad se vuelven incontestables.
2.Un proyecto de vida de los pueblos, frente al proyecto del imperialismo
Los movimientos populares percibimos que el contintente está atravesando un nuevo momento político y social, en el que se ha expresado de diferentes maneras, a través de puebladas, manifestaciones multitudinarias, elecciones locales y nacionales, luchas políticas y sociales, el cansancio frente a las políticas neoliberales. Los movimientos sociales estamos en una nueva fase de estas luchas, en el marco de un largo período de transición, recomposición y acumulación de fuerzas, de confrontaciones con el capital, de construcción de nuestras organizaciones, y de formación de militantes con capacidad para asumir los nuevos desafios. En esta fase vamos intensificando las acciones de resistencia, pero también las experiencias alternativas, de poder popular, de ejercicio de soberanía, e incluso de relación con algunos gobiernos que expresan -de manera contradictoria- los intereses de las mayorías.
Los movimientos populares enfrentamos las dificultades que surgen de varias décadas de exterminio de nuestra población y de nuestras organizaciones, y las debilidades que surgen de la confusión social sembrada por el neoliberalismo, a través de sus poderosos medios de incomunicación y manipulación de la opinión pública mundial, de sus políticas educativas monitoreadas por el Banco Mundial, de sus políticas de control social y domesticación, a través del asistencialismo, realizado como forma de reproducción de la exclusión, de la propagación de formas de religiosidad alienantes, de la criminalización de la pobreza, y de la judicialización y represión de la protesta social.
Es necesario construir colectivamente un proyecto popular de integración latinoamericana, que replantee el concepto de "desarrollo", sobre la base de la defensa de los bienes comunes de la naturaleza y de la vida, que avance hacia la creación de um modelo civilizatorio alternativo al proyecto depredador del capitalismo, que asegure la soberanía latinoamericana frente a las políticas de saqueo del imperialismo y de las trasnacionales, y que asuma el conjunto de las dimensiones emancipatorias, enfrentando las múltiples opresiones generadas por la explotación capitalista, la dominación colonial, y el patriarcado, que refuerza la opresión sobre las mujeres.
Los movimientos populares defendemos un proyecto de vida, frente al proyecto de muerte, en el que la producción no sea destrucción, sino parte de un proceso creativo, sustentable y con justicia social. Estamos planteando la necesidad de poner en debate un nuevo ideal de vida frente al neoliberalismo y a las órdenes del capital trasnacional y su mando único, que siembra la muerte en guerras, invasiones, y el avasallamiento de la soberanía de los pueblos y de las naciones en todos los continentes.
3.Nuestros principios
La integración de nuestros pueblos, desde abajo, partiendo de los movimientos populares, e inspirados en las batallas anticoloniales, anticapitalistas, antipatriarcales y antiimperialistas, que desde más de 500 años vienen librándose en estas tierras, tiene como principios fundamentales:
La solidaridad permanente entre los pueblos, a través de acciones concretas, frente a cada una de las luchas contra la dominación del capital, y contra todas las formas de opresión y dominación.
El respeto a la autodeterminación de los pueblos, a la soberanía nacional y popular.
La defensa irrestricta de la soberanía en todos los órdenes: política, económica, social, cultural, territorial, alimentaria, energética.
La integración tecnológica y productiva, de acuerdo con un modelo sustentable, al servicio de los pueblos.
La soberanía de las mujeres sobre sus cuerpos y sobre sus vidas.
La formación política de nuestros movimientos populares y de nuestros pueblos, para volvernos sujetos concientes en la creación histórica.
La unidad dentro de la diversidad cultural, social, y el respeto a las diferentes opciones sexuales que se expresan en nuestro continente.
La defensa de los derechos de los pueblos indígenas sobre sus tierras y territorios. La demanda a los Estados de la regularización con certeza jurídica de esas tierras en favor de las comunidades y pueblos indígenas.
La defensa del reconocimiento por parte de los Estados, de derechos elementales de los pueblos indígenas, como formas de organización propia, estructura organizacional, autoridades ancestrales, sistemas jurídicos propios de los pueblos, etc.
La inclusión social de la subjetividad de los pueblos negros de las Américas.
La defensa de los derechos humanos de los y las migrantes.
La defensa de la identidad, la cultura, y el respeto por las formas propias de inclusión de la subjetividad de los pueblos negros de las Américas.
La plena autonomia de los movimientos populares para definir sus objetivos, sus formas de organización y de lucha.
La recreación de un nuevo internacionalismo de pueblos en lucha, a través de una auténtica perspectiva de integración popular que sea plural, horizontal, con una clara definición ideológica antineoliberal, anticapitalista, antipatriarcal y antiimperialista.
4. Nuestros objetivos
Este proceso de integración de movimientos y organizaciones sociales, impulsa los principios del ALBA, y a su vez quiere promover diversos mecanismos y potencialidades que ofrece el ALBA, para potenciar la integración latinoamericana desde los pueblos. Son nuestros objetivos:
El rechazo a las políticas, planes y leyes mineras, de hidrocarburos, agronegocios, agrocombustibles, megaproyectos, a las iniciativas de infraestructura del IIRSA, que destruyen a las comunidades, desconocen sus derechos fundamentales, eliminan la diversidad cultural, destruyen los ecosistemas y el ambiente.
La denuncia del modelo de agricultura de las trasnacionales, que se apropian de la naturaleza, y transforman los alimentos em mercancías, y la propuesta de apoyar un modelo de agricultura popular, campesina, indígena, promoviendo la reforma agraria integral.
El repudio al pago de las deudas ilegítimas y el reimpulso a la lucha continental contra el pago de la deuda externa.
La lucha por la anulación de los tratados de libre comercio con Estados Unidos y Europa, como el TLCAN, con Centroamérica, Chile, Peru; y por la no aprobación del tratado con Colombia.
La defensa del derecho de las comunidades y habitantes, por el derecho a la vivienda, la tierra, y por "cero desalojos".
Toda la propiedad tiene que tener una función social colectiva.
La defensa de los derechos de los desplazados y desplazadas a regresar a sus tierras, y a tener acceso a todos los derechos humanos y a condiciones de vida digna en donde se encuentren.
La denuncia del papel de las instituciones financieras internacionales, como instrumentos del capital.
La denuncia del manejo que hace el sistema capitalista de situaciones como el cambio climático, la crisis alimentaria, energética, para promover la privatización y mercantilización de la naturaleza, e imponer la liberalización del comercio dando mayor poder a las trasnacionales.
La defensa de nuestros territorios, contra la mercantilización y privatización de la naturaleza.
La defensa del derecho al trabajo, el enfrentamiento a todas las medidas neoliberales de flexibilización y precarización laboral, de deterioro del salario.
La promoción en todos los espacios de la paridad de género, y la lucha contra la violencia hacia las mujeres, así como por la posibilidad de decidir sobre sus propias vidas.
La erradicación de las diferentes formas de trabajo esclavo.
La denuncia de la explotación del trabajo infantil, y la lucha por su erradicación.
5.Nuestras prioridades
En esta primer etapa de creación de una integración popular, analizamos como prioridades:
Elevar la movilización de masas contra el capital trasnacional y los gobiernos que actúan como cómplices del saqueo. Es la movilización de masas la que creará la fuerza necesaria para promover transformaciones populares.
Elevar el nivel cultural y educacional, y la conciencia de la población.
Avanzar en la formación política de l@s militantes populares. Promover procesos de formación política de masas, e impulsar el trabajo de educación popular en las bases.
Promover un debate profundo sobre el modelo de desarrollo capitalista, y sobre la necesidad de generar modelos alternativos en todos los planos.
Promover una batalla continental por la reforma agraria, contra el uso de las semillas transgénicas, los agrocombustibles industriales, y el agronegocio en todas sus fases.
Visibilizar el aporte del trabajo no remunerado de las mujeres a la economía, e incorporar esa mirada en las luchas y propuestas políticas sobre la migración, la soberanía alimentaria y el modelo de desarrollo.
Desarrollar acciones prácticas de solidaridad antimperialista: frente a la represión, la militarización, tal como se manifiesta en nuestro continente, a través por ejemplo de la implementación del Plan Colômbia, y de la ocupación de Haití por tropas de países latinoamericanos, contra las bases militares norteamericanas en el continente, la criminalización de los movimientos sociales, la lucha por la libertad de l@s pres@s políticos.
Impedir y rechazar los asesinatos y desapariciones forzadas de líderes sociales y populares, y de sus allegados. Que pare el método de imponer el lucro del gran capital y del latifundio, con sangre del pueblo.
Defender la libre circulación de las personas en nuestro continente.
Aportar a los planes de cooperación que existen entre los gobiernos del ALBA, asegurando que beneficien a los sectores más postergados de nuestros pueblos.
Apoyar las iniciativas y desarrollar acciones propias dirigidas a erradicar el analfabetismo em nuestro continente.
Potenciar la comunicación entre los pueblos, articulando sus redes existentes, y creando nuevas redes donde sea necesario.
Aportar a que los y las jóvenes tengan un espacio fundamental en este proyecto, participando desde sus propios objetivos, intereses, conceptos y metodologia de construcción.
Promover la organización de los/as trabajadores/as, impulsando prácticas que promuevan la democracia de base, y una auténtica democracia sindical.
6.Metodología
Un tema fundamental, para respetar los procesos colectivos de construcción de nuestra integración, es definir una metodología que nos permita ir avanzando hacia ese objetivo. En tal sentido, la propuesta que ponemos en discusión parte de:
Promover procesos de integración popular em nuestros países. Promover reuniones nacionales para construir una agenda mínima de trabajo con esta Carta. Este proceso de integración, buscará contar con mecanismos concretos de unificación de las luchas, que favorezcan la participación de los movimientos y organizaciones sociales.
Organizar un gran debate de los movimientos sociales en todos los niveles, partiendo y priorizando el trabajo de base.
Definir planes de acción muy concretos, que apunten a un ejercicio práctico de búsqueda de soluciones concretas para las necesidades cotidianas de vida de las poblaciones.
Hacer un diagnóstico que nos permita identificar a nuestras propias fuerzas, y definir el espacio estratégico que sería necesario potenciar.
Crear una pedagogía de construcción del espacio común.
Sostener y reafirmar la autonomía de los movimientos populares en relación a los gobiernos. Desde esa autonomía establecer una relación desde los movimientos, con los gobiernos que promueven el ALBA.
Organizar el intercambio y el conocimiento directo de nuestras experiencias de construcción de poder popular, así como la coordinación continental de las reivindicaciones y demandas de nuestros movimientos territoriales, sindicales, culturales, campesinos, y de comunicación popular.
7.Avanzar ahora
En el nuevo contexto latinoamericano, hay numerosas oportunidades para ir gestando una nueva ofensiva de los pueblos. Pero existen también muchas amenazas a los procesos en curso. No hay manera de enfrentar las políticas del gran capital trasnacional y del imperialismo, desde las resistencias dispersas de nuestros pueblos. No es posible tampoco delegar los procesos de integración latinoamericana en los gobiernos (por más que éstos tengan una responsabilidad indiscutible em promoverla). Lo que se avance desde los gobiernos en esta dirección, será um estímulo a la creación de lazos de cooperación solidarias, que apoyaremos y sostendremos como parte de las luchas antiimperialistas. Pero es imprescindible estimular procesos de integración, basados en un poder popular, creado desde las raíces mismas de la lucha histórica de nuestro continente. Y es necesario avanzar ahora, superando sectarismos, cálculos estrechos, mezquindades. Es necesario avanzar ahora, para que preparemos la plataforma de unidad que permita sostener y defender las luchas, por una nueva gesta de independencia latinoamericana, de los pueblos y para los pueblos, por una integración popular, por la vida, por la justicia, por la paz, por la soberanía, por la identidad, por la igualdad, por la libertad de América Latina, por una.auténtica emancipación, que tenga en su horizonte el socialismo.
CONVOCATORIA A LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DE LAS AMÉRICAS
Desde Belém, donde nos reunimos centenares de movimientos sociales de todos los países de las Américas, que nos identificamos con el proceso de construcción del ALBA, nos convocamos y nos comprometemos para:
1.En cada país realizar plenarias nacionales, que generen colectivos unitarios de construcción del ALBA. 2.Promover un gran encuentro continental de todos los movimientos, para el segundo semestre del 2009, en camino a la articulación de los Movimientos Sociales com el ALBA. 3.Poner todas nuestras energías para la Movilización Mundial Contra la Guerra y la Crisis, en la semana del 28 al 4 de abril, reforzando el dia 30 de marzo, como dia de movilización continental. 4.Participar activamente en las movilizaciones e intereses de los pueblos, en las jornadas del 8 de marzo, 17 de abril, 1 de mayo y 12 de octubre, como fechas históricas de nuestros pueblos. 5.Seguir impulsando la solidaridad concreta con los pueblos en lucha contra el imperio, en Haiti, Colombia, Cuba, Venezuela, Bolivia. 6.Seguir impulsando las acciones concretas de construcción del ALBA, como los programas de ELAM, de alfabetización de adultos, los cursos latinos de la ENFF, el IALA, la Operación Milagro, etc.
"La unidad e integración de Nuestra América, está en nuestro horizonte y es nuestro camino."
Belém, 30 de enero del 2009
IRAN solo queda el desencanto
"Llegué a ver el rostro de Jomeini en la luna", recuerda ahora incrédulo A. H., que siendo un joven oficial del Ejército del sha participó en la revolución que le derribó en 1979. "Fui un revolucionario", admite con una mezcla de orgullo y desencanto. Como él, millones de iraníes siguieron la llamada de Jomeini a finales de 1978 y principios de 1979, para salir a la calle y echar del poder a Mohamed Reza Pahlevi. Treinta años después, aquella generación sigue gobernando, pero la República Islámica aún no ha resuelto algunos de los problemas que desataron un movimiento revolucionario sin precedentes en el mundo musulmán.
Irán
A FONDO
Capital: Teherán. Gobierno: República Teocrática. Población: 65,875,224 (est. 2008)
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"Las libertades, como la de prensa, han sufrido altibajos", dice un analista
Oponerse a EE UU y a Israel constituye una credencial de nacionalismo
Cualesquiera que sean los logros, quedan muchos asuntos pendientes
Un 20% de la población controla el 80% de la riqueza del país
"Éramos jóvenes; no analizábamos las cosas. Nos limitábamos a repetir los eslóganes y creíamos a pies juntillas en las palabras del imam", manifiesta este hombre de 55 años que hizo la transición a las nuevas Fuerzas Armadas y luchó durante los ocho años de guerra con Irak. Hoy, ya jubilado, ha perdido aquel entusiasmo. "Poco a poco, mis compañeros y yo nos dimos cuenta de que nos habían engañado", admite sopesando sus palabras.
Pocos reconocen en público que la revolución fuera un error. Una revisión no sólo supone cuestionar el mito en el que el régimen ha convertido el momento fundacional de la República Islámica, sino las propias trayectorias vitales. Se trató de un levantamiento popular que contó un respaldo de todo el espectro político. La oposición al sha incluyó desde marxistas hasta partidarios de la monarquía constitucional, pasando por intelectuales laicos. La figura de Jomeini sirvió de aglutinante y el clero chií actuó de amplificador al llevar el mensaje hasta las mezquitas de las aldeas más remotas.
Cualesquiera que hayan sido los logros, quedan sin embargo muchos asuntos pendientes. La propia llegada al poder de Mahmud Ahmadineyad en 2005 se hizo sobre una plataforma que reclamaba la vuelta a los principios revolucionarios, dando a entender que en alguna medida Irán se había alejado de ellos. Pero ¿cuáles fueron esos pilares sobre los que se levantó este nuevo modelo que proponía combinar islam y democracia?
En el ámbito interno, Jomeini prometió un buen gobierno y una sociedad justa, de acuerdo con la sharía o ley islámica. En el externo, independencia y soberanía. Hasta qué punto se han conseguido esos objetivos, es materia de debate en el propio Irán.
"En términos económicos los resultados no han sido tan buenos", admite Saeed Leylaz. Este economista crítico cita como ejemplo que el Producto interior bruto per cápita no alcanza el de 1976 a precios constantes, o que Irán está exportando el mismo número de barriles de petróleo que entonces (2,2 millones diarios). Sin embargo, subraya que la brecha social es hoy menor que hace 30 años, sobre todo entre el campo y la ciudad. "En ese sentido, el principal objetivo de la revolución ha sido un éxito", asegura.
Para Leylaz, el mayor logro de todos fue sin duda transformar Irán de una sociedad rural en una sociedad urbana. "La República Islámica nos convirtió ciudadanos", afirma. Paradójicamente, ése era el objetivo que se proponía el sha con sus medidas modernizadoras. Sin embargo, su abandono del campo y su revolución desde arriba, con la prohibición del velo y otras costumbres importadas, produjeron la reacción contraria. "La sociedad rural era demasiado tradicional para ello", concede el analista.
Otro destacado reformista, Mohamed Atrianfar, abunda en la misma idea. "Han mejorado todos los indicadores de desarrollo, el nivel de bienestar, de educación, de salud, e incluso el patrón de consumo", defiende antes de recordar que su país se vio obligado a afrontar ocho años de guerra con Irak (1980-1988) que retrasaron esos avances.
En la calle, muchos iraníes están de acuerdo, aunque lamentan haber perdido en el camino lo que el director de una sucursal bancaria resume como "alegría de vivir". Todo ha adquirido un tono gris en este país cuyos poetas siempre han ensalzado los placeres de la vida, el amor, las mujeres y el vino. Pero los iraníes no están para juergas. Sus principales preocupaciones son el paro y la pobreza, según una encuesta realizada por la BBC con motivo del lanzamiento de su servicio en farsi el mes pasado. Así lo manifestaron un 45% de los encuestados. Sólo un 1% señaló la falta de democracia o la necesidad de reformas políticas.
La promesa de una justicia distributiva queda en entredicho ante el dato de que un 20% de la población controla el 80% de la riqueza del país. El agravio es aún mayor cuando se considera que Irán es el cuarto exportador de petróleo del mundo. Al margen del despilfarro del que los reformistas acusan a Ahmadineyad, Leylaz habla de un problema estructural que se arrastra desde antes de la revolución: La dependencia del petróleo. "Los petrodólares han permitido que el 70% de la economía esté en manos del sector público, se ha olvidado el sector privado y como resultado nuestra productividad es mínima", explica.
De ahí que este economista, que era un estudiante de 16 años cuando estalló la revolución y participó muy activamente en ella, asegure que las transformaciones han sido más sociales y culturales, que económicas. "Fue una gran revolución", resume con una chispa de emoción en los ojos. Esa ternura al recordar aquellos meses de protestas es algo que se repite en todos los entrevistados, incluso entre quienes hoy se muestran más críticos con ese momento histórico.
"Sin duda en el terreno cultural y científico, hemos hecho avances notables, sobre todo teniendo en cuenta que tenemos una población muy joven", apunta por su parte Atrianfar. Dos tercios de los 70 millones de iraníes tienen menos de 30 años y el país cuenta con 20 millones de estudiantes y 2,7 de universitarios. Él también estaba en la universidad cuando estalló la revolución y se unió a la lucha con la utopía de alcanzar la democracia.
¿Y se ha conseguido? "Tenemos las estructuras necesarias, pero no podemos mostrar unos logros ejemplares, y a la vista está el actual Gobierno", afirma. Atrianfar atribuye la falta de entusiasmo de la población en la defensa de los valores democráticos al control estatal de la economía. "Como no pagan impuestos, los ciudadanos no valoran su voto como es debido. Es una etapa que debe superarse, pero no lo lograremos mientras no se corrija el sistema económico". Aún así, también su evaluación global de la revolución es positiva. Este ingeniero reconvertido en periodista por la vía de su activismo político se ve obligado a admitir sin embargo que "las libertades, como la de prensa, han sufrido altos y bajos desde 1979". En su opinión, en ese tiempo sólo ha habido dos períodos aceptables: entre 1989 y 1990, tras el final de la guerra contra Irak, y entre 1997 y 1998, después de la elección de Jatamí.
"Aunque la sociedad ha evolucionado mucho, la visión de los dirigentes respecto a la prensa, no es distinta que antes de la revolución", explica con la experiencia de que en 2006 le cerraran Sharg, el periódico que dirigía. "La libertad de prensa no puede estar a expensas de los Gobiernos, mientras no logremos eso, no van a producirse las mejoras que esperan los defensores de los derechos humanos y las organizaciones internacionales", advierte. Es en ese punto donde resultan más claras las diferencias entre conservadores y reformistas.
En política exterior, ambos grupos suelen coincidir en que la revolución permitió recuperar la soberanía y la independencia. De Occidente, pero sobre todo de Estados Unidos, cuyo respaldo al sha no hizo sino confirmar para los iraníes la actitud colonial de un país que habían admirado hasta que respaldó el golpe de Estado de 1953. De ahí que la expresión de ese objetivo se tradujera en un antiamericanismo a ultranza que llenó el país de pintadas con la inscripción "Muerte a EE UU". El eslogan sigue repitiéndose mecánicamente en cada gran acontecimiento político, aunque de tanto usarlo se ha vaciado de contenido.
El precio de esa obsesión por la independencia ha sido el aislamiento internacional en el que hoy se encuentra el país, por mucho que sus dirigentes compren con los beneficios del petróleo improbables amistades con regímenes en las antípodas ideológicas como la Cuba de Castro, la Nicaragua de Ortega o la Bolivia de Evo Morales. Pero ni siquiera la ausencia de verdaderos aliados entre sus vecinos ha impulsado un consenso sobre cómo volver a reintegrarse en la comunidad de naciones y recuperar su puesto de líder regional. (Claro que la desastrosa política de Bush en Oriente Próximo, les ha ayudado en los últimos años a cabalgar sobre una ola de antiamericanismo que reduce esa urgencia).
En un reciente artículo publicado en la revista académica estadounidense Current History, Mahmud Sariolghalam, profesor de relaciones internacionales en la Universidad shaid Beheshti, apunta hacia un problema de identidad no resuelto. "Irán desea ser un Estado normal que ejerce las actividades corrientes en el mundo, a la vez que se empeña en ser revolucionario con una retórica desafiante", describe el académico.
La alternancia entre idealismo revolucionario y realismo político ha sido una constante en estas tres décadas que hace difícil que el resto de los países sepan cómo tratar con la República Islámica. Aún hoy, a pesar de que su comportamiento regional demuestra que Irán favorece el statu quo, su apoyo a los grupos radicales palestinos, su oposición a las negociaciones de paz con Israel y su programa nuclear, despiertan enormes recelos.
Más allá de la retórica exaltada de algunos de sus dirigentes, hay observadores que detectan la inseguridad de un régimen que no se siente plenamente reconocido. De ahí que, por acción o por omisión, el restablecimiento de relaciones diplomáticas con Washington planee sobre el resto de las cuestiones y constituya un elemento clave para intuir cómo va evolucionar Irán en los próximos 30 años.
Mientras que una buena parte de la sociedad opina con la Nobel Shirín Ebadí, que "no hay diferencia que no pueda resolverse a través de un diálogo franco", los sectores más recalcitrantes recelan. El cambio no puede hacerse bajo la actual estructura. Renunciar al enemigo histórico, dejaría a la revolución sin uno de sus pilares. De momento, oponerse a las políticas arrogantes del Gran Satán y de Israel constituye una credencial de nacionalismo. Aunque un nuevo clima internacional (que incluya la renuncia de EE UU a promover un cambio de régimen) y el propio empuje de las nuevas generaciones terminarán, más tarde o más temprano, devolviendo a Irán al lugar que se merece.
sábado 7 de febrero de 2009
MUSEO DE LA SHOA...BUENOS AIRES
EL MUSEO DE LA SHOÁ DECLARA:
El Museo de la Shoá tiene entre sus objetivos no sólo rendir tributo a las víctimas de la Shoá sino también
educar para prevenir peligrosos retornos ideológicos que reivindican el nazismo, tal como puede observarse
en estos días a través de pancartas, pintadas y notas periodísticas que manifiestan una clara adhesión a
ideologías nazis y antisemitas.
Proferir insultos a judíos, ostentar cruces gamadas junto a la Estrella de David, nos retrotrae a uno de los
períodos más oscuros del siglo XX: la Shoá.
Los argentinos nos sentimos indefensos cuando se difunden impunemente posturas antisemitas basadas
en el pretexto de una política internacional.
Es por eso que apelamos a la ciudadanía a rechazar activamente dichas manifestaciones y reivindicar
los valores éticos, democráticos y pluralistas en Argentina.
El Museo de la Shoá oportunamente alertó a la sociedad la carencia de voluntad política por parte de los
organismos encargados de instalar en la educación común la temática de la Shoá.
Hoy esto es un imperativo.
Sra. Susana Rochwerger Secretaria General Dr. Mario Feferbaum Presidente
Fundación Memoria del Holocausto-Museo del Holocausto de Buenos Aires
Montevideo 919
(1019) Ciudad de Buenos Aires - Argentina
54 11 4811 3588
Esta Institución, declarada en 2006 "Sitio de Interés Cultural" por la Legislatura de la C.A.B.A,
se sostiene con el aporte privado individual y de Empresas
No percibe subsidios del Gobierno Nacional ni de instituciones comunitarias.
El Museo de la Shoá tiene entre sus objetivos no sólo rendir tributo a las víctimas de la Shoá sino también
educar para prevenir peligrosos retornos ideológicos que reivindican el nazismo, tal como puede observarse
en estos días a través de pancartas, pintadas y notas periodísticas que manifiestan una clara adhesión a
ideologías nazis y antisemitas.
Proferir insultos a judíos, ostentar cruces gamadas junto a la Estrella de David, nos retrotrae a uno de los
períodos más oscuros del siglo XX: la Shoá.
Los argentinos nos sentimos indefensos cuando se difunden impunemente posturas antisemitas basadas
en el pretexto de una política internacional.
Es por eso que apelamos a la ciudadanía a rechazar activamente dichas manifestaciones y reivindicar
los valores éticos, democráticos y pluralistas en Argentina.
El Museo de la Shoá oportunamente alertó a la sociedad la carencia de voluntad política por parte de los
organismos encargados de instalar en la educación común la temática de la Shoá.
Hoy esto es un imperativo.
Sra. Susana Rochwerger Secretaria General Dr. Mario Feferbaum Presidente
Fundación Memoria del Holocausto-Museo del Holocausto de Buenos Aires
Montevideo 919
(1019) Ciudad de Buenos Aires - Argentina
54 11 4811 3588
Esta Institución, declarada en 2006 "Sitio de Interés Cultural" por la Legislatura de la C.A.B.A,
se sostiene con el aporte privado individual y de Empresas
No percibe subsidios del Gobierno Nacional ni de instituciones comunitarias.
jueves 5 de febrero de 2009
TENSION ENTRE LA ONU Y HAMAS
Tensión entre la ONU y Hamas por el reparto de ayuda en Gaza
organismo internacional denunció que el movimiento islámico confiscó miles de mantas y alimentos destinados a unas 500 familias. Y Hamas acusó a Naciones Unidas de ayudar a grupos locales opuestos a ellos.
Clarín en Tel Aviv: “Se confirman así las acusaciones lanzadas por Israel durante la guerra”. Por Shlomo Slutzky.
La polémica en torno a la distribución de la ayuda humanitaria en la castigada Franja de Gaza se desató luego de que un vocero de la ONU denunciara que la policía del movimiento islámico Hamas decomisó miles de mantas y paquetes con alimentos destinados para los residentes de ese castigado territorio.
Según afirmó Christopher Gunness, vocero de la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en Oriente Próximo (UNRWA por sus siglas en inglés), policías de Hamas ingresaron por la fuerza en un almacén de ayuda en la ciudad de Gaza el martes por la noche y confiscaron 3.500 mantas y más de 4.000 raciones de alimentos,. El incidente fue "completamente inaceptable", afirmó el funcionario.
Según el vocero de Naciones Unidas, la ayuda estaba destinada a 500 familias, luego de que autoridades de la ONU se negaran a entregarla voluntariamente al Ministerio de Asuntos Sociales, bajo control de Hamas. Ya se habían distribuido paquetes similares de ayuda a 70.000 residentes durante las últimas dos semanas.
El ministro de Asuntos Sociales, Ahmad Kurd, no desmintió la acción policial y acusó a la ONU de ayudar a grupos locales que tienen lazos con los contrarios a Hamas.
Hamas controla la Franja de Gaza desde su violenta toma de poder en junio de 2007. Ya desde el fin de la ofensiva militar israelí, el 18 de enero, crecen las acusaciones de que el movimiento islamista se está apropiando de ayuda humanitaria destinada a la población civil. La UNRWA se niega a gestionar el reparto de la ayuda humanitaria a través del Ministerio de Bienestar controlado por Hamas.
organismo internacional denunció que el movimiento islámico confiscó miles de mantas y alimentos destinados a unas 500 familias. Y Hamas acusó a Naciones Unidas de ayudar a grupos locales opuestos a ellos.
Clarín en Tel Aviv: “Se confirman así las acusaciones lanzadas por Israel durante la guerra”. Por Shlomo Slutzky.
La polémica en torno a la distribución de la ayuda humanitaria en la castigada Franja de Gaza se desató luego de que un vocero de la ONU denunciara que la policía del movimiento islámico Hamas decomisó miles de mantas y paquetes con alimentos destinados para los residentes de ese castigado territorio.
Según afirmó Christopher Gunness, vocero de la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en Oriente Próximo (UNRWA por sus siglas en inglés), policías de Hamas ingresaron por la fuerza en un almacén de ayuda en la ciudad de Gaza el martes por la noche y confiscaron 3.500 mantas y más de 4.000 raciones de alimentos,. El incidente fue "completamente inaceptable", afirmó el funcionario.
Según el vocero de Naciones Unidas, la ayuda estaba destinada a 500 familias, luego de que autoridades de la ONU se negaran a entregarla voluntariamente al Ministerio de Asuntos Sociales, bajo control de Hamas. Ya se habían distribuido paquetes similares de ayuda a 70.000 residentes durante las últimas dos semanas.
El ministro de Asuntos Sociales, Ahmad Kurd, no desmintió la acción policial y acusó a la ONU de ayudar a grupos locales que tienen lazos con los contrarios a Hamas.
Hamas controla la Franja de Gaza desde su violenta toma de poder en junio de 2007. Ya desde el fin de la ofensiva militar israelí, el 18 de enero, crecen las acusaciones de que el movimiento islamista se está apropiando de ayuda humanitaria destinada a la población civil. La UNRWA se niega a gestionar el reparto de la ayuda humanitaria a través del Ministerio de Bienestar controlado por Hamas.
miércoles 4 de febrero de 2009
EN GUERRA CONTRA LA GUERRA
: Carta de un Niño a la ONU ! LA UNICA Y TRISTE REALIDAD DE LAS COSAS... YA BASTA !!! Estimado Sr. Ban Ki Moon: Para usted, señor, y para el mundo entero, vengo a atestiguar, como una de las víctimas de la invasión israelí al Líbano en julio de 2006. Hoy atestiguo ante usted, señor,ante el mundo entero y ante la conciencia humana que quién me mutiló es el mismo que en Gaza está produciendo nuevas mutilaciones quién me robó la felicidad de la infancia, es el mismo que en Gaza está robando los sueños de los niños, quién quemó mi casa, destruyó mi escuela y minó el campo de mi padre es el mismo que en Gaza está incendiando, destruyendo y sembrando muerte, odio y destrucción. Atestiguo, señor, que mi verdugo todavía expande corrupción en el mundo, bajo la mirada de todo el mundo sus víctimas, los niños de Palestina, se están ahogándose en su propia sangre, doloridos, hambrientos, desplazados y temblando de miedo. Atestiguo que lo que ahora está haciendo Israel son acciones de exterminación, crímenes contra la humanidad y contra la niñez, habrá alguien que vea y escuche… Con su permiso, señor, pero al mundo del niño árabe al niño del Líbano, de Irak y de Gaza se le aniquila la infancia y se les secuestran los sueños. En nuestro mundo, señor… El lobo mata a Caperucita y degüella a la abuela, Rapunzel se queda encerrada en la torre y se muere de hambre… envenenan a Blanca Nieves con el mortífero fósforo blanco, asesinan a la Bella Durmiente mientras duerme y Cenicienta se tropieza con las minas y las bombas de racimo… En nuestro mundo árabe, los niños juegan con restos de bombas en los escombros de sus casas y sueñan con un país que no sea avasallado por las pisadas de los enemigos en cualquier momento… Sueñan, si señor, todavía sueñan con juegos, con dulces, con libros, con la hogaza de pan y con festividades en las cuales no deban ir a llorar sobre las tumbas de sus seres queridos… En nuestro mundo árabe, señor, los niños ya nacen desplazados la democracia norteamericana les preparó de antemano un solo apodo… una sola acusación: “terroristas”. Atestiguo, señor que yo nunca fui terrorista, era sólo un niño que creía en la libertad, así como los niños de Gaza. Señor Secretario, Israel enseñó a sus niños que dibujen la muerte para nosotros en sus misiles y nuestras patrias nos enseñaron a demarcar muy bien nuestras fronteras, una ecuación que tiene sesenta años. Señor, este es mi testimonio, para usted y para el mundo tal vez los israelíes maten a los niños de Gaza y destruyan los lazos que lo atan a la vida pero de ninguna manera matarán sus sueños de un país libre e independiente. Atestiguo, señor, con mi herida adherida a las memorias de mi infancia,con mi corazón dolorido por la tristeza, pero no quebrado por ella,con mi orgullo y fuerza, que no fueron vencidos por el enemigo israelí,con mi fe en Dios y en la nación árabe, que el niño de Gaza, así como el niño del Líbano, seguirá resistiendo por la vida y vencerá. Ali Ghraib (12 años), fue herido durante la invasión israelí al Líbano en julio de 2006, perdió un ojo y la herida mutiló su cara. SOLO QUEREMOS VIVIR EN PAZ!EN GUERRA CONTRA LA GUERRA
martes 3 de febrero de 2009
SE DEBILITA LA TREGUA:RESPUESTA DE OLMERT
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El Mundo
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La tregua, más débil: Olmert prometió una respuesta "desproporcionada" a los ataques
11:00
El primer ministro israelí dijo que abandonarán las "viejas reglas del compromiso" asumido con Hamas, en relación a los cohetes que grupos palestinos lanzan desde la Franja.
Todo indica que la tregua declarada hace dos semanas en Oriente Medio se desvanece irremediablemente. A los ataques con cohetes que grupos palestinos lanzan desde la Franja de Gaza, Israel responderá de manera "feroz y desproporcionada", según amenazó hoy el primer ministro Ehud Olmert.
"La posición del gabinete desde el primer momento fue que si los residentes del sur (de Israel) son atacados, nuestra respuesta naturalmente será feroz y desproporcionada", disparó el premier esta mañana, durante la reunión semanal que mantiene con su gabinete en Jerusalén.
Del encuentro participó el ministro de Defensa, a quien Olmert le ordenó que inicie los preparativos militares para responder al lanzamiento de cohetes, después de que hoy, bien temprano, desde la Franja de Gaza se lanzaran cuatro cohetes Qassam que, según confirmó el Ejército israelí, no dejaron heridos ni daños.
Los ataques fueron reivindicados por las "Brigadas de los Mártires de Al Aksa", vinculadas al movimiento Al Fatah, al mando del gobierno en Cisjordania. Sin embargo, según sostiene el diario "Yediot Aharonot", de acuerdo a las informaciones presentadas a los miembros del gabinete israelí, el brazo armado de Hamas también participó del lanzamiento, aunque no asuma su responsabilidad.
"Actuaremos de acuerdo a las nuevas reglas que garantizarán que no nos veamos arrastrados en un proceso de disparos sin fin a lo largo de la frontera sur", dijo Olmert durante la reunión del gabinete. "La acción y la respuesta israelí se darán al mismo tiempo, lugar y de acuerdo a los métodos que decidamos", afirmó Olmert, sin dar más precisiones.
Esta situación llega tras la ruptura intermitente de ambas partes al alto al fuego decretado hace dos semanas, luego de la ofensiva israelí sobre la Franja que se prolongó durante 22 días y que dejó 1.400 alestinos muertos y más de 5.000 heridos.
incursion en GAZA
02, Febrero 2009
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El Mundo
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Más ataques en Israel y en Gaza mientras en Egipto discuten una tregua
09:06
Nuevos misiles cayeron en el sur de Israel y el Ejército hebreo volvió a atacar la Franja. Hamas reclamó la apertura de los pasos para llegar a un acuerdo, pero El Cairo exigió una reconciliación entre las facciones rivales palestinas.
DESTRUCCION. Un chico palestino juega entre las ruinas de una casa en Jebaliya, al norte de Gaza. (AP)
Mientras en Egipto se debate por una tregua duradera entre Israel y Hamas, la violencia entre ambos frentes no se detiene. Misiles disparados desde Gaza cayeron hoy sobre el sur de Israel, al tiempo que el Ejército hebreo atacó la Franja provocando al menos un muerto y varios heridos.
El ataque israelí se produjo en la ciudad de Rafah contra un automóvil en el que supuestamente viajaban activistas de los Comité de Resistencia Popular, indicaron fuentes médicas y testigos.
El Ejército israelí había atacado anoche una comisaría que se encontraba vacía y túneles situados en la frontera con Egipto, en represalia por el lanzamiento de cohetes palestinos contra territorio israelí.
En tanto, hoy hubo nuevos lanzamientos de varios misiles Qassam contra territorio israelí. Y luego disparos de mortero lanzados desde la Franja de Gaza estallaron cerca de una localidad agrícola israelí en el Neguev occidental. No hubo víctimas ni daños, informaron fuentes locales.
Mientras, Hamas afirmó hoy que aceptaría una tregua "de un año" si se vuelven a abrir los pasos fronterizos en Gaza. En tanto, el presidente de Egipto, Hosni Mubarak, condicionó la apertura de la frontera con la Franja a una reconciliación entre las facciones rivales palestinas, informó hoy la agencia de noticias MENA al término de una reunión en El Cairo entre Mubarak y el presidente palestino Mahmud Abbas.
La reunión, a la que también asistió el ministro de Relaciones Exteriores de Arabia Saudí, el príncipe Saud al Faisal, se centró en el nuevo diálogo que Egipto está promoviendo entre la organización Al Fatah, de Abbas, y el movimiento islamista Hamas.
Sólo cuando exista una "posición conjunta de los palestinos" podrá lograrse una tregua duradera y la apertura de los pasos fronterizos, y se podrá "insuflar nueva vida" a las negociaciones de paz con Israel, subrayó Mubarak según la agencia noticiosa egipcia.
domingo 1 de febrero de 2009
ataque en la sinagoga de VENEZUELA. foco mundial
La comunidad judía culpa al Gobierno de Venezuela por el asalto a una sinagoga
Un grupo de desconocidos entró la noche del viernes en una sinagoga de Caracas, destrozó objetos propios del culto judío y realizó pintadas con lemas contra Israel
EUROPA PRESS - Caracas - 01/02/2009
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La comunidad judía venezolana ha asegurado hoy que el asalto contra una sinagoga de Caracas durante la noche del pasado viernes es consecuencia del "clima antijudío" creado por "el discurso incitador al odio" del Gobierno de Venezuela. En un comunicado emitido a los medios venezolanos, la Confederación de Asociaciones Israelitas de Venezuela pidió "una pronta y exhaustiva investigación de los hechos con el consecuente castigo a los culpables", solicitó "que las autoridades competentes propicien la vuelta a un ambiente de respeto y convivencia" y recordó que "corresponde al gobierno nacional garantizar la seguridad de todos sus ciudadanos, independientemente de su credo religioso".
Un grupo armado asaltó la noche del viernes la sinagoga de Maripérez, en la capital venezolana. Tras reducir a los vigilantes, los atacantes penetraron en las instalaciones administrativas y en el propio recinto religioso, donde arrojaron al suelo los rollos sagrados de la Torá y otros objetos propios del culto judío.
El ministro venezolano de Exteriores, Nicolás Maduro, condenó el ataque y aseguró que se va a investigar el incidente y se llevará a la justicia a los responsables.
Un grupo de desconocidos entró la noche del viernes en una sinagoga de Caracas, destrozó objetos propios del culto judío y realizó pintadas con lemas contra Israel
EUROPA PRESS - Caracas - 01/02/2009
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La comunidad judía venezolana ha asegurado hoy que el asalto contra una sinagoga de Caracas durante la noche del pasado viernes es consecuencia del "clima antijudío" creado por "el discurso incitador al odio" del Gobierno de Venezuela. En un comunicado emitido a los medios venezolanos, la Confederación de Asociaciones Israelitas de Venezuela pidió "una pronta y exhaustiva investigación de los hechos con el consecuente castigo a los culpables", solicitó "que las autoridades competentes propicien la vuelta a un ambiente de respeto y convivencia" y recordó que "corresponde al gobierno nacional garantizar la seguridad de todos sus ciudadanos, independientemente de su credo religioso".
Un grupo armado asaltó la noche del viernes la sinagoga de Maripérez, en la capital venezolana. Tras reducir a los vigilantes, los atacantes penetraron en las instalaciones administrativas y en el propio recinto religioso, donde arrojaron al suelo los rollos sagrados de la Torá y otros objetos propios del culto judío.
El ministro venezolano de Exteriores, Nicolás Maduro, condenó el ataque y aseguró que se va a investigar el incidente y se llevará a la justicia a los responsables.
sábado 31 de enero de 2009
ACTO DE AMIA
La movilización, convocada para las 9.30 en la sede de la mutual judía, Pasteur al 600 de esta Capital, será "en repudio" a las "amenazas" que la comunidad hebrea dijo sentir de algunos militantes políticos, expresó Olga Degtiar, miembro de Familiares y Amigos de las Víctimas del Atentado a la AMIA.
La organización eligió la fecha al coincidir con el Día Internacional de Memoria de las Víctimas del Holocausto.
"En repudio a los últimos acontecimientos antisemitas ocurridos en la Capital Federal es que convocamos a una movilización en repudio a estos hechos. Basta de amenazas", exigió Degtiar a la Agencia Judía de Noticias (AJN).
Por su parte, José Ronsemberg, también integrante de la agrupación de Familiares, consideró "motivo suficiente" para realizar el acto "un momento tan triste" el actual, donde a su criterio se utiliza "el argumento" del ataque israelí a Gaza "para hacer un brote antisemita".
Diferentes organizaciones sociales marcharon en los últimos días a la Embajada de Israel para reclamar el fin de la ofensiva militar sobre territorio palestino que causó centenares de muertos, en su mayoría civiles.
El 18 de julio de 1994, un atentado terrorista perpetrado contra la AMIA provocó la muerte de 85 personas y más de 200 heridos.
que es lo que piden?
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En la guerra que concluyó el 19 de enero, dos dirigentes de Hamás (Said Siam y Nizar Rayan) perecieron en similares circunstancias a las de Salah Shehade, cuyo asesinato junto a 14 personas con una bomba de una tonelada, en julio de 2002, ha desencadenado el procesamiento de siete dirigentes políticos y jefes militares israelíes. Ehud Barak, ministro de Defensa, tachó de "alucinante" la decisión del juez Fernando Andreu. "Quien califique el asesinato de un terrorista de crimen contra la humanidad vive en un mundo al revés", añadió Barak, cuyas palabras reflejan la justificación de la muerte de inocentes si se elimina también a milicianos palestinos.
El primer ministro, Ehud Olmert, aseguró la semana pasada que el Estado ofrecerá a los eventuales acusados toda la ayuda legal necesaria, y después la censura militar ha prohibido publicar la identidad y las fotos de los oficiales que participaron en la devastación de viviendas. "Cuando los daños causados en Gaza afloren, no podré ir de vacaciones a Amsterdam, sólo al Tribunal Internacional", declaró un ministro, no se sabe si bromeando o no.
El comportamiento de muchos soldados fue brutal. "Estamos siendo extremadamente violentos", declararon sus propios mandos. Los palestinos cuyas casas fueron ocupadas por los soldados denuncian el robo de sus ahorros y joyas, y las pintadas que dejaron los militares en las paredes de las viviendas son explícitas: "Los árabes deben morir", "Haz la guerra, no la paz".
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